功利主义价值观及其启示

1.墨子义利合一的功利观

对于“利”，儒家的主要代表人物孔孟都不敢公开言及。孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）孟子也说：“何必曰利，亦有仁义而已矣。”（《孟子·梁惠王上》）与儒家相反，墨子则大谈“兴天下之利，除天下之害”（《墨子·兼爱下》），认为仁义必须与人们的实际利益结合起来，他说：“所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，不可以利人，是非天下之良宝也。今用人为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”（《墨子·耕柱》）“三棘六异”，即三翮六翼，指九鼎，因“不可以利人，是非天下之良宝”。墨子以利人、利民为义，认为义与利是合一的，所以义乃天下之良宝。他还认为，义作为一种道德，必须“有力以劳人，有财以分人”（《墨子·鲁问》），也就是说，讲义德必须给人以实际的利益，否则只是空谈。谈到兼爱，墨子同样认为要给人以实际的利益。他说：“古者明王圣人，所以王天下正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁世而不倦。”（《墨子·节用中》）“示之以利”就是说，讲爱民，必须给人民以实际的利益。所以墨子宣传其兼爱说时，经常是“爱人”和“利人”并提，“兼相爱”和“交相利”互训。不仅如此，他认为发明创造某种机械是否有价值，也应该以是否利人为尺度。他说：“利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”（《墨子·鲁问》）可见，墨子的价值观是功利主义价值观。这种功利主义，是把百姓的实际利益置于第一位，不是宣扬个人利己主义。

2.墨子义利合一功利观的启示

从墨子的义利观中，我们可以得到一些重要的启示。

一是坚持义利统一观。关于义利孰轻孰重的问题，我们从墨子的思想中可以悟出这样的道理：那种认为“君子不言利”、“重义轻利”，直至“义而忘利”的道德信条是不可取的，它不利于调动人民群众从事社会主义经济的积极性和创造性；同样，面对市场经济大潮，那些认为“利”就是一切，因而“重利轻义”、乃至“见利忘义”，也是不可取的。我们应当提倡墨子的义利统一观，保障个人正当利益，鼓励个人通过诚实劳动和合法经营追求自己的个人利益，但不能把个人利益绝对化。正如江泽民同志所指出的那样，我们搞社会主义市场经济，当然要讲效益、讲赢利，重视个人利益，但要防止拜金主义思想的滋长。

二是要正确处理利人和自利的关系。个人利益和他人利益、自身利益与国家和集体利益，是经济行为主体在经济交往活动中经常遇到的问题。如何处理这些矛盾呢？墨子的经济伦理思想启示我们：在经济活动中应当坚持利人的原则，从利人中自利。坚持利人，就是要把国家和人民的利益放在首位，自觉把个人利益同国家、集体利益结合起来。当三者利益关系发生矛盾的时候，首先要服从国家和人民的利益。在经济活动中不谋非义之财，不求非义之富，坚决反对经济活动中侵吞国家、集体财产和侵犯他人利益的损人利己的行为。