运用中山正和法需具备的观念

（1）HBC（Human Brain Computer）模型。

中山正和认为人与动物最大的差别在于大脑机能的差异程度。动物进化过程也可以看作是大脑机能的进化史，大脑机能的进化可分为下列五个层次，也就是所谓的HBC（Human Brain Computer）模型，这也是进行NM法创造性活动所必须具备的基本观念（见图16.1）。

图16.1　HBC模型

S→O（Stimulus→Output）：即因刺激而反应，有刺激就有反应，无刺激则无反应。这种情况下的大脑仅仅有转换器的机能，是无意识的学习，任何动物都有这项本能，并不仅限于人类。

I→O（Image→Output）：即因“心像”而反应，这种情况要比上面的层次稍高。例如子女辈以父母辈的动作作为自己的“心像”，再依据这种“心像”采取动作，此时的“心像”来自父母辈的动作的印记，而并非来自本身大脑的记忆。这种大脑机能并不限于人类，一般动物均具有。

I.S（Image－Storage）：即“心像”的储存或记忆，这种情况比上面的层次更高。需要注意的是I与S之间并无“→”记号，因为此时并不是作转换器用，而是类似作为“心像”的储存记忆。当动物接收到外在刺激时，如果探求脑中所储存记忆的“心像”而采取行动，此时储存于脑中的“心像”即为I.S。

W.S（Word－Storage）：即“语言”的储存或记忆，这种情况相比上面的I.S层次更高，即不单以“心像”来记忆，更进一步以“语言”来记忆，这种大脑机能的特性是人类所特有的特性，其他动物并不具有这种机能。W.S是针对I.S而产生的语言或文字符号，所以可与I.S加以连接，但并非是一对一的连接。

W.R（Word－Retrieve）：言语检索也叫做法则叙述，是HBC模型之最高层次。法则的叙述仅仅依靠W.S或I.S是不够的，例如“幸福”这个词语既没有“心像”，也没有相对的语言，必须先将概念抽象化才有可能建立法则。不仅“幸福”一词，所有与“心像”无法连接的抽象文字都是这样。人类因有这些W.R才能够归纳，也才能了解老师所传授的法则，演绎也才变得有可能。

以上HBC（Human Brain Computer）模型五个层级尽管具有进化高低或者机能发展迟早的区别，但是就高层的动物而言，并不是发展至最高层级机能时低层级机能就会被淘汰，反之，这两者是并存的。就人类而言，W.R与W.S虽然是人类专有的，但是另外更基本的S→O、I→O及I.S三个层次仍同时存在。这三个层相当于大脑旧皮质的作用，也是人类的创意泉源。

（2）辩证法式的思考模式

除HBC（Human Brain Computer）模型外，中山正和法的另一个重要思考模式就是“假说检定”的辩证思考模式。按照中山正和的说法，对任何一个问题的解决，如有“这样做应当可以解决问题吧！”这种想法时，这种想法就是“假说”，而此“假说”也就是“创意”。

当我们想办法解决某个问题时，是因为在直觉上认为可以解决这个问题，因为过去对类似问题已获得解决，而在意识上留下了印象，所以认为这个问题也可以获得解决。

接下来要为解决这个问题进行各式各样的调查，并利用自己具备的知识进行分析。分析结果如果和直觉无矛盾的地方，那么这个题目的解决就不成问题了。

此时如果继续分析下去，且具备足够知识时，最终一定能够解决问题。当无法继续分析下去时，我们就需要在直觉与分析中设立假说，以便消除两者之间的矛盾。矛盾越大，越需要飞跃性的假说，假说一般都需要经过多次尝试，才能获得事实的证明或认同。