首页 百科知识 “爱的街区”扬州京华视觉景观旅游开发策划

“爱的街区”扬州京华视觉景观旅游开发策划

时间:2022-06-11 百科知识 版权反馈
【摘要】:四 “爱的街区”扬州京华视觉景观旅游开发策划扬州在唐朝时便是江南之重镇,自古以来就是一个风景秀丽的著名旅游城市。笔者应扬州西区扬州京华城中城生活置业有限公司邀请为扬州策划了一个新的城市主题型视觉旅游景观。即“情感街区、爱心文化”扬州西区京华城爱琴湖创意街区景观开发策划。

四 “爱的街区”扬州京华视觉景观旅游开发策划

扬州在唐朝时便是江南之重镇,自古以来就是一个风景秀丽的著名旅游城市。乾隆下江南时游扬州,李白烟花三月下扬州,文人骚客几乎都偏爱扬州城。扬州有瘦西湖、大明寺、个园、古运河等历史景观,这是扬州历史之福,现在的扬州,依然是杨柳岸晓风残月,扬州芍药,年年逢时便开放。可是现代的扬州在城市视觉景观的创新与创造上,与古时相比,略显逊色。除了新建的扬州体育公园那像隐形飞机一般的外观设计独具匠心之外,乏善可陈。

笔者应扬州西区扬州京华城中城生活置业有限公司邀请为扬州策划了一个新的城市主题型视觉旅游景观。即“情感街区、爱心文化”扬州西区京华城爱琴湖创意街区景观开发策划。京华城中城作为一个占地1 200多亩的大型开发项目,其空间优势十分明显,因此可以从大视觉景观的角度有所作为。

本策划的核心理念是填补扬州西区城市旅游景观之空白,打“情感与爱心”牌,通过塑造情感化的视觉景观街区,用主题雕塑与小品去丰富街区的内涵,并以爱琴湖为源头,贯通形式与内容,成就西区情感文化景观街区,成为扬州城市旅游的一个旅游目的地,并通过三大项目一个开放式主题公园型街区方案落实上述主题,塑造一个可观、可游、可感知、可触景生情的主题景观旅游街区。

1.京华春梦之乾坤大挪移——台北与扬州京华“姐妹城”

扬州京华城立意是台北京华城在大陆的翻版复制,并且以5倍扩容挪移过来,堪称台北京华城的“姐妹城”。构建台北与扬州京华姐妹城景观,可以让人们欣赏到原版台北京华城的精华,领略“流行生活的新概念”和其特色建筑,把台北的城市风味引入到扬州,成为一种两岸城市的情感联系纽带。而且据说台北京华城的老板沈先生把京华城引入大陆城市本身就是一个“感恩之举”,是为了报答一位扬州籍在台老人对他的扶植与帮助。所以将台北京华城的微缩景观复制到扬州,可以讲述一段忘年之交的感恩不忘本的情感故事。而且最重要的是,“姐妹城”更寓意了海峡两岸一份血浓于水的真情。

2.“万国时刻钟”——天涯海角的情感共鸣

爱琴湖畔京华城的沿湖一排建筑以古典巴洛克式风格开发,并且每幢建筑沿湖一面的楼顶都有一个大钟,每幢建筑楼顶的钟代表世界各不同的时差,就如很多欧洲城市的大钟一样,在不同的时刻会响起不同城市时间的钟声,高楼顶的大钟倒映在爱琴湖上,一种幽雅自然而来。这不仅从视觉上塑造了一个十分震撼的效果,也从听觉上刻画出了一种不管世界各地、天涯海角、地老天荒,人们的情感总是能发出共鸣的声音,使彼此记住,永不淡忘。因为现代人们的流动性日益增强,有可能去全国各地、世界各地学习、工作、出游,但人们之间的亲情、友情、爱情都不能遗忘,不能割裂。因此,京华城的万国时刻钟将时时提醒人们这一点。从地理位置来看,西区紧邻京华城的地方是扬州连接南京、上海的高速公路接口,也是扬州火车站的所在地。这意味着这里是一个离别的场所。有了万国时刻钟的共鸣,相信会在人们心里留下最深刻的烙印,成为人们寄托相思不相忘的见证与象征,成为国内最具视觉与特色的离别情绪的情感衬托物。

3.和你在一起——新婚夫妇手印记录墙

浪漫的希腊爱琴海,让人有一种想去希腊爱琴海谈一场恋爱的冲动,而一部《情定爱琴海》将现代都市恋爱故事演绎得感动之至。扬州西区爱琴湖,不也能演绎出东方的爱情故事?“和你在一起”爱情湖畔的新婚夫妇手印记录景观围墙,可以让新婚夫妇通过铭刻手印的方式去时刻铭记自己坚贞的爱情与婚姻。在美丽的爱琴湖畔荡舟畅游,在万国时刻钟的见证之下,刻录下新婚夫妇的手印,从此不离不弃,执子之手,与子偕老。这些视觉景观,将成为一道开放的风景,成为新婚夫妇婚典之后必来的一个许下美好愿望的地方。

4.情感街区——天堂公园 爱的家园

“爱琴湖”当然让人很容易联想到世界上最美丽、最让人向往的地方——希腊的爱琴海。京华城中城作为扬州西区国际化综合型的新生活领地,爱琴湖的总体设计可以采用欧式风格,以爱琴湖为原点向建筑景观区纵深开发,打造精致水边水景长廊景观。

这需要对爱琴湖公园进行整体的色彩设计,让各种公共设施如条椅、灯杆、电话亭、垃圾箱等的色调与建筑物融为一体。而且要注重多重空间的设计创造,广场、地表、影墙、雕塑、连廊等的设计都要从细部体现社区的特色。

把爱琴湖及其周边区域、中央水景公园沿线统一规划为以“爱”为主题的大型开放式市民公园,命名为“天堂公园”,意寓爱的天堂、情意的天堂,也揭示出京华城“生活天堂”、“购物天堂”、“娱乐天堂”的强大功能。这对整个京华城,特别是living mall将会起到强大的功能拉升和形象提升作用。整个公园的景点主要散布在爱琴湖周边以及中央水景公园沿线,一径贯穿,串联出以下几大景区:

(1)情之内核——爱意在心,爱在我心

将爱琴湖、中央水景公园沿线的大道规划命名为同心路,集中世界各国以“爱”为主题的著名雕塑作品,使人感受到爱的力量、爱的震撼。

在路面上铺设各国语言中与“爱”和“心”相关的字体、字母和图形,如“爱”、“love”、“心”、“heart”、心形雕塑等等。

无论是爱情、友情还是亲情,每一份情和爱都需要用“心”去付出,用“心”去体会,这是所有“爱”的极致,也是天堂公园的内核。

(2)老人的天堂——夕阳近黄昏,风光仍无限

对老人的尊重和关爱,是人类文明的重要体现,京华城中城对待社区内外的老年人,秉持诚挚的关心,努力使其成为老年人的天堂。

在爱琴湖周边辟出一片广场,作为老年人晨练和傍晚跳健身舞的场地,并有充分的休息空间,使其成为社区内外老年人聚会的地方。

(3)夫妻的天堂——一世情缘,今生相伴

中央水景公园沿线,每隔一定距离,就设置一块留言板,每对夫妻到此都可以刻下自己给对方的诺言。柴米油盐酱醋茶的生活难免有摩擦,当夫妻间出现矛盾时,到这里看看曾经写下的誓言,想想曾经有过的情谊,一切都随风散去了。

设置一些双人玩具,如棋盘、石磨,以娱乐方式增进双方的感情。

(4)家庭的天堂——爱琴湖畔,广陵人家

在爱琴湖面上搭建一个小型码头,做成港口的模样,停泊船只,寓意“家是我的避风港”。一家人可以上船绕湖游览、观赏湖景,还可以在船上反观living mall这边的灯火辉煌。

在湖边开设“广陵人家”的主题餐厅,把服务对象锁定为以家为单位的人群,小夫妻俩、三口之家、四世同堂,甚至丁克家庭,并依据各种类型的家庭设置不同的菜谱,定期举办家庭聚会、以家庭为单位报名参加的比赛。

在同心路上设置亲子主题的雕塑、小品,搭建出售特色纪念品的精致小店,提供特色服务。

(5)情侣的天堂——对对双双,漫步闲庭

坐椅设置抛弃传统的设计风格,注重“成双成对”之意,使两个坐椅组合成一个图案或故事。还可以设置成某一系列漫画作品,如几米的“向左走,向右走”。

设置秋千、露天咖啡馆等适合情侣的场所,成为扬州爱情的中心。

(6)新人的天堂——琴瑟和鸣,秦晋结缘

打造扬州第一婚庆公园,使其成为最完备的婚礼举办场地。建造风格各异的西式小教堂、中式小礼堂,帮助新人举办中、西风格的婚礼庆典。传统的花轿、西式的花车,都为新人准备齐备。

新人在婚礼仪式时从长长的同心路上走过,最后到达爱琴湖前广场。走红地毯的过程,也包含着“永结同心”的美好意蕴,还可以接受周边大众的美好祝福。

在此举办婚礼的新人还可以冠名象征爱情的一颗连理树或一小片玫瑰花圃,将爱情誓言融进四季常新的绿色中。

(7)儿童的天堂——献给儿童的关爱

同心路沿线设置与漫画、动画片里主要人物、剧情有关的雕塑小品,而且全部以国产动画片为主,如葫芦娃、蓝精灵、黑猫警长的雕像等等,倾力打造国内最大的动漫一条街。

设置儿童游乐设施,使其成为小伙伴们玩乐的天堂,并成为父母交流育儿体会的最佳场所,给儿童一片关爱的、欢乐的天地。

(8)市民的天堂——感谢市民的城市公共建筑

在爱琴湖上设置水幕电影,分时段播放适合各个年龄层次的各种剧目,间隔着七彩音乐喷泉表演。

树丛、花丛中间隔着放置造型独特的小广播,按各大景区的分布,播放轻柔的与景区主题相关的音乐。

同心路沿线设置可移动的1~2层的小木屋形的饮料、食品等售卖点,还可以作为休闲的茶楼、酒吧。

(9)博爱的天堂——天地人伦、自然情怀

除了人间之爱,天堂公园还开辟人与自然亲近的环境,创造亲水、自然的开放式湿地公园。

增加具有田园野趣的设施,放养鸽群、野鸭群,设置游人戏水的场所。

博爱公园可以满足人们与自然亲近的愿望,还能培养儿童对生命的尊重、对自然的热爱。

除了烟花三月下扬州的暧昧之美,还有一年四季京华城的情感之旅,天地人家的“天堂公园、爱心家园”。扬州,不仅有古旧的风花雪月的魅力、二十四桥明月夜的浪漫,也可以有现代“爱琴湖”湖畔留下的爱情故事。通过地产开发商的现代理念去构建扬州西区现代大型主题型视觉景观旅游街区,将开放的情感主题空间融入现代商业开发领地,为城市商业与城市旅游同添色,共留客。

【注释】

(1)http://www.lotour.com/snapshot/2005-10-25/snapshotp_26110_1.shtml.

(2)亚洲知名电影《雏菊》就是在阿姆斯特丹拍摄的,里面有很多以雏菊为主题的画面。

(3)亚里士多德.形而上学.吴寿彭译.北京:商务印书馆,1959.1

(4)参见吴琼:视觉性与视觉文化.http://www.aesthetics.com.cn/show.aspx?cid=46&id=624

(5)参见吴琼:视觉性与视觉文化.http://www.aesthetics.com.cn/show.aspx?cid=46&id=624

(6)[美]迈克·克朗著;杨淑华等译.文化地理学.南京:南京大学出版社,2003.83

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈