旅游文化的价值

第一节　旅游文化的价值

一、旅游文化价值概述

（一）价值和文化价值

关于价值，马克思指出：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”根据马克思的这一论述，价值就是主体的人与客体的物或者人的相互关系中，客体对主体的积极作用。

人们社会生活的需要、兴趣和目的是多方面的，所追求的价值也是多方面的。“价值”概念广泛地应用于经济学、伦理学、美学、认识论，以及其他社会科学或人文科学，它在这些不同的知识领域中，具有不尽相同的含义。

文化是以各个生产资料配置规则的可持续协调发展为主要目的，实现对各个生产要素配置规则的规则。文化以理论依据为导向，通过调整和控制各种生产要素配置规则在理论上的系统性、观念上的认同性、意念上的连续性、情感上的可原性、数理逻辑上的相容性、自然法则上的和谐性和语义逻辑上的一致性，以规划社会目标、统一社会意志、协调社会行为、融合社会观念、集中社会智慧、团结社会力量，以达到财富的价值增值的目的。

文化的作用实际上就是调整和控制所有经济规则与政治规则之规则，它包括各种规则的书面表达规则——文字，各种规则的口头表达规则——语言；各种规则的媒体传播符号（如绘画、诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、小说等）表达规则——艺术；各种社会行为规则的约束规则——社会科学；各种自然行为规则的约束规则——自然科学；社会利益关系调整规则的约束法则——伦理道德和宗教信仰；主体行为的约束规则——法律，等等。

文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则，这些规则能够使各种政治规则之间具有较高的认同性、协调性、连续性、便利性。因此，文化的价值内涵通常反映了整个民族或整个人类的利益要求，文化行为相对于政治行为具有最大的全局性、长期性和高价值层次性等特点。它是实施对各个生产要素的发展加速度的控制，即“加速度控制”。

（二）旅游文化价值类型

1．从社会角度看

一方面，旅游文化的社会价值表现在利于培养本国人民的爱国主义。中国是一个旅游大国，地大物博，历史悠久，山河壮丽，古迹众多。无论是自然旅游文化资源还是人文旅游文化资源都非常丰富。旅游者登泰山，会生发出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；游故宫，就会惊叹于中华民族精湛的建筑艺术；逛深圳，旅游者自然会为改革开放以来的现代化建设成就所激动。在旅游过程中，旅游者还会接触到历代文人写下的许多诗文游记，这些文字抒发了作者对祖国山河的热爱之情，对旅游者有着强烈的感染力。比如，陆游曾写下“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的诗句赞美大好河山，而当祖国被异族侵略而自己报国无门的时候，又写下了“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的诗句。这些诗句慷慨激昂，掷地有声，催人奋进。自改革开放以来，越来越多的华侨、港澳台同胞在内地观光探亲，他们怀着对祖国的热爱，漫游名山大川，寻访文物古迹，感受现代化建设的巨大成就。祖国的悠久历史、灿烂文化、壮丽山河激起了他们的民族自豪感和强烈的爱国心。

另一方面，旅游文化的社会价值主要是增进各国间的友好交流。1980年9月27日至10月10日，在菲律宾马尼拉召开的世界旅游组织大会上发表的《马尼拉世界旅游宣言》中指出：“旅游在国际关系和寻求和平方面，在促进各国人民之间的相互认识和了解中，是一个积极的现实的因素。”旅游作为各国人民之间友好交往活动的主要方式，起到了官方外交起不到的作用。不管国家政府间是否建立了外交关系或关系是否密切，人民大众之间总是通过各种途径进行接触，相互交流思想感情，了解各国国情和民族的民情风俗，增加彼此了解和情谊，消除很多由于长期隔绝造成的偏见和误解。许多国家如日本、美国、法国等的对华友好人士，在其国家尚未与我国建交之前，便组织友好协会，开展对华友好活动，这对国家间建立官方外交关系起到了极大的促进作用。欧洲旅游委员会1977年一份关于到美国旅游的调查报告表明，其中有百分之六十的游客是受其文化影响力去的。美国人罗伯·特麦金托什和夏希肯特·格波特合著的《旅游学要素、实践、基本原理》一书中着重指出：“旅游是促进国际间文化合作的重要途径。”

2．从经济角度看

建设有中国特色的旅游文化势必会推动旅游经济的发展。旅游文化的经济价值具体表现在促进消费和增加外汇收入两方面。

一方面，旅游是一种高级的消费活动，旅游者外出旅游时，要购买旅游产品，支付旅游费用。旅游者流动的过程，也就是货币转移的过程。货币转移的过程也就是一个消费的过程，其中主要的消费包括六要素食、住、行、游、购、娱。旅游文化概括旅游的各个方面，它促进消费功能的实现是通过旅游者的文化需求和情趣（旅游主体）；旅游资源的文化内涵和价值（旅游客体）；旅游业的文化素质和意识（旅游媒介）相互作用来实现的。旅游文化对于消费的促进作用，首先体现在旅游媒介中，因为旅游业是现代旅游概念的核心。如果旅游业经营者、从业者的思想观念、价值观念、职业道德、服务观念及经营思想等文化素质、意识越优秀、成熟，那么旅游者的文化需求和情趣就越会受到激发，精神上得到享受、愉悦，消费心理得到刺激，从而实现消费行为。反之，如果消费心理受到抑制，消费行为必然会减少。

另一方面，一个国家或地区的外汇收入有两条途径：贸易收入和非贸易收入。前者出口商品获得外汇，而后者靠提供劳务生产而获取外汇，旅游文化资源的开发即属于后者。跨国旅游者能够给旅游地国家赚取大量外汇，这种旅游出口的换汇率比商品出口有利得多。跨国旅游在获取外汇方面具有很大潜力。外国游客入境旅游，既要进行商品消费，又要求提供劳务服务，接待国就是用消费商品和为旅游者服务来换取外汇的。如果说国内旅游仅仅带来国民收入在国内的移动和再次分配，那么跨国旅游就是带来了国际财富的转移和再分配。所以，开发旅游文化资源、发展跨国旅游能够给国家增加外汇收入，无疑对本国的国际支付能力的提高具有很大的帮助。

3．从科学文化角度看

旅游文化的发展对科学文化的进步作用是非常巨大的。近年来，跨国旅游日益频繁，为国际的科技交流提供了更多的可能性。例如，美国的一个矫形科学和生物工程团在北京旅游期间，向中华医学会、首都医院等单位赠送了价值十多万美元的仪器设备。美国佛罗里达州东北部的肯尼迪宇航中心每年都吸引着大批游客，就连那些对尖端科学一无所知的人，也会通过参观受到教育，而且能学到科学技术方面的知识。此外，旅游文化资源本身有许多令人难解的谜，不断地吸引着科学工作者去探险考察。比如，在地理大发现时代，西方的探险家们在黄金欲和地球学说的驱使下，不断开辟新航线，冒死远游，逐渐解开许多地理之谜；对南北极的探险、考察，也是旅行家、科学家们在一种未知之谜的驱动下得以实现的。埃及的金字塔和太平洋的百慕大海域之谜，也吸引了无数探险家的目光。此外，像中国传统的气功、针灸、中医、烹饪等文化对于世界上其他民族、国度的游客来讲，也都具有神秘感，也正是这种旅游文化资源中的难解之谜，才加快了人们的探索和考察活动。

二、旅游文化的价值

（一）文化提升旅游资源价值

1．旅游文化资源及其分类构成

在《辞海》中“资源”一词被解释为“资财的来源，一般指天然的财源”。在旅游学研究中，旅游资源被界定为：“凡是对旅游者具有吸引力的自然因素、社会因素或其他任何因素。”按旅游文化资源的文化内涵来分析，构成旅游文化资源的因素可分为自然因素、人文因素和其他因素。

（1）自然因素：就是以自然科学方面的文化内涵为代表的因素，如地貌、水文、生物、气候等因素。

地貌：山地、高原、丘陵、平原、盆地等基本地貌，都可以构成旅游文化资源。其中山地地貌是构成旅游文化资源较为普遍的因素。山地地貌以山体形态及岩性特征为基础，或雄伟，或秀丽，或险峻，或奇特，或敞旷，或幽深，具有较高的旅游文化价值。

水文：海洋、江河、湖泊、泉水、瀑布、潮汐等水文因素，也是构成旅游文化资源的重要因素。比如河流，有的汹涌澎湃，有的碧水清流，有的恬静秀美，有的波澜壮阔，都会给旅游者带来独特的审美情趣。

生物：草木花卉、珍禽奇兽等动植物，也常常构成旅游文化资源。比如以东北虎为中心形成的虎文化，已逐步成为很有发展的一项旅游文化资源。再如葡萄园、热带雨林、原始森林、垂直植物分布群落等都以其独特的文化内涵，成为旅游文化资源的重要构成因素。

气候：气温、日照、空气、温度等气候因素也可以构成旅游文化资源。比如寒冷地区的冬季可以利用气候因素开展滑雪滑冰、雪雕雪景、雾淞冰灯等旅游活动。

（2）人文因素：就是以人文科学方面的文化内涵为代表的因素，如历史古迹、民俗传统、文体娱乐、宗教饮食等因素。

历史古迹：古建筑、古遗址、古遗迹、历史纪念地等。

民俗传统：民族节日、风土人情、民间艺术、风俗习惯等。

文体娱乐：文学、戏曲、绘画、雕塑、建筑、电影、文化节庆等。

2．文化是旅游资源价值的依托

（1）提升生态类旅游资源价值

生态旅游景观美学风格种类多样，有的雄伟壮观，惊险俊俏；有的柔美秀丽，深幽静谧。一方面，这些生态旅游景观可以给旅游者带来心、神、志各方面的冲击和思考，暂时摆脱现代社会生活的压力和烦闷，对旅游者的身心健康是一种很好的调整；另一方面，具有良好自然生态环境的景区是满足人们“回归自然”需求的最佳去处。随着工业文明的发展，人类社会生活与自然距离日益拉大。当体现着人类文明成果发展水平的城市化及其生活水平高低，越来越受到技术的制约的时候，人们迫切需要回归自然，不仅仅是身体上暂时回归，更重要的是一种心灵上的寻求归宿。

（2）提升历史类旅游资源价值

历史旅游资源指的是人类在漫长的历史过程中所创造积淀起来的优秀的有特色的各类文化财富。正是这种特定的历史文化价值吸引着旅游者参观游览，才使得这类旅游资源具有旅游价值。历史类旅游资源所具有的特点有以下几个方面。历史阶段性明显，反映的是特定的历史时期的时代背景和精神；民族文化性鲜明，它们都是某个民族在其历史发展进程中，依靠勤劳智慧所创造的；历史积淀性浓厚，这类旅游资源最突出的一个特点就在于一个“古”字，其最大的旅游价值也体现在这个字上。它把人们的眼光带到了过去，以及整个历史发展过程中。从这一点上看，历史旅游文化资源对参观者的历史文化素养也提出了一定的要求。

（3）提升社会类旅游资源价值

社会旅游资源指的是跟当下社会生活紧密相关并且对游客有吸引力的那些活动或者景观，包括的内容较为广泛，比如，城市景观旅游类、体育保健旅游类、民俗风情旅游类，等等。社会旅游资源概念的提出是当代旅游研究领域认知对象日益多元通俗化趋势所导致的资源开发理念创新的产物，也与当前旅游和休憩，旅游和工作日益融合的大趋势相吻。同时，也是当前人类社会文化交流活动加快，程度加深前提下对旅游业提出的新挑战。时代性鲜明，日常化普遍的性质，综合性的内容，价值的多样性，范围的动态性是社会类旅游资源的特点。

（二）文化解读旅游者行为

1．旅游活动中旅游者的文化角色与价值

旅游文化学中的旅游者是指在食、住、行、游、购、娱等旅游活动中具有文化消费和文化传播行为的人。从文化需求的角度而言，旅游者的文化需求是人类自身的一种发展需求。旅游活动与人类其他的认识活动和实践活动相同，都是人类的需要。但是，与人类一般的生存需求有所不同，它是人类自身发展的一种需求。虽然旅游活动中亦包含食、住、行、购等人类共有的生活现象，但是这不同于人类自古以来就有的衣食住行。从旅游文化学的角度来说，前者是人类在解决生存、温饱之后的更高的发展需求，追求一种更有价值的生命意义，而后者则是为满足人类的一般生存需要；前者注重生活和生命的质量，后者注重生活和生命的数量；前者是发展、丰富生活生命的手段，后者则是维持、延长生活和生命的手段。旅游活动对于人类来说，无疑是属于一种发展的需要。旅游者的文化需求既是物质性需求，又是精神性需求。旅游者的文化需求同时也是多种多样的，但归纳起来无外乎是物质需求和精神需求两大类。应该说，旅游者的文化需求是以精神需求为主的，至少是在物质需求中伴随着强烈的精神需求。或者说，旅游者的文化需求主要体现在物质需求完成过程之中、之后的精神需求上。因此，旅游者的旅游活动实质上是一种心理和情感体验。

从文化传播的角度而言。一方面，文化传播的有意性。这是通过旅游者对自己经历和旅游地风物人情的转述、回忆而主动进行的文化传播。西方学者罗伯特·麦金托什曾认为，许多人的旅游动机往往来自旅游者归来后的炫耀，而炫耀内容本身即是一种有意的文化传播。这种文化可以说是被旅游者“有意带回来的文化”。在交通不很畅通、信息业不发达的中世纪以前，这种文化传播方式是当时地域之间、国家之间最主要的文化传播方式。被西方旅游学界称为“中世纪旅游之王”的阿拉伯旅行家伊本·白图泰的远游可视为这种文化传播的范例之一。他从出生地丹吉尔出发，多次远游。他经过麦加，考察了阿拉伯世界，最后经撒马尔罕来到印度，在王宫里住了八年。1346年，他还以印度王朝特使的身份访问了中国。归国之后，他以自己的旅游见闻完成了《旅行者的快乐》一书，与稍前的《马可·波罗游记》一样，成为西方了解东方文化和中国文化的重要依据。另一方面，文化传播的限定性。由于旅游者的个人视角、感受程度和旅游业的既定引导等因素的作用，这种归向文化传播具有某种限定性。即旅游者所“带回来的文化”不是整体的而是局部的，不是客观化的而是主观化的，所以这种文化传播往往有明显的局限甚至变形。在现代旅游活动特别是国际旅游活动中，归向文化传播往往会出现信息的虚假性。现代一般旅游活动中，旅游者多是按照旅行社、导游、宣传品等非自主性方式来确定自己的旅游地点和线路的。因此，许多旅游景观都是被预先确定的，甚至其文化含义都是被“预制”的，然后由导游等强制性地灌输给旅游者使其接受。

2．文化是解读旅游者行为的密码

旅游者旅游说明对文化有需求，旅游者的选择反映出其性格。这反映在两类旅游者的行为上，一种是流浪旅游者，另一种是传统的文化观光旅游者。前一种旅游者放弃已习惯的原有生活方式，避开与旅游机构的一切联系，而采取一种完全与众不同的方式，按照自己的设计而进行旅游，寻求的是一种完全常态的异文化生活。像过去的流浪者一样来到目的地，与当地人吃住在一起，学习他们的语言，遵从他们的风格，尽量消除自己原有的生活习惯。这种旅游者在文化交流意义上往往是单向的，即单纯地去认同旅游地文化，甚至有一种脱离、放弃原有系统文化而归属新文化系统的欲望。在近代以来出现的寻根问祖的旅游者多属此类型。文化旅游者与旅游地文化保持很大距离而把旅游地文化仅作为一种观赏对象，以满足一种文化的新鲜感。文化观光旅游者所注重的，是异文化的暂时体验而已。这种旅游者的活动也是固定的：参观历史遗迹、民俗村、博物馆、观看民间艺术表演等。

三、旅游文化资源价值的评估

旅游是一种跨文化的交流活动，是旅游客源地文化与旅游目的地文化在活动过程中相互碰撞的特殊文化现象。旅游的本质是文化，失去了文化就失去了旅游的灵魂。而旅游资源作为旅游的重要支柱，是旅游者进行旅游活动的重要内容，其资源价值的大小直接关系到旅游者的游览质量，关系到旅游文化建设的开展，因此有必要对其进行分析研究。本节主要从旅游文化资源价值评价的原则出发，研究评估旅游文化资源的价值的主要内容，并结合实例予以阐述。

（一）旅游文化资源价值评估原则

1．历史性

旅游文化资源的一个重要特点就是历史性，没有历史就谈不上文化；历史是文化的历史，文化是历史的文化，两者相辅相成，统一协调。中国是世界四大文明古国之一，历史文化悠久灿烂。在中华民族五千年的历史长河中，华夏儿女不仅创造了极其辉煌的物质文明，而且也铸造了光辉灿烂的精神文明，为后人留下了丰富的文化遗产，其厚重的历史与繁荣的文化令世人瞩目。

【阅读材料】

周口店北京猿人遗址

周口店北京猿人遗址是目前发现的世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。据分析，北京猿人大约生活在距今70万至20万年前。迄今为止，考古学家们已经发掘出40多个尸体的头盖骨、下颌骨和牙齿等化石，以及丰富的石器、骨器、角器和用火遗迹。

2．文化性

旅游文化资源的最大特点就是文化性，文化是旅游资源的灵魂和支柱，也是旅游文化资源的根本特征，旅游文化资源的价值大小取决于其涵盖的文化价值大小。以文化资源为旅游对象的文化旅游不仅能丰富旅游者阅历，增长知识，启迪智慧，还能使旅游者穿越漫长时空的隧道与古人取得心灵的对话，引起共鸣。

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希腊奥林匹亚遗址

在希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗诺斯山旁，有一座遍布神殿和竞技场的小城，这就是著名的奥林匹克运动会发祥地奥林匹亚。在公元前15世纪时希腊人为祭祀宙斯神，在奥林匹亚等地举行宗教节日，竞技会成为节日活动之一，这种竞技会每四年举办一次，沿而至今就成了当今风靡全球的世界奥林匹克运动会。奥林匹亚是一座拥有3　000余年历史的古城，其中奥林匹亚竞技场、宙斯神殿、赫拉神殿等20余处建筑遗址至今仍保持原貌。它们已经成为一种文化符号，是弘扬人类的崇高体育精神的圣地。这种极具特色的建筑和文化艺术成为人类历史上伟大的文化遗产，其蕴含的文化与哲理激励着各代人继续前进。

3．独特性

一般而言，旅游者钟情于那些独具特色、拥有不可复制的和垄断性的文化资源和产品，如偏远地区的民俗文化等，其中，旅游的主要目的是求新、求异、求奇，文化旅游亦是如此。因此，旅游文化资源是否拥有独特性、不可替代性和不可复制性等是衡量其价值大小的重要标准。我国地大物博，幅员辽阔，历史悠久，遗迹众多。南有江南古镇，小桥流水，湍流瀑布，名泉翠柳，阳光沙滩，生活宁静安闲；北有塞北戈壁，大漠风光，草原牛羊，雄奇山脉，农耕文明，人们憨厚朴实。我国南北两地都具有不同的文化风格与地貌类型，吸引着无数的国内外游客前去观光、休闲和度假。

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丽江古城

位于中国西南部云南省丽江市的丽江古城与四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“中国保存最为完好的四大古城”，其独特之处在于它是众多中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。丽江古城自然古朴，历史悠久，兼有水乡之容、山城之貌；作为纳西族长期居住的小城，丽江从城市总体布局到具体工程和建筑都融合了汉、白、彝、藏等各民族文化建筑设计精华，并独具纳西族特色。宁静古朴的小城与悠扬的纳西古乐和神奇的东巴文字共同构成了丽江独特的风景线，并不断吸引着国内外游客纷至沓来，带动了当地经济、社会各方面的繁荣进步。

（二）旅游文化资源价值的评估内容

旅游文化资源的价值是决定旅游发展的重要因素，判断某地是否适合发展旅游，以及如何开展旅游开发，首先应对本地的旅游文化资源做一个客观评估，确定其价值大小。一些研究学者从旅游资源本身所具有的“古、特、奇、美、名、用”等特点进行评价，本书结合了以往学者在本领域的研究成果，并进一步细化了评价的内容，列举出了以下六种不同的评估方法。

1．知名度

知名度是判断某地旅游文化资源价值大小很重要的因素，知名度越高，旅游文化资源开发价值就越大，难度也就相对较低。如果一个地区的旅游文化资源知名度很高，则将会很自然地吸引大量的人去参观，如五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）、长城、故宫、秦始皇兵马俑、平遥古城、丽江古城，等等，另外，一些特色比较鲜明的新的旅游主题景区，如杭州宋城、西安大唐芙蓉园等同样会吸引大量的人游览。因此，通过调研问卷、访谈等形式客观、真实地判断出该地旅游文化资源的知名度与影响力，进而确定本地是否适宜发展旅游业和是否需要大量投资是开发前非常重要的一项工作。

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新乡潞王陵适宜做大规模旅游开发吗？

潞王陵坐落在凤凰山下，是我国目前保存最好、占地面积最大的明代藩王陵墓，也是国务院1996年公布的第四批全国重点文物保护单位之一。但是其知名度远远逊于国内其他皇陵，如南京明孝陵，河北清东陵与清西陵，陕西茂陵和乾陵等，因此，判断出潞王陵只可做文化资源的保护，不适宜做大规模的开发建设。

2．科学价值

旅游文化资源的科学价值是指其在大自然变迁运动，以及人类社会文化发展过程中的影响力，这显著地体现在对自然和社会环境及对社会发展进程的影响上。在科学价值方面具有显著性的旅游资源会帮助人们进一步了解自然和社会的发展变化，因而对旅游者的吸引力较大。

河北省赵县洨河上的赵州桥，本身规模不太大，但在中国建筑史上的地位非常高，它是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥，距今约1　400年的历史，其科学价值很大。另外，在人类社会上曾发挥过巨大价值的蒸汽机、第一辆火车、第一架飞机等也很具有研究性和观赏性，还有人类文化遗迹（仰韶文化、龙山文化、大汶口文化、半坡文化等）、典型的地质构造（泰山、嵩山、喀斯特地貌等），以及生物化石点（南阳恐龙化石遗址、浙蒙地区的三叶虫化石等）都可作为科学价值比较高的旅游资源的代表，从理论上来说进行旅游资源开发的优势都非常大，能满足旅游者增长知识、扩展视野的需要，具有较强的旅游开发性。

3．观赏价值

观赏价值是指旅游资源是否具有观赏性和参与性及其价值大小如何。旅游文化资源的观赏价值越高，人们对其渴望了解与探寻的动机就越强烈，这是显而易见的。例如，江南小镇、湖南湘西吊脚楼，北方胡同、四合院和蒙古包等都是当地民风民俗的外在物质表现形式，具有强烈的地域色彩，其观赏价值较大，能吸引大量国外游客前来参观旅游。以九寨沟为例，九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（又称何药九寨）而得名。九寨沟平均海拔2　000m以上，遍布原始森林，沟内分布108个湖泊，又有“童话世界”之称。九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界自然遗产名录，极具观赏价值。游客畅游其中，流连忘返。

4．文化价值

文化价值是指旅游文化资源自身包含的文化影响力和可供开发的潜力，主要表现在以下两点。

①旅游文化资源自身所具有的文化内涵，即其体现出的某种文化特征和精髓的深度。旅游资源，尤其是旅游文化资源，都是在某种物质表面现象上体现着文化的艺术感，如文学艺术、建筑、园林和民俗风情等。除了这些外部特征外，旅游文化资源还往往与一个民族或国家的历史、文化传统息息相关。例如我国南京的云锦，至今约有1　600年的历史，与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。南京云锦集历代织锦工艺艺术之大成，位居中国古代四大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作中国古代织锦工艺史上的一座里程碑，被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”，也是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一，2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

②和旅游资源直接相关的文学作品与民间传说故事也是衡量其文化价值的重要手段。我国历史文化悠久，名山大川众多，古代无数文人墨客前往游览时留下了众多的文化遗迹，尤其是游记类的旅游文学以及民间宗教和神话传说故事，这对丰富旅游资源的文化内涵、提高旅游资源的知名度起到非常重要的作用。例如，中国“四大名楼”（黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼和蓬莱阁）无不以文学作品与神话传说有着千丝万缕的联系。黄鹤楼是以崔颢的《黄鹤楼》而名扬天下，滕王阁是由唐代文学家王勃的《滕王阁序》而千古流芳，岳阳楼是因范仲淹的《岳阳楼记》而名垂千古，蓬莱阁则是由于八仙和“海外仙山”的传说而名声大噪。

5．美学价值

美学价值是指旅游文化资源所提供给旅游者的审美感受和美学情趣。旅游者在满足观赏需求的同时也产生了对景观审美的要求，这就需要旅游产品具有较高的美学开发价值。旅游者体验到的美学种类越多、美感越强烈，对其评价及认可程度也就越高，开发价值也就越大。

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新疆木卡姆艺术

新疆维吾尔的木卡姆艺术是集歌、舞、乐于一体的艺术形式，被誉为反映新疆维吾尔族生活的百科全书和活文物，其在文化、历史、社会、哲学、审美等方面具有很高的科学价值，并于2005年11月被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。具体来说，新疆维吾尔木卡姆艺术是一种融音乐、文学、舞蹈和民俗表演为一体的大型综合艺术形式，并以“十二木卡姆”为代表；除新疆外，木卡姆艺术还分布在中亚、南亚等19个国家和地区。作为东西方乐舞文化交流的结晶，新疆维吾尔木卡姆艺术记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史，被誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。

6．环境因素

旅游环境的质量也会直接影响到旅游文化资源的价值评估，影响着对旅游者的吸引力。一个旅游地的环境质量涉及很多方面，诸如气候、土壤、植被、水质、空气质量和噪音污染程度，以及地方性疾病等，只有以上这些方面总体上能达到旅游者的要求，对旅游者的健康不产生危害性，并能满足旅游者的物质与精神文化需求，方能刺激旅游者的需求，激发旅游动机，导致旅游活动的发生。

2009年12月31日，国务院出台了《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，将海南岛的旅游提升到了国家战略高度，这对海南旅游来说是一个非常好的机遇，将会大大加快海南旅游业的发展。海南岛热带3S景观和良好的地理区位吸引了全世界游客的目光，尤其是三亚市的旅游资源更是得天独厚。在三亚约两百公里的海岸线上，密布着亚龙湾、大东海、鹿回头公园、天涯海角、南山文化旅游区等闻名中外的旅游景点，它不仅具备现代国际旅游五大要素——阳光、海水、沙滩、绿色植被和洁净空气，而且还拥有河流、港口、温泉、岩洞、田园、热带动植物和民族风情等独具特色的旅游资源，在国内外堪称一绝。如此舒适的环境和安逸的生活使旅游者，尤其是高纬度地带的旅游者产生强烈的旅游动机，进而促成旅游的实现。