批判学派里有法兰克福学派吗

本书共有六个部分。绪论部分是对本书研究对象的一个简单交代，阐明了选题的理论和现实依据，理论和现实意义。对本书所涉及的关键概念，如社会批判、大众文化、大众文化批判等，作了简明解释。重点梳理了该选题目前国内外的研究成果及存在的问题，指出了本书研究的难点、创新之处及研究方法。

第一章是法兰克福学派大众文化批判理论的历史背景和理论渊源。任何理论都不是在真空里萌芽和发展的。法兰克福学派也有其诞生的独特社会条件，也有其萌芽的理论土壤。本章具体分析其产生、发展的社会、经济、政治和文化氛围及其经典马克思主义、西方马克思主义的理论基础。

第二章是法兰克福学派大众文化批判理论的具体内容，主要包括洛文塔尔、霍克海默和阿多尔诺、马尔库塞和哈贝马斯等人的理论。本章还包括大众文化批判的经济维度和技术理性维度。在经济维度方面，选取法兰克福学派理论家关于大众文化商品化的典型观点，以说明他们对大众文化商品化的表现及危害的认识；技术理性维度的大众文化批判是法兰克福学派大众文化理论研究理论家的共同特征，它从技术理性批判的角度揭示了技术如何催生了大众文化，并进而导致大众文化的一些弊端。

第三章主要包括法兰克福学派大众文化批判的意识形态维度和文化学维度。关于意识形态维度的大众文化批判，本章选择了其关于大众文化成了统治阶级意识形态工具的典型观点，以说明他们对大众文化的意识形态性质的认识；文化学维度的大众文化批判，将展示各理论家如何以高雅文化为参照标准，批判大众文化的堕落。

第四章是对法兰克福学派大众文化批判理论的总体评价。在前面研究工作的基础上，本章的任务是对法兰克福学派大众文化批判理论有一个总体的分析和判断。它们的总体特征是什么？贯穿它们的合理内核是什么？更重要的是，要形成对其总体的评价，用马克思主义的观点、立场和方法，辨别出它的合理性和不合理性。

第五章是理论联系实际的部分，也是本书的难点。在这一部分内容中，笔者将指明法兰克福学派大众文化批判理论的现实意义和理论意义。现实意义包括，如何批判地借鉴它的合理性成分，用以分析当今世界文化现象和中国目前的大众文化现象，并用以指导我们的对外文化政策和对内文化建设；理论意义即是指如何借鉴它的合理性成分，剔除其不合理性成分，建构我们自己的大众文化批判理论。