古今韵会举要三十卷

古今韵会举要三十卷　礼部韵略七音三十六母通考一卷　（元）熊忠撰

元刻本。每半叶八行，行大字不等，小字双行，行二十三字，黑口，左右双边。

熊忠（生卒年不详），字子中，又作子忠，元昭武（今福建邵武市）人。仕履事迹亦不详。

此书卷前有元至元二十九年壬辰（1292）刘辰翁序，谓“吾于在轩黄公绍《韵会》三叫奇特云。其书有律吕次第，有干枝损益，而又会万理归一”。可知黄公绍曾作《古今韵会》。黄公绍，字直翁，号在轩，昭武（今福建邵武市）人。与熊忠同乡。南宋度宗咸淳元年（1265）进士。入元不仕，隐居樵溪，著书立说。

此书卷前前又有元成宗元贞三年丁酉（1297）熊忠自序，曰：“《六经》有韵语无韵书，五方之音各以韵叶也。自南史沈约撰《类谱》，而四声不相为用；隋陆法言等制韵书，而七音遂讹。迨李唐声律设科，韵略下之礼部，进士词章非是不在选，而有司去取决焉。一礼部韵，遂如金科玉条，不敢一字轻易出入。中更名公巨儒，皆有科举之累，而焉得议其非……同郡在轩先生黄公公绍，慨然欲正千有余年韵书之失，始秤字书，作《古今韵会》。大较本之《说文》，参以籀古隶俗……制度纤悉，莫不详说而备载之，浩乎山海之藏也……惜其编帙浩瀚，四方学士不能遍览。隐屏以来，因取《礼部韵略》，增以毛、刘二韵，及经传当收未载之字，别为《韵会举要》一编，虽未足以纪纲人文，亦可以解旧韵之惑矣……岁丁酉日长至武阳熊忠。”乃知熊忠《古今韵举要》是在黄公绍《古今韵会》基础上删繁就简，举要而成。故《古今韵会举要》凡例卷端下题“昭武黄公绍直翁编辑”、“昭武熊忠子中举要”。熊氏又取《礼部韵略》及毛晃、刘渊之所增并者，编成《礼部韵略七音三十六母通考》一卷。全帙成书当在其写序之元贞三年。黄公绍与刘辰翁，都是宋末元初人，因知熊忠盖亦为此期人。

此书序后镌有陈氏刻书告白：“□（此字可能是宲或棠、集、某，看不清）昨承先师架阁黄公在轩先生委刊《古今韵会举要》，凡三十卷。古今字画音义了然在目，诚千百年间未睹之秘也。今绣诸梓，三复雠校，并无讹误，愿与天下士大夫共之。但是编系私著之文，与书肆所刊见成文籍不同，窃恐嗜利之徒改换名目，节略翻刊，纤毫争差，致误学者。已经所属陈告，乞行禁约外，收书君子伏幸藻鉴。后学陈□（与首字同，看不清）谨白。”这纸告白虽未明标刻书年月，无以据之定出其具体的梓行年份，但据其所说“□昨承先师架阁黄公在轩先生委刊《古今韵会举要》”的事实看，《古今韵举要》成书时，黄公绍当健在人世，否则不可能由他委托陈氏加以镌刊。因而可以判断，此书之刻当在元贞三年成书稍后，但也不会太晚，太晚了黄公绍恐怕就不在人世了。观此书版式风格、字体风貌、印纸墨色，其刻地当属福建建安地区。

此本钤有“承泽堂”、“衍圣公私印”、“秋平居士”、“甘泉黄文旸字秋平藏书画印”、“臣恩复”、“秦伯敦父”、“石研斋秦氏印”、“宋存书室”、“聊摄杨氏宋存书室珍藏”、“杨绍和藏书”等印记。黄文旸，字秋平，清江苏甘泉（今属江苏扬州）人，贡生。乾隆间曾官两淮盐运使。曾馆曲阜衍圣公家。好藏古钱及葫芦。秦恩复（1760—1843），字近光，一字澹生，号敦夫，晚号狷翁，江都（今属江苏扬州）人。乾隆五十二年（1787）进士，官编修。读书好古，所居五笥仙馆，藏书万卷。此本经衍圣公家及黄、秦二家收藏，自显珍贵。后归山东聊城杨氏海源阁。今藏中国国家图书馆。