伦理学的内涵与分类

二、伦理学的内涵与分类

（一）伦理学的内涵

伦理学（ethics），又称为道德哲学，是关于优良道德的科学，也是关于道德价值的科学。道德作为人类社会特有的现象，在原始社会就已出现，一直陪伴着人们走过了简单的社会形态，来到了高度发展的社会领域，还继续规范着人们的言行。而伦理学则是人类经过了漫长的道德生活之后，才在奴隶社会产生的，在以后的历史上，又相继出现了封建宗教伦理学和资产阶级的道德哲学。这些道德学说，虽然其研究的出发点和目的各不相同，对象与方法也互有差异，但它们都是“以主观想象代替客观的现象，以臆测的论断代替具体的分析，凭借抽象、空洞、一成不变的公式去丈量变化、发展、无限丰富的道德现象”，也就是“以唯心主义观点、形而上学方法，去编织自以为天衣无缝的伦理学体系”，所以这些伦理学始终没有形成一门科学的道德学说。直到马克思主义伦理学的产生，伦理学才真正地成了一门科学的学科。

马克思主义认为，伦理学作为一门学科，它研究的对象是道德的本质及其发展规律。它包括这样一些具体的内容：道德的起源、形成和发展规律，道德与经济基础相互作用规律，道德行为的发生规律，道德评价、教育和修养等活动规律。

（二）伦理学的分类

伦理学的分类和其他学科分类一样，研究者的视角不同，就有不同的分类方式。一般的分类方法有以下几种。

1．按照学科发展的时期和其代表思想来分，有希腊罗马伦理学、中世纪基督教伦理学、文艺复兴时期伦理学、近代伦理学和现代伦理学等。

2．按照研究思想来分，有实用主义伦理学、存在主义伦理学、情感主义伦理学、精神分析伦理学、人格主义伦理学、人本主义伦理学等。

3．按照研究体系来分类，伦理学又可分为以下类型。

（1）描述性的伦理学。即伦理学史，阐述伦理学在一个国家或特定的环境下的发展情况，从而对研究当时当地的社会风俗以及经济等发展情况起到借鉴的作用。如：“中国伦理学说史”，其任务在于对中国这一特定的文化共同体，从古至今的伦理思想进行纯经验意义上的描述，探究其中存在的道德定律与价值系统。伦理学史就是要分析不同历史时代的地理气候环境、宗教文化传统及经济发展水平对道德意识的形成与演变所产生的影响，给后人以借鉴和警示。

（2）分析伦理学。又称元伦理学，“元”即核心、起点，其任务在于分析道德对话的语言与逻辑，研究伦理论证的方法，如什么是伦理、道德的本质、伦理学的研究方法等。

（3）规范伦理学。其任务在于探索为了实现“好的生活”所应遵循的正确的道德行为准则，如社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养等。

（4）应用伦理学。现实社会中不同分支领域里，商业、企业、医学、科技、经济、政治、媒体、国际关系等领域里出现重大问题，这些问题引起了道德悖论，原有的理论已经显得力不从心，要解决这些道德问题，需要创造一种新的对话的平台，从而为达成相应的社会共识提供伦理上的理论支持。目的就在于探讨如何使道德要求通过社会整体的行为规则与行为程序得以实现。它的分支学科领域，包括如政治伦理、环境伦理、企业伦理、经济伦理、生命伦理、媒体伦理、商业伦理、网络伦理、科技伦理、国际关系伦理等。

在当代伦理学研究中，应用伦理学越来越引起人们的关注，甚至有人预言，新世纪伦理学的发展和演变将主要体现为各种应用伦理学思潮的潮起潮落，本书认为广告伦理学适合归属为伦理学的第三种分类方法，属于应用伦理学范畴。