【摘要】：相比之下,斯多亚式的“askēsis”概念可能是一种更易为现代人所认同和践行的教化观念、修身进路与生活方式。“禁欲主义”一词确实来源于希腊词“askēsis”,并且是斯多亚派,尤其是穆索尼乌斯的基本用语。但我们认为穆索尼乌斯的“askēsis”学说,乃至整个哲学教育体系与禁欲主义其实有很大差异。唯有加以分别,才能正确地理解穆索尼乌斯的教育哲学,揭示作为一种自我教育理念,乃至生活方式的“askēsis”的丰富教育内涵。
作为一种生活方式的“ē”_析穆索尼乌斯的教育观_浙江伦理学论坛.Ⅲ
于江霞[1]
【摘 要】训练(askēsis)概念集中体现了斯多亚派的教学法与修身论。借助对晚期斯多亚者穆索尼乌斯的训练观的分析,本文试图证明,作为一种自我教育与品格教育理念,斯多亚派的“askēsis”区别于基督教等的禁欲主义(asceticism)。这不仅体现在对身体的态度上,还体现在对个体勉力的强调以及实践旨趣上的人文转向上。相比之下,斯多亚式的“askēsis”概念可能是一种更易为现代人所认同和践行的教化观念、修身进路与生活方式。
【关键词】穆索尼乌斯;训练;教育;禁欲主义
穆索尼乌斯·鲁福斯(Caius Musonius Rufus,AD 30—100),晚期斯多亚派哲学家、教育家。众所周知,作为古希腊罗马时期的重要哲学流派,斯多亚派的德性教育理念常被冠以“苦行主义”或“禁欲主义”(asceticism)之名,而穆索尼乌斯则被历史神学家瓦拉泰西斯(Richard Valantasis)称为西方有记载的对禁欲主义做出论述的第一人。“禁欲主义”一词确实来源于希腊词“askēsis”,并且是斯多亚派,尤其是穆索尼乌斯的基本用语。但我们认为穆索尼乌斯的“askēsis”学说,乃至整个哲学教育体系与禁欲主义其实有很大差异。唯有加以分别,才能正确地理解穆索尼乌斯的教育哲学,揭示作为一种自我教育理念,乃至生活方式的“askēsis”的丰富教育内涵。
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