【摘要】：于是，从古至今，从官方到民间，便有了许多“死”的俗称或别称或同义词。六十岁以上高寿的老人正常死亡写作为：寿终正寝，指的是遗体停放在家庭住房的正室；如死者是女性，则称寿终内寝，是指妇女生前居住的屋子；疾终──指死者死于疾病。夭折或夭昏──指死者英年早逝。时下，社会上流行的对死的别称一般用“逝世”“病逝”“没××了”等，这些都是对死者表示敬意的委婉的说法。
死的俗称_白事金典
殡葬礼仪虽说是围绕着死亡在作文章，但其中写到“死”的时候，一般都不直言“死”，而是换一种比较委婉的说法，以示礼貌尊敬。于是，从古至今，从官方到民间，便有了许多“死”的俗称或别称或同义词。为便于在撰写殡葬文书时应用，简要介绍如下：
1. 按宗法等级差别分：“天子死曰崩、诸侯死曰薨大夫死曰卒、不禄、庶民曰死”──《礼记·曲礼》。在这里，从天子到不同等级的人死有不同的说法，只有庶民最没地位，可以直呼其死；但即使是庶民也十分忌讳“死”字。
2. 按宗教分：佛教徒死，称“圆寂”“溘染”；仙道（道教）称死为“登遐”“返真”；基督教称死为“蒙主宠召”“息劳归主”等。
3. 按民间流行的对“死”的说法：气散、数尽、物故、物化、就木、归泉、恒化、宛其、归室、损馆、不讳、短折、夭昏、梦桑、倚槐、星坠、星殒、殒坠、澌、殂、刈兰、丘首、殉、卒等──《死雅》。
4. 按年龄分：由于人去世的年龄不同，对死的别称也有一定的讲究：六十岁以上称享寿；三十岁以上不及六十岁称享年；不及三十岁的叫得年或存年。
六十岁以上高寿的老人正常死亡写作为：寿终正寝，指的是遗体停放在家庭住房的正室；如死者是女性，则称寿终内寝，是指妇女生前居住的屋子；疾终──指死者死于疾病。夭折或夭昏──指死者英年早逝。
上述这些形形色色的“死”的别称或同义词，虽然各个来历出典不同，对死的认识理解不同，但有一点却是一致的，那就是都极力掩盖死亡这一残酷的真相，平添一些神秘的或柔和的色彩，以减轻人们对死的悲哀和痛苦。时下，社会上流行的对死的别称一般用“逝世”“病逝”“没××了”等，这些都是对死者表示敬意的委婉的说法。
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