生命文化是如何形成的？

同自然界与人类社会所有的事物一样,生命本身即是一个过程,因为从根本上来说,宇宙是一个过程,物质运动是一个过程,故而天地之间顺应宇宙自然规律、特征性地表现物质运动状态的生命也必然是一个过程。

(一)生命过程是生命运动的基本状态

就人们的研究能力所及甚至人们的认识研究能力所不可及之范围,不表现为过程的生命是难以想象的,即使那些刚生即死的瞬间生命现象,它也是生命过程的一种特殊表现,无论怎么“瞬间”的生命现象——只要它确曾发生过、存在过,它也不可能超脱于“生命的过程”之外,只不过它的“过程”极其短暂而已。从一定意义上说,生命现象所折射的本质特征即是生命的过程状态,如果仅有生命物质或生命结构但却不表现为生命的过程,那么可以断言,这样的生命物质或生命结构肯定没有获得生命或者已经失去了生命。

(二)生命过程是构建生命文化的重要依据

不表现为过程的生命只能是子虚乌有,不通过对生命过程的考察而实现的生命文化研究无异于天方夜谭,因此生命文化必然是通过对生命过程进行研究而建立起来的主观方面的认识系统。由于文化在本质上是以意会符号承载的族群主观信息,所以生命文化便是人们通过对各种生命现象、生命状态、生命问题之过程进行考察与研究而形成的一系列主观认识与理解。不论人们探索不探索、理解不理解,地球上的各种生命本身都蕴涵着无限丰富的自然精义,但它们并不必然就是生命文化的内容,只有当人们通过与生命问题有关的社会实践,对这些自然精义的探索过程与理解结果才能形成生命文化。如果说生命文化的发生发展经历了一个从无到有、从低级到高级的演变过程,那么可以肯定,这一演变过程在很大程度上正是通过对“生命过程”的了解与研究而实现的。比如中国传统医学对人体生命功能的认识,不论是从系统、整体的观念出发且基于人体与自然之关系而对天人合一理论的建立,还是对心主神志、肝主疏泄、胃主受纳、肾主生殖等脏腑功能的理解与认识,都是通过对生命过程的观察而建立起来的。