【摘要】：四等人制度_元朝的民族政策_元朝初期，民族问题是最严重的问题，元朝采取的是四等人统治制度，即依据不同民族成分，将百姓的社会地位划分为四等：蒙古人是社会政治地位最优等级；色目人即最早被征服的西夏人、畏兀儿人等西域民族为第二；长江以北地区的汉人、契丹人、渤海人和女真人排在第三；南人也就是原来南宋统治的民众，身份地位最低。
四等人制度_元朝的民族政策_
元朝初期，民族问题是最严重的问题，元朝采取的是四等人统治制度，即依据不同民族成分，将百姓的社会地位划分为四等：蒙古人是社会政治地位最优等级；色目人即最早被征服的西夏人、畏兀儿人等西域民族为第二；长江以北地区的汉人、契丹人、渤海人和女真人排在第三；南人也就是原来南宋统治的民众，身份地位最低。
四种人的地位不平等是非常明显的，比如在司法上，蒙古人杀死汉人，只需要赔偿财物——比如一头驴就可以了，而汉人杀死蒙古人则要偿命，并且近亲都会受到牵连。而且，这种民族制度的不平等是一些民族缓和政策无法掩盖的，比如元仁宗皇庆二年(公元1313年)末，政府下令重开科举，并作为选拔官员的重要（不是唯一）依据。很显然，汉人在科举考试上具有很大优势，但是为了维护民族优越感，元代实行按民族来分配录取名额。
除了等级制度外，元朝还实行身份等级制度，即“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐”，这种做法更是让汉族的知识分子和地主阶级不满，以民族矛盾为主体的危机，让元统治再也无法继续了。
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