民俗旅游的涵义

一、民俗旅游的涵义

（一）什么是民俗旅游

民俗，我们前面章节已有详细的论述，它是民间习俗的简称，是民间相沿积久、长期传承的，具有稳定的模式，并表现在人们行为、心理、口头上的“固化”“活化”的文化事物；它是一定地域人民的社会生活的真实而直观的写照。

对于身居异域的旅游者而言，他们来旅游，除了欣赏旅游地的自然风光、文物古迹外，大都抱有认知异地他域民俗风情的愿望和好奇心，希望利用一切机会“入乡随俗”“入境问俗”，到浓郁的民俗氛围中去感受异域风情，比较居住地与旅游地人民生活方式的差异，或达到文化上的认同。民俗与旅游有着密不可分的联系。以民俗为内容，开展各项旅游活动，已经成为我国旅游界的一大热点。那么，什么是民俗旅游呢？

国内部分学者作了积极的探讨，如：陆景川认为，民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、婚丧嫁娶、建筑风格、民间歌舞……都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英给民俗旅游下了这样的定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事象和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。

国内学者对民俗旅游的定义虽然表述各异，但本质实是一致的。即通常将民俗旅游界定为：民俗旅游属高档次的文化旅游范畴，是指旅游者被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己的居所，前往旅游地（某个特定的地域或特定的民族区域），进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。

（二）民俗旅游的特质

近年来，我国各地都很重视开展民俗旅游活动，并做了较多有益的尝试。如何树民族风情之奇，立区域民俗之特，已成为我国各地在国际与国内旅游业中展开竞争的一种有效手段。例如，深圳1991年建成的中华民俗文化村，以其浓郁的民族风情和游客可主动参与的特色，引起中外游客的极大兴趣。1991～1993年日均游客量达1.2万人次以上，创造了中国旅游史上的一个奇迹。然而从旅游业务的实际看，在民俗旅游产品的开发、组合、宣传上，还存在着不少混乱。比如，把“《西游记》迷宫”“魔幻宫”之类称之“民俗旅游”，把“孔子节”冠以“民俗旅游”，这些都失之偏颇。细究起来，主要是对民俗旅游的内涵、本质缺乏全面的理解。

民俗旅游应该具备下列五个条件或内容、特征。

1．旅游者出游观赏的主要对象是民俗

旅游有三大要素：主体、客体、介体。

旅游客体就是资源，旅游资源主要包括两大类：自然景观和人文景观，人文景观又由民俗风情、名胜古迹、文物遗址等构成。

旅游者旅游考察的目标是我们进行旅游分类最重要的标准，如果旅游者的出游动机是由于中国各地“万花筒”般的民俗风情的磁力所致，那么，他的旅游活动即为民俗旅游。

2．旅游地向旅游者提供的核心产品为民俗产品

旅游业是一种生产服务行业，它的主要职能是向旅游者供给旅游活动中所需要的各类产品。旅游者在完成其旅游经历的过程中，需要旅游地提供的产品涉及面很广，有住宿方面的，有交通方面的，也有购买方面、娱乐方面的，更主要是游览方面的。游览方面的产品很多，如名山胜水、幽洞岩谷、园林宅第、寺庙宫庵、塔桥牌坊、陵墓遗址、民俗风情等。只有当旅游者享用和消费的产品是旅游地供给的以民俗风情为核心的系列产品，这样的旅游活动才能归入民俗旅游之列。

3．民俗产品必须由纯正地道的民俗开发而成

民俗是民间群体生活的体现，是一个国家或一个民族或一定地域传统文化的承载体之一，具有乡土性、民族性、区域性、稳定性等特征。它的魅力在于独特某地域（民族）内的民俗事象为本地域（民族）所专有；在于质朴——来自民间的泥土味、俚俗味；在于神秘——不为外人所了解；在于体现传统——民间文化的积淀；在于氛围——其他环境无法创造。

可以说，民俗是考察、了解一个国家、地区或民族生活和传统文化最形象、最直观的窗口。

4．开发民俗必须保持原味，切忌走样、歪曲

既是一种经济行为，又表现为一种文化行为。一方面旅游者到民俗旅游地去旅游，是为了消费金钱，但更多是追求文化享受，国外游客到中国来品尝地方风味固然有“物欲”满足在里面，然而其主要动因还是欣赏中国各地博大的饮食文化；另一方面，旅游地开展民俗旅游活动是商业性的行为，以赢利为目的，游客消费民俗旅游产品要支付一定的费用。

同样，旅游地出售民俗旅游产品，实质上是让游客享受一个国家、地区或民族的民俗文化，向游客宣传自己的传统文化。

5．民俗旅游的服务对象为公众

主要是离开经常居住地到民俗旅游地进行旅游活动的人，也包括民俗旅游点所在区域的永久性居民。

除以上几点外，旅游服务中的民俗服务，饭店建筑中的民俗装饰等也是应当注意的。