《青狮白象》气势壮

《青狮白象》气势壮

《青狮白象舞》是1937年以前流行于申港地区原南庄村一带的民间舞蹈。过去一般在农历三月二十八日伍相庙会和七月十五伍相菩萨出会时表演。

伍相庙,江阴民国诗人沙曾达在他的《伍相庙》诗前注:“在邑西申港口,祀周时吴相伍员。”其诗云:“伍相亡吴泽被民,庙崇血食祀江滨。英雄何恤鸱夷裹,怒入波涛亦化神。”伍相庙在江阴仅申港一家,《青狮白象舞》也只有申港才有。抗日战争爆发后,《青狮白象舞》在申港很少演出。2007年初,江阴市文化局、江阴市文化馆和申港街道对于这个舞蹈进行了调查,采取了抢救和保护措施,组织人员对它作了非物质文化遗产项目的论证,列入了江阴市非物质文化遗产名录。

《青狮白象舞》的寓意深广。青狮与白象,它们是中国佛教经典与佛教艺术中经常提到和频频出现的吉祥物,与佛教有着不解之缘。据佛经上说,佛教四大菩萨中的文殊、普贤两位菩萨的坐骑便是青狮和白象；《青狮白象舞》表演时饰有青狮和白象各2只,意为“清清白白”；青狮取“狮”与“世”的谐音,象征“太平盛世”,白象取“象”与“祥”的谐音,象征“吉祥如意”。

解放后,青狮白象舞每年正月元宵节在申港演出。青狮白象各为一雌一雄成对,每只狮、象各由两人调演,另有一人在前舞球。表演有行进表演和定点表演两种。行进表演时,青狮在前,白象紧随其后表演。定点表演时,白象边拉场子边表演,青狮在场地中央表演。白象动作滑稽,经常与观众交流感情,间或作逗弄观众中妇女和儿童的假动作,常常逗得观众捧腹大笑。青狮动作豪气奔放,威武雄壮,做跌、打、滚、爬、嬉、立、坐、卧、跳、窜、纵等动作,有时还登上用八仙桌叠起的高台表演。扮演青狮的两个演员头蒙青狮头套,一个在前,一个在后,同时登上高台,同时跳、窜、纵、舞,动作惊险跌宕,稍有疏忽,便会步调不一,甚至出现差错。所以他们的表演扣人心弦,引人入胜。

青狮白象舞演出时,道具主要有头套,分别为青狮头套和白象头套,头套用竹篾扎线架子,青狮套用青布蒙包作狮皮,上缀麻丝作狮毛；白象套用白绸蒙包,象鼻用竹篾或有弹性的钢丝扎线,柔软而有弹性,便于灵活摆动。

道具还有幡旗一杆,上写“××演出队”,由一名男青年执掌,行进在表演队伍前列。另外,要在演出的场地上准备好结实硬朗的八仙台3张,作演出时登高搭台用。

《青狮白象舞》用打击乐器伴奏,主要有鼓、锣、钹、小锣等。伴奏者一般是4个人或者8个人。

《青狮白象舞》因为要登上高台,再从高台上翻下来,表演动作性很强,体力消耗大,所以舞者全部由身强力壮的男青年扮演。表演时以舞蹈为主,糅进体育和武术动作,使整个舞蹈更加生动灵活、刺激夸张,而且滑稽有趣,感染力极强。

《青狮白象舞》是一个纯娱乐性的民间舞蹈,长期以来,由于缺少热心的传承人,这个舞蹈已经停演多时。2005年,时任申港镇文化站长的吴产良深入到村落田头,通过向老农民老教师等采访、了解,基本掌握了《青狮白象舞》的资料,并把它重新整理、编排,与江阴临港新城实验小学一起,组织人员,成立了一支青狮白象表演队伍。现在,风格独特的《青狮白象舞》将获得新的生命力,一批批年轻的、朝气蓬勃的传承人一定会把《青狮白象舞》表演得更加生动优美、滑稽有趣！