【摘要】：“点检为天子”，赵匡胤的发迹之路_谶言在政变中的巨大作用_五代末年，后周经世宗改革后，国力强盛，逐渐呈现了统一的趋势。而这让赵匡胤彻底掌握了禁军的大权，为日后的篡位提供了条件。周世宗死后，掌握了禁卫军大权的赵匡胤彻底控制了朝权。陈桥兵变爆发后，点检赵匡胤为天子，印证了谶语，顺应了“天意”。从利益获得者角度解释，“点检为天子”的谶语只不过是赵匡胤等人的“借刀杀人”之计罢了。
“点检为天子”，赵匡胤的发迹之路_谶言在政变中的巨大作用_
五代末年，后周经世宗改革后，国力强盛，逐渐呈现了统一的趋势。不过，周世宗中年猝死，横生波折，给了其他野心家以可乘之机。
后周显德六年（公元959年），周世宗抱病北征，“无意中”得到一个锦囊，锦囊中有块小木牌，上面写有“点检作天子”五个字。周世宗当时自知大限将至，自己的幼子肯定压不住这些骄兵悍将，而且殿前都点检张永德身为外戚（柴荣的妹夫），手中握有禁军大权。
不久，周世宗病情加剧，想起当日的木牌和张永德的作为，周世宗在去世之前，采用明升暗降的方法，先剥夺了张永德的兵权，而后又将他驱逐出京城，改任赵匡胤为殿前都点检。而这让赵匡胤彻底掌握了禁军的大权，为日后的篡位提供了条件。
周世宗死后，掌握了禁卫军大权的赵匡胤彻底控制了朝权。陈桥兵变爆发后，点检赵匡胤为天子，印证了谶语，顺应了“天意”。(www.guayunfan.com)其实从秦汉开始，谶语就在政变中被广泛应用，最著名的是“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的黄巾起义口号，显然谶语最后并没有应验，不过依然蛊惑了人心。从利益获得者角度解释，“点检为天子”的谶语只不过是赵匡胤等人的“借刀杀人”之计罢了。
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