农村意识形态面面观

农村改革20年来，蓝田县农村经济取得了巨大成就，农民生活发生了翻天覆地的变化。伴随着物质生活的满足、富裕及新思潮的冲击，农民群众在思想观念，道德情操，精神生活等意识形态方面有什么变化、追求和向往，对生产、生活和社会发展带来什么影响，这是值得我们研究探讨的。带着这个问题，我们对农民的精神生活、宗教信仰乃至封建迷信活动方面，在不影响本职工作的前提下，在与山、川、原、岭的乡、村干部、群众的接触中，在节假日走亲访友、拉家常、听新鲜、唠琐事之际进行了深入地调查，连同平时工作积累，对我县农民信教、迷信活动有了一个比较清晰、准确的了解和掌握。

在国家批准的五大教派中，我县政府正式批准的共有佛教、道教、天主教、基督教四大教派组织。佛教教址在吾真寺。依据有关条例规定登记，持“归一论”者达万人；道教有史家寨乡柿园村真武庙，小寨乡百神洞、辋川溶洞、李后乡齐王庙、三里镇乔村庙、玉山镇车贺村等八个点，有教徒八千余人；天主教有一堂三点，堂居南河桥，三个点分布在辋川乡毛湾村、普化乡赫蒋村、三官庙乡东房湾村，有教徒1108名，其中神职人员5人；基督教现有一堂十六点，受洗1803人，十六点分布在马楼乡仓家村、厚镇乡青锋村、金山乡贺涝池村、前卫镇吴村庙村、葛牌乡杨坪村等13个乡镇的16个村，一堂即县基督教堂。

从信教人员的分布看，川道多于原区，岭区多于川道，山区多于岭区。就人员构成看，中、老年占绝大多数且以妇女为主，妇女中以文盲或低文化水平者居多，他们中不少人看似信教，追求信仰和精神寄托，实则把信仰演变成一种迷信活动。不管佛教、道教、基督教或天主教，有庙会就聚，遇庙堂就进，见神像就拜，逢香炉烧香。特别是山岭区信教妇女，大多数是家庭成员或本人有病，祈祷神灵保佑，除病消灾，有的盼子女求学有成，有的祈求上帝赐予儿孙，有的则因家境贫寒而祷告，图谋时来运转，家境富庶或来世荣华富贵。在认识大多数群众信教的良好愿望的同时，我们还要保持清醒的头脑，对富有明显政治色彩，带有反动性质的所谓宗教活动要保持高度警惕，坚决取缔，对假传教之名行敛财之实的少数不法分子予以严厉打击，以保护农民群众正常的宗教信仰自由权利不受干扰侵犯，保证农民群众生产生活稳步发展，保障社会秩序的持续稳定；对普遍存在的每遇婚丧嫁娶、动土施工便请阴阳、看风水等迷信活动，要通过科学教育和精神文明建设活动使之观念得以改变；对迷恋于信教而置家庭生产、生活、子女教育乃至自身婚姻于不顾的群众要通过基层党组织、青妇组织的说服教育，引导他们树立唯物主义思想和健康向上的人生观，纠正唯心主义观念，对破除迷信、解放思想、崇尚科学、学习技术、发展生产、勤劳致富的典型要大力弘扬，发挥其典型示范作用。

不同的信念，不同的思想，不同的追求及群众所具备的素质差异，对一个地区、一个村落，一个家庭乃至一个人的人生影响是何等的触目惊心，现实中活生生的事实，给人以启迪，耐人寻味，教人深思。

“娘娘庙”弃旧更名“新华村”

古庙会虽过被赋新内容

经济较发达的安村乡新华村，地处安孟公路中段，交通方便，地势平坦。全村五个小组分布在两个自然村，共有1600口人，2000亩耕地，30多名党员，群众思想文化素质高，不听邪说，不信歪理，民风淳朴，秩序良好。党支部、村委会一班人密切团结，躬身务实，带领全村群众扎扎实实抓生产，轰轰烈烈搞经济，人均收入直线上升。1996年被县委、县政府命名为小康村，成为安村乡首批小康村。党支部村委会多次被评为县级先进组织，党支部1997年被西安市委命名为基层先进党支部。

新华村原名娘娘庙，每年古历二月十五日的古庙会，方圆数十里善男信女数万人朝会叩拜，烧香敬神，祈求风调雨顺，世态平安，生活美满。但无奈天不作美，神不灵验，新中国成立前生活的饥寒交迫尚且不说，新中国成立后至生产责任制前农民群众在政治上翻身做了主人，但经济生活仍受饥寒之苦，有道是“户口关系在蓝田，粮油关系泾（泾阳）、高（高陵）、三（三原）”拉橼贩檩，拆房卖家产换粮糊口司空见惯，携老扶幼外出讨饭没人笑话。60年代“革命”口号高于一切之时，“娘娘庙”与时代主调格格不入，相去甚远，随更名“新华村”，喻示新中华革命之村，但苦于计划经济时代，不信神鬼，缺吃依旧。群众迫于生计做门窗、箱柜卖钱换粮，被视为资本主义尾巴，长个“疤疤”，被挖个“痂痂”，生活清贫困苦依然，老人妇女们迫于生活，求神拜佛烧香祈祷活动不曾间断。

1982年农业生产责任制的推行，犹如强劲的东风，给新华村带来了无限的生机和活力，农民群众的生产积极性空前高涨，计划经济时期迫于生活所学的手艺特长得到充分施展发挥，土地潜力得以充分挖掘，农民不仅可以自主生产，而且可以自由支配劳动力，口粮问题彻底解决，生产力充分解放。青壮年农民三人一拨，五人一伙利用各人一技之长走南闯北，割沙发、做家具、搞贩运，挣钱创业打天下。自责任制实行以来，聪明勤劳的新华村人如鱼得水，经济蒸蒸日上，人人有手艺，家家有生意，户户有存款，十万元以上存款户不下半数，新楼房鳞次栉比，摩托彩电大为普及，冰箱电话不算稀奇。生活现代气息浓厚，住房要宽敞，饮食论营养，穿戴讲漂亮，生活赶时尚，成为远近闻名的小康村，名副其实的“新华村”。

新华村作为小康村，精神文明建设活动也走在前列。老太婆们仍然有少数烧香的，但村上46岁年轻的支书王买良及其一班人及时给予劝导、教育，使烧香敬神的人明显减少。

村党支部、村委会一班人还赋予本村千年古会以健康向上的新内容。每年农历二月十五日，村上利用古会之机，印横幅、贴标语、做广告，鼓励群众做生意，发展经济且年年有成绩。每隔一年有一次更大的活动，所需的两万元以上的费用主要靠本村在外做生意的大户筹措，唱大戏、开大会，用以宣传党在农村的方针政策，传递经济信息，表彰村里致富带头户、示范户、劳动能手、五好家庭、好人好事等，并对为古庙盛会捐款多的私营个体企业做广告、搞宣传。这样不仅促进了精神文明建设，而且推动了本村及周围村的经济发展。随着精神文明程度的提高，年轻人的思想境界、认识水平也在提高，他们不信神，不信邪，崇尚知识，热爱科学，他们深信天上不会掉馅饼，幸福不能平地起。积极调整产业结构，在保证粮食生产的前提下，栽植苹果400亩，现有300多亩已受益，且效益显著，村里有手艺的男劳外出打工做生意，没一技之长的妇女则成群结队利用农闲之机去韩城县摘花椒。到礼泉县卸苹果。全村上下一派争先恐后、勤劳致富的喜人景象，正如支书王买良所概括的，新华村现在是：“村里经济蒸蒸日上，物质生活比较富裕，精神生活相对充实，居住条件逐年改善，健康程度日益提高，公益事业逐步发展，社会治安一贯良好。”

妻子信教不顾家庭生活

丈夫无奈哪怕饿死老鼠

厚镇乡张岭村王某，婚后有两个女孩，丈夫吃苦耐劳，妻子精明能干，孩子聪明可爱。1995年新盖了一砖到顶的三间大房，养的牛，喂的猪，并有几年都吃不完的储蓄粮，四轮车一年到头忙活不停，收入过万，日子滋润，令不少乡邻羡慕。但1996年一个偶然的机会，他的妻子信上了基督教。公民信教本无可厚非，但其妻贺某没有处理好信教与生产、生活的关系，却虔诚到了迷信程度，在教会里担任了一个什么职务，每周活动雷打不动，往来奔波于教会家庭七八里之间的乡间小路上。有时走南闯北十多天不回家，杳无音讯，置农业生产、家庭生活、孩子教育、老人赡养于不顾，丈夫忙了农活忙家务，忙了运输忙孩子，几头子顾之不及，真是孩子无人抚养，老人无人赡养，畜禽无人饲养。对信教的妻子求之不回头，善劝无效果，夫妻二人三天两头打架闹仗，四邻不得安宁。信教没有报酬，担职亦无收获，非但如此，妻子每每回家还要带些米面蔬菜，用于教会活动费用，即所谓“奉献”，丈夫阻止无效，只能听其自然，任其发展。张口的畜禽变卖一空，跑运输的四轮闲置无用，受人赡养的老人担起了抚养小孩的重担，丈夫本人没了生活上的心劲，整天打麻将，凑热闹，破罐子破摔，眼看着好端端得富裕之家日益衰败，不少善良的村民在劝告其妻无效的情况下，劝其本人要珍惜来之不易的好日子，爱护可怜待养的孩子，但丈夫只能是无奈地苦笑：“张口要吃的牛羊都卖了，咱哪怕饿死老鼠！”凄惨境况使人心惊，令人惋惜。

造谣言蛊惑人心争青年

传邪教愚弄百姓敛财物

草坪乡白家村，共有四个村民小组，148户，568人，340名劳力，18名中共党员，440亩耕地，在各级政府大力扶持下已经脱贫，地膜玉米、地膜小麦、地膜洋芋等先进的耕作技术使山民们受益匪浅，群众真切地感受到了党和政府的温暖。

去年初，村民何某向群众散布“今年7月份地球要毁灭，黄河就要泡潜，大难即将临头”，从而使不少群众人心惶惶，对庄稼不重视，只顾吃喝玩乐，影响了农业生产、农村经济和社会秩序。他还动员群众要相信上帝，只有你信了上帝，上帝才会拯救你，为你避灾消难。他还利用信徒活动之机叫嚣“我们信教的在农忙季节为老弱病残户（人）收麦子、种豆子，但共产党有谁来管”，赤裸裸地煽动群众的反党情绪，应当引起我们各级组织的严重关切和高度重视。

白家村人口较少，有高中以上文化程度的年轻人更是凤毛麟角。高中毕业生张某某，积极上进，表现突出，1997年被接收为预备党员，成为该村特别突出的一棵好苗子，村党支部寄予厚望。但到了转正期却迟迟不见呈交转正申请，村支书张期文找其谈话，张某某不敢正面回答，经支书再三劝导启发，他才说明缘由，只因该村基督教徒夏某拉他去读《圣经》，灌输信教的好处和“高尚”使他对入党失去了“兴趣”。争夺下一代的斗争明火执仗，令人瞠目。

据了解每月西安都有来该村进行传教的，但传的什么教，村党支部书记多方了解也不得而知（在草坪派出所的干预下，再不曾出现），但他们每次都要带回虔诚的信教山民们为其提供的木耳、核桃等山货土特，假传教之名行敛财之实是不争的事实，有待于教育山民识别其面目，希望有关单位加强打击力度和制裁措施。

信仰自由，是宪法赋予人民的权利，我们要依法予以保护。对于歪理邪说要予以打击，对群众的封建迷信活动要进行科学教育和说服引导，对不信迷信、崇尚科学、发展生产、振兴经济、勤劳致富的典型要广泛地宣传推广，对广大农民群众进行马列主义唯物主义观念教育。大力开展党的基本理论、基本路线、基本纲领的宣传教育。大力开展科学知识、科学思想、科学精神的宣传教育，大力开展社会主义精神文明建设活动，促进农村两个文明建设蓬勃发展。

2000年3月