南凤山展翅翱翔

南凤山展翅翱翔

南凤山位于县城西南2.5公里处，山形宛如凤凰临风展翅，故名南凤山。脉系直通陇山，峰顶现存汉代一烽火台。

南凤山下有吹笙台。相传秦穆公爱女弄玉善吹笙，于西河畔筑吹笙台。一个月朗星稀之夜，她在窗前吹笙，暗中似有箫音相伴，夜梦一英俊少年跨凤而来，以箫和鸣，凤因箫音翩翩起舞，弄玉情不自禁，暗生爱慕，遂跨凤同少年西去华山，一同得道。南凤山南坡有石窑寺，四周苍峦环绕，嶙岩峻翠。窟大约开于南北朝时，凿大雄殿、无量殿、大士殿三窟。大雄宝殿居中，平顶直角，高2.3米，宽2.8米，窟殿前壁以青砖砌补，门额镌刻“磨日宕霄”。山岩呈红色，和红日相映成趣。无量殿形制大小与大雄宝殿相仿。大士殿亦平顶直角，高2.4米，宽2.8米，进深5.2米。正殿左右为文昌宫、子孙宫两小窟，为明朝后期所凿，有佛道合一倾向。石窑寺宋代后辄行扩建重修，至清朝中叶，香火鼎盛。从山脚至山顶，岩阶36级，暗含“三十六天罡”，从北登窟72级，暗喻“七十二地煞”，现仅遗痕而已。沿梯楼阁，栉比高喙。香客游人，可拾级而上，直通大殿。佛像神龛皆毁于“文化大革命”中。玉皇阁、灵宫殿、阎罗诸庙观殿宇早在同治年间已毁于兵燹。1984年在大雄宝殿内右侧小窟“玄圣宫”黄草泥皮剥落的墙壁上，发现用宣纸书写的“探花吴宗达”“大定四年”（1164年）等文字。台阶下出土残碑3块。其一碑身长80厘米，宽57厘米，厚7.5厘米，碑头为“福寿碑记”，落款为“大明万历三十四年”（1606年）；其二为清代乾隆石碑，高80厘米，宽80厘米，厚10厘米，记载当时补修寺观情事；其三破损剥蚀严重，字迹莫辨。

石窑寺

相传广成子先在石窑寺修炼，每日静坐看红日东起，慢慢与山顶相磨。一天忽听洞后有风火声，回头见洞开一穴，循穴遂至崆峒。广成子临走时以掌断山，斩断山脉，并题字壁上：“此处吾修行，他人休打禅，若要成正果，拜师崆峒山。”故俗言：“先有石窑寺，后有崆峒山。”

金大定三年（1163年）宋吴、吴挺父子战金人，屯兵东山堡（今堡子山），曾在石窑寺避暑。明嘉靖探花吴咣为寻祖迹，曾亲临石窑寺，题诗壁上曰：“岩腰小磴通幽阿，列祖解甲将剑磨；劈面山横天一线，热泪倾作雨滂沱。”清末，大士殿曾祀一老妪，手持苦菜，如观音跌坐。相传乾隆五十五年（1790年）十月，河南鹿邑白莲教首刘松及其弟子刘子协、宋之清充发隆德，路远跋涉，得痨咳嗽，口渴难忍而又无处觅饮。时一老妪淘洗苦苦菜，以污水赐之，饮后顿觉神清气爽，疑观音幻化赐药，遂塑像以供。刘松等在隆德继续传教，后刘松之子刘四儿被陕甘总督额勒登保捕获时，犹手执苦苦菜祈观音救难。隆德县旧志载，“石窑磨日”为隆德八景之一。诗曰“岩腰小磴通幽阿，谁凿石窟竟不磨，劈面山横天一线，岩临红日擦头过”。南凤山北侧有祝霖寺，传为祈雨辄应而得名。寺距城西1.5公里，建筑面积300平方米。该寺供金陵圣母及黑水龙君。昔有乐楼及看台，可惜早圮毁于震灾，1958年拆废，改革开放后，村民自发捐资，重新修建。“祝霖疏雨”亦为隆德八景之一。祝霜寺峦岩耸翠，杨柳垂青，春宜风，夏宜雨，秋宜月，冬宜雪，四时之景非常优美。唯秋来朝露之际，山气袭人，野花献媚，更足以点缀情趣。有诗云：离离疏响来微雨，寺入祝灵淡晚风。云度低墙禅院净，野花色色绚绿红。