吴道子简介资料_介绍_关于吴道子的故事

吴道子简介资料_介绍_关于吴道子的故事

盛唐时期河南画家吴道子，在中国古代绘画史上与东晋顾恺之、刘宋陆探微、萧梁张僧舞并称“顾陆张吴”四大名家.自从《名画记》称他“古今独步”“宜为画圣”之后，吴道子便被公认为出类拔萃、超乎常人的“画圣”了。

吴道子原名道元，唐代阳翟(今河南省禹州市)人。他在少年时代便父母双亡，家境贫寒，孤苦伶仃。于是他孑然一身，离乡谋生。后来辗转来到洛阳，先后拜张旭、贺知章为师学习书法.张旭擅长草书，人称“草圣”，贺知章诗书俱精，名重一时，吴道子天资聪明，豁达洒脱，学习勤奋，在名师指导下，书法水平很快提高，还积累了不少书法知识和技巧。大概是认识到自己在书法上很难超越老师，更由于对绘画有着浓厚的兴趣，吴道子后来改攻绘画。未及弱冠，便在绘画上有了相当高深的造诣，在洛阳一带有了一定的名气。

吴道子成名之后，也象当时绝大多数知识分子一样走上了做官的道路.起初，他做了充州瑕丘(今山东充州县东北)县尉.不久，唐玄宗闻其画名，召入宫中侍奉。后来授内教博士，做了宫廷画家.唐玄宗特别喜欢他的画，常常爱不释手。为了独享这位“古今独步”的著名画师的劳动成果，唐玄宗甚至下诏做出规定，吴道子“非有诏不能画”。

吴道子成年以后的大好岁月大部分是在宫廷画师的位置上度过的。晚年，他做了唐玄宗胞兄宁王李宪的宾客。这实际上是一种没有任何权力但十分体面的荣誉头衔。他的一生，虽未留下什么赫赫政绩，甚至在封建时代的正史上连一篇小传也未留下，但他在中国绘画史上却写下了璀璨夺目的一页，至今还熠熠闪光。www.guayunfan.com

昊道子的画，之所以能“冠绝古今”，与他勤于继承、勇于创新的精神是分不开的。东晋卫协以善画人物特别是佛教画著名。他的白描“细如蛛丝而有笔力”。“其画人物尤工点睛”，连顾恺之都“自以所画为不及”。对子这样的画坛先辈，吴道子倾心仰慕，早年绘画全部师法卫协。后来他在继承了传统的兰叶描和从西域传来的铁丝描之外，又独出心裁，创造出一种圆润的‘称菜条”。此外，他又把张僧睬和西域画派的晕染法加以发展变化，于焦墨痕迹中别施色彩，微分深浅，特别富有立体感.画人物时，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实生动。

吴道子的画还特别有气势.他的老师张旭喜欢酒后作书，道子作画前也常常酣饮，然后将豪纵之气凝于笔端，挥洒成画.有一次他在长安兴善寺画中门内神，观者如堵。到画神象顶上的圆光时，他不用尽度，而是转臂用墨，“立笔横扫，势如风旋”。观众发出一片喝彩声。宋代苏东坡有诗赞道:“道子实雄放，浩如海波翻飞.当其下手风雨快，笔所来到气已吞。”

在《宣和画谱》中，吴道子几乎成了呼风唤雨，撤豆成兵的神仙。吴道子曾在一所寺院壁画中画了一头驴子，夜晚在寺中竟能听到驴子奔跑踢踏的“得得”之声.他画的龙，鳞甲竟能飞动，每逢天阴下雨，周围便有烟雾升腾。

吴道子画山水，快速而逼真。他画的怪石崩滩，不仅怪石可以引人拾取，而且溪水可以诱人酌饮。相传唐玄宗曾命昊道子入蜀，描绘蜀道山川.后来，道子还京，玄宗于大同殿召见他，索要画卷。道子回答说:“画还在臣的腹中，让为臣当面画来.”唐玄宗大失所望而又无可奈何，只好命人照办.谁料不及一日，嘉陵山三百里山水竟奇迹般地出现在大同殿内。后来遭安史之乱，玄宗避祸逃往蜀中，途经嘉陵江，见山水无不与画吻合，不由连声赞叹“神奇”。

昊道子画人物，不仅形似而且神似。他画的男子，往往髯髯飞动。他画的女子往往“窃目欲语”。他先后画的寺观壁画达三百余间，其中人物数以千计，但形态各异，无一相同，人物的带子飘飘欲飞。所以人称“吴带当风”.今存吴道子的人物画摹本中，有一幅《洪崖仙图》。

据说洪崖姓张名蕴，字藏真，风神秀色，志趣闲雅，天下学问无所不通。开元年间已是干岁老人，大概是古代的高仙。唐玄宗对他仰慕之至却“累诏不赴”，只好命道子为他画像。这样一个虚无缥缈的传说人物，吴道子自然也无缘一睹仙颜。于是昊道子就展开艺术家想象的翅膀，参考民间传说，创作出了一个戴黑帽、穿红衫、骑白驴、笑傲自若的仙人形象。由于道子画技高超，洪崖栩栩如生，仙风道骨，唐玄宗竟将画悬诸宫中“朝夕观瞻"。

吴道子最擅长的是佛道画.他画的《送子天王图》落笔奇伟，形神飞动，被称为“天下第一名画”，他画的地狱变相，阴森悲恻，令人惊惧，竟至使京师屠户恶人往往“惧罪改业”.他所画的佛道画中最著名的莫过于洛阳天宫寺壁画。画前由将军裴I飞马舞剑，以壮画思，尔后道子解衣奋臂“挥毫图壁，飒然风起”，数面壁画，瞬息而就。由于画面有风行电激之势，所以有人又称道子为“纵逸之祖“。大概由于他的佛道画造诣精深，后来竟有人附会出吴道子死后升仙，“跃入画中，邀游洞府”的神话。

吴道子挥毫一生，作品甚丰，但经过安史之乱，五代更迭，不少画毁于兵资或散佚民间，到北宋宣和年间，就只有九十三幅传世了，到清末民初时，就只有五幅摹本，真迹已荡然无存了.