战国屈原简介资料_屈原自投汨罗江

战国屈原简介资料_屈原自投汨罗江

屈原又名屈平，战国后期楚国（都郢，位于今湖北省荆州市西北纪南城）人。他知识渊博，善于辞令，深明治政的方略，怀有为国献身的志向。楚怀王赏识屈原的才干，任命他为左徒（谏议顾问官）、三闾大夫（主管昭、屈、景三姓贵族），经常同他在一起议论朝政，并让他接待各国使臣。

大夫（朝廷中等级别的官员）上官靳尚对屈原受到楚怀王信任十分忌妒，处心积虑想陷害他。一次，屈原奉楚怀王之命草拟某项法令，草稿写出来尚未改定，靳尚便要拿去向楚怀王邀功。屈原没有把草稿给他。靳尚恼羞成怒，在楚怀王面前诋毁屈原说：“人们都知道大王常要屈平草拟法令。可每当法令颁布后，屈平总要吹嘘是他的功劳，说没有他屈平，这项法令搞不出来。”楚怀王对靳尚的谗言信以为真，一怒之下罢免屈原的职务。

屈原以一片忠心竭力事奉楚怀王，认为自己思想行为端正，受到诋毁罢官，内心无法平静。在无比忧愤中，他写下长诗《离骚》，痛斥官场的腐败，抒发了忧国忧民、宁死不屈的志向。他在诗中写道：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而啊怒。”“众皆竟进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”

楚怀王十六年（前313年），秦国（都咸阳，位于今陕西省咸阳市东北）准备攻打齐国（都临淄，位于今山东省淄博市东），派客卿（由不是本国人担任的宰相）张仪出使楚国，离间楚国同齐国的联盟。张仪对楚怀王说：“楚国如果同齐国断绝关系，秦国愿将商（位于今陕西省丹凤县西北）、於（位于今河南省西峡县东）六百里地献给楚国。”楚怀王对张仪的话信而不疑，随即宣布与齐国断交，并派使臣去秦国接受商、於之地。张仪回到秦国后转而改口，说他当时只许诺割让六里地，否认他曾说过割让六百里地。楚怀王大为恼火，下令发兵攻打秦国。齐宣王怨恨楚怀王与之背盟，没有派军队援助楚国。楚军在丹（位于今流经陕西、河南两省的丹江以北地区）、淅（位于今河南省浙川县境内）被秦军击败，死伤八万余众。在这种情况下，楚怀王想到了屈原，派他（职位不详）去齐国重修旧好。屈原忍辱负重，接受这一不同寻常的使命。(www.guayunfan.com)

楚怀王十七年（前312年），秦国提出割让其汉中之地（位于今陕西省汉中市）同楚国讲和。楚怀王以处死张仪作为与秦国讲和的条件，答称：“不要秦国土地，只要求把张仪交给楚国。”于是，张仪冒着杀头危险再次来到楚国。他没有直接去见楚怀王，先用重金买通靳尚，通过靳尚说通楚怀王宠姬郑袖。郑袖劝说楚怀王不要杀死张仪，以免同秦国怨上加怨。楚怀王听从郑袖之言，没有处死张仪，而将他放回。

这时，屈原从齐国出使回来，听说张仪被放走，连忙拜见楚怀王，问道：“为何不把张仪杀掉？”楚怀王顿时反悟，派人追捕张仪而没有追上。

楚怀王三十年（前299年），秦昭王写信给楚怀王，邀请他到秦国武关（位于今陕西省丹凤县东南）会盟。屈原向楚怀王劝谏说：“秦王如同虎狼一样，他的话不可相信，大王不能前去。”楚怀王的小儿子子兰以不可拒绝秦国友好，劝父王赴约。楚怀王没有听取屈原的劝告，到了武关后被秦国扣留。

之后，楚国大臣拥立太子横为王，是为楚顷襄王。楚顷襄王任命其弟子兰为令尹（宰相）。楚国民众把楚怀王被秦国囚禁归罪于子兰，子兰则由此迁怒于屈原。他指使靳尚在楚顷襄王面前诋毁屈原。由此，屈原再次被罢官，流放江南。

屈原对楚国多次受到秦国欺辱无比忧愤，他一心“存君兴国”，反遭迫害流放。在流放中，他不停地写诗，以发泄心中的郁愤和忧伤。一天，屈原披头散发在湖畔漫游，一边行走，一边吟诗。一个打鱼的老翁认出了他，见他面色憔悴，骨瘦如柴，问他何故到此。屈原回答说：“满朝文武大臣都是浑浑噩噩之辈、醉生梦死之徒，唯有我屈原清醒正直，所以被排斥流放到此地。”渔翁劝告屈原说：“满朝大臣都在混日子，你何不随波逐流？众人都饱醉终日，无所忧患，你何不亦跟着喝他个一醉方休？何苦这样廉洁正直而让自己遭遇流放呢？”屈原回答说：“我宁愿投入江河，葬身鱼腹，也不能混同于世俗，有污清白之身，不能做一个只图自己温饱的庸人！”

楚顷襄王九年（前290年），屈原在流放地熬过漫漫九个年头。他想到楚怀王早已被秦国迫害致死（前296年），想到国破家亡和自身蒙受的苦难，在无比悲伤中写下《哀郢》一诗。他在诗中写道：“发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。”“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”“忽若去不信兮，至今九年而不复。”“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？”屈原坚信他没有罪，还希望能回到朝廷报效国家。可是，他一直未被召回。

楚顷襄王二十一年（前278年），秦国军队攻占楚国都城郢。楚顷襄王仓皇出逃，将国都迁往陈（位于今河南省淮阳县）。屈原闻讯后极为忧伤。他在《怀沙》一诗中写道：“抚情效志兮，冤屈而自抑。”“曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”

当年五月五日，屈原眼看楚国即将灭亡，在无限凄凉和绝望中，怀抱一块石头，投身汨罗江（位于今湖南省汨罗市西北）自尽。

《史记》卷八十四《屈原传》、卷四十《楚世家》

【简评】

司马迁认为：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”（《史记》卷八十四）

毛泽东认为：“骚体是有民主色彩的，属于浪漫主义流派，对腐败的统治者投以批判的匕首。屈原高居上游。”（《毛泽东读书笔记》上，读枚乘《七发》·毛泽东1959年8月16日《关于枚乘〈七发〉》）“屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正因为开除了‘官籍’，‘下放劳动’，才有可能接近社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。”（《毛泽东读书笔记》上，“读屈原《离骚》”，毛泽东1959年12月至1960年2月读苏联《政治经济学教科书》的谈话）