传国玉玺_关于蔺相如的事迹

传国玉玺_关于蔺相如的事迹

（二）传国玉玺

“传国玉玺”，又称“传国玺”，传说用和氏璧制成，为秦以后历代帝王相传的宝印，是最高权力的象征，它是奉秦始皇之命所镌刻。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯写的“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授，正统合法”的信物。后来，历代帝王都以得到这个玉玺为符应，把它奉若天下奇珍、国之重器，得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登上皇位而无此印玺者，就被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此，便促使一些阴谋家你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州历朝多代近两千年。

图3-8　传说中用和氏璧制成的传国玉玺复制品(www.guayunfan.com)秦国灭亡时，秦王子将玉玺献给刘邦。西汉末年，外戚王莽篡权，皇帝年幼，玉玺藏在长乐宫太后那里。王莽派他的弟弟王舜索要，太后怒骂，并将玉玺摔到地上，摔坏了玉玺的一个角。王莽命令工匠用黄金补好。王莽兵败被杀后，禁卫军校尉公宾得到传国玺，献给了更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25年），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手送给汉光武帝刘秀。到东汉末年，袁绍入宫诛杀宦官，段携皇帝出逃，玉玺失踪。汉献帝时，董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳，在井中发现了传国玉玺，将其秘藏于妻子吴氏那里。后来袁术逮住了吴氏，夺到了玉玺。袁术死后，荆州刺史徐携玺至许昌献给东汉朝室，至此，传国玉玺得以重归汉室。

汉献帝延康元年（公元220年），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。曹丕命人在传国玉玺的肩部用隶书写下了“大魏受汉传国玺”几个字，用以证其并非“篡汉”，真是欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265年），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺归晋。晋永嘉五年（公元311年），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玉玺。他更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又过了二十年，再传冉魏，后冉魏向东晋军队求援，传国玺被东晋将领骗走，并以三百精锐骑兵连夜送到首都建康（今南京），由此，传国玉玺重归晋朝司马氏囊中。

南朝时，传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玉玺收入隋宫。大业十四年（公元618年）三月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋朝灭亡。萧后携太子元德带着传国玉玺逃入漠北突厥。唐朝初年，太宗李世民因无传国玉玺，就刻了数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺，聊以自慰。

贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子返归中原，传国玉玺归于李唐。

唐末，天下大乱，群雄四起。唐天衤右四年（公元907年），朱全忠废掉唐哀帝，夺了传国玉玺，建后梁。十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺转归后唐。又过了十三年，石敬瑭引领契丹军队打到洛阳，末帝李从珂怀抱传国玉玺登上玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪。

后周太祖郭威时，找不到传国玉玺，就镌刻了“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有个叫段义的农夫在耕田时发现了传国玺，送给朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定是秦始皇所制的传国玉玺。当时，很多人都认为不是真的。到北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，意欲淡化传国玉玺的地位。

宋靖康元年（公元1126年），金兵攻破汴梁，徽、钦二帝被掠，传国玺被金掠走，其后便销声匿迹。

元至元三十一年（公元1294年），世祖忽必烈死去。传国玉玺在大都出现，被权相伯颜命人购得。伯颜曾将元收缴的各国历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺在此时被毁坏。

元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康称帝，国号大明，改元洪武。接着北伐，元廷败退到漠北。明朝初年，明太祖派徐达到漠北，穷追猛打远逃的残元势力，主要目的就是索取传国玉玺，但最终还是无功而返。

明清两代，不时有传国玉玺现身的说法，但都是附会、仿造的赝品。到清初时，紫禁城藏御玺三十九个，其中一方即被称作“传国玉玺”。乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。

民国十三年（公元1924年）十一月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此传国玉玺也不见了踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。

这样，历经两千余年风风雨雨，扑朔迷离，传国玉玺数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。皇帝也早已淡出中国历史，更无所谓“白版”不“白版”了。

这是正史中的记载。

但野史有如下记载：

传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传啊传，传到后唐李从珂自焚。

后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这块玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到蒙古。皇太极统一蒙古后，得到了玉玺，传到民国。现在该玉玺在台北故宫博物院。