终于议和了_关于岳飞的事迹

终于议和了_关于岳飞的事迹

赵构为了与金国议和提出来的理由，大臣们都认为是站不住脚的，在吏部侍郎晏敦复的奏折中，他陈述道，“陛下以梓宫未还，母后在远，陵寝宫阙久稽汛扫，兄弟宗族未得聚会，南北居民十余年间不得休息，欲屈己就和”，这真的是圣人的用心，但用心是好的，这么做真的能收到好的效果吗?如果有益于事，屈己当然可为，“倘于大事非徙无益，且又因而别致祸患”，就不好了。

看现在的情况，金国显然没有那样的好心，愿意真心诚意地讲和。他们派遣的使者以诏谕为名，已经不把朝廷当作一个主权国家了，只当作他们的藩属，这怎么能够答应?现在如果无条件顺从他们，以后他们封陛下一个王，要答应吗?让朝中大将都接受封拜，要答应吗?这肯定不能答应，但是如果不答应，他们就随时都能以之为借口向我们用兵，所谓的议和，又有什么意义呢?

时任吏部员外郎的许忻也上书道，金国以诏谕江南为名，派使前来，根本不是来讲和的。我们现在答应他们的要求，以后他们悔改了，许给我们的好处拿不到，我们还要白白丢掉面子，让天下人耻笑，让百姓蒙羞，这实在是得不偿失的做法。现如今，朝廷之中的大臣们意见一致，纷纷认为，金人的话不可信，大家都这么说，陛下难道看不见吗?难道察觉不出金人背后的险恶吗?

枢密院编修官胡铨更是上了一封措辞严厉的奏折，说金人无故提出议和，是要“臣妾我也”、“刘豫我也”，即把我们当作臣妾、当作刘豫一般，这简直是奇耻大辱。他们还要让陛下屈膝跪拜，这更是不能答应的事情，膝一屈不可复伸，到时候国家的颜面全部丢尽，要弥补也做不到了。再者，金人狼子野心，天下共知，他们许诺的好处，我们是拿不到的，可千万不能上他们的当。(www.guayunfan.com)

让我们看看，坚持议和的都是些什么人吧，像王伦，根本就是一市井小人，如今全天下人都在切齿痛骂他，甚至恨不能吃他的肉以泄愤。秦桧更是大奸臣，孙近附会秦桧，也不是什么好东西，这三个人绝对应该被斩首才对，把他们的头高高地悬挂在大街上，然后拘禁金国派来的使臣，责以无礼。胡铨甚至在奏折中说，陛下不这么做，他就赴东海而死，也不要处在这种小朝廷求活!

胡铨的奏折在社会上传唱一时，大量印发，引起了不小的轰动。秦桧因此只能上书待罪，但这不过是他的故作姿态罢了，他知道赵构是不会开罪于他的。果然，赵构没有降罪秦桧，只想把胡铨贬到广西的昭州去，后因众多大臣替他申冤，赵构才算改变了主意，把他贬去监广州的盐仓。

赵构还命人写了一篇诏书，布告中外，诏书中说胡铨“狂妄上书，言语凶悖”，把奏折大量印发，是“鼓众劫持朝廷”，所以要把他贬官，并且“永不收叙”。赵构的诏书不仅在于处罚胡铨，更重要的是杀鸡给猴看，让别的大臣们知道，谁要反对议和，最后都得吃不了兜着走，所以大家还是赞同比较好。

赵构希望以此堵住别人的攸攸之口，但他发现这攸攸之口是堵不住的。他处罚了胡铨，大臣们并没有感到惧怕，甚至联名上书，告诉赵构，千万不能议和。在奏折中，大臣们写道，金人为什么要讲和，他们的目的很明显:“彼狃夫荐食之威，动辄得志，而我甚易恐，故喜为和之说以侮我;又虑我训兵积粟，蓄锐俟时，而事有不可测知者，故不得不为和之说以挠我。”

奏折中接着还写道，历来的事实证明，金人根本是不能取信于人的，相信他们的话，那就真是傻到家了:“况夷狄无信，所从来久，狼子野心，鸣镝于父子之亲，而乃嗜其甘言，信之不惑，其料事亦疏矣!彼以和之一字得志于我，十有二年矣，以覆我王室，以弛我边备，以竭我国力，以解体我将帅，以懈缓我不共戴天之仇，以绝望我中国讴吟思汉之赤子，奈何至今而犹未悟也!”

一直以来，金人对我们无所不用其极，只欠约降一事他们还没干过，现在他们想这么干了，如果我们不加以思考就答应他们，实在是很要命的事情:“陛下奈何不顾祖宗社稷二百年付托之重，将不虑而从，轻以万乘之尊，冒险而侥幸;彼犬羊苟获济其不逊无稽之谋，而蹂躏以逞，将焉避之哉?”

大臣们的话是恳切的，但是赵构根本听不进去，仍然执意把金国的使者张通古和萧哲请到了杭州。大臣们在这时候知道已经无法扭转局势了，就转而反对赵构向金使屈膝跪拜，百姓们对这一条件也接受不了，大家都在抗议，街头巷尾有很多人在说，秦桧根本就是奸细，千万不能听他的。更有一些人甚至扬言，如果赵构向金人行跪拜礼，他们就要采取更激烈的行动来表示抗议了。

从赵构的角度来看，与金人议和的确是最佳的选择，换来和平，他至少不用再担惊受怕了，所以当秦桧因胡铨的奏折上书待罪的时候，他就不高兴了。本来嘛，秦桧和他是一条绳上的蚂蚱，同甘苦，共荣辱，大家骂他们的时候，秦桧是陪着他一起被骂的，甚至大多数骂声都转嫁到了秦桧头上，现在秦桧中途不干了，以后只有赵构一个人承受这些骂声，他当然要感到不痛快了。

对于赵构来说，只要与金国停止战争，那么随便怎样都好，他答应金国的全部要求，已经丢脸丢到家了，因此不在乎再多丢一些脸，向金使跪拜接受诏书。但是大臣们不这么想，他们觉得，正是因为丢脸丢到家了，千万不能继续丢脸，所以他们死活不同意赵构向金使屈膝跪拜。百姓们也不答应赵构这么做。赵构害怕引起骚动，只能安抚大家说，他绝不会跪拜接受金人的册封。

朝中的大臣在那时候想了很多方法，以便把赵构跪拜的屈辱降到最低。有人提议说，可以把祖宗遗像陈列出来，把金国的诏书放在遗像前，这样，就可以当作赵构是在向祖宗遗像跪拜，而不是向金国的诏书跪拜。大家议论纷纷，最后采取的办法是，对金人说，赵构正在守丧期间，不可冒渎出来接受诏书，所以由秦桧作为冢宰，代为跪拜，接受诏书。金使最终勉强地同意了。

南宋和金国就此达成了和议，金国归还南宋河南、陕西之地，送回宋徽宗灵柩和韦太后。南宋方面则向金国称臣纳贡，每年要给金国银二十五万两，绢二十五万匹。因为南宋同意作为金国的藩属，所以与金国不再是平等的两个国家了，而是上下级关系，因此金使在南宋的时候，对于赵构，都是直呼其名的，但是这些赵构都容忍了:“通古所持诏，其辞不逊，上皆容忍之!”

这种大受屈辱的议和达成之后，赵构不是痛哭流涕，为自己的无奈感到难过，而是大肆渲染议和的成功，欢庆他们取得的胜利，说什么“睦邻修好，既通两国之欢;和众安民，以图万世之利”，还大赦天下，普天同庆。与此同时，下诏布告中外，不准大家非议这件事:“务存两国大体，不得辄加诋斥。”显然，他们也知道这种议和是不得人心的，所以先下一诏，对民众加以警告。