乾嘉时期日记作者和作品

乾嘉时期日记作者和作品

乾嘉时期，日记撰者辈出，尤其是乾隆时作品，留存于今的，远比顺康时为多。按乾隆间六十年中，在清高宗爱新觉罗·弘历统治下，先后开博学鸿词科、四库全书馆，笼络了—大批学者文人，使之投入并完成了像《明史》《续文献通考》《皇朝文献通考》及《四库全书》等大项目的编纂工程。这一阶段，有不少人在致力专业的同时，还每天着力于写日记。据现存篇章可稽查的，如杨名时、程穆衡、高宅揆、陈法、周天度、韩梦周、孟超然、周裕、吴钟侨，王际华、姚鼐、王昶、王初桐、胡季堂、朱维鱼、赵钧彤、黄钺，钱大昕、吴骞、蒋攸铦、吴锡麒、李锐、焦循等。其中有一部分作品，还是世所熟知的名家名篇，兹选述如下：

清代文苑有二理堂，前为韩理堂（梦周），后是焦理堂（循），二人均撰日记，后先辉映，弥足珍视。梦周（1729—1798）字公复，号理堂，山东潍县人。乾隆丁丑进士。任安徽来安县令，治严明，一时大江南北，无不知有韩来安者。来安僻处江北，韩振兴蚕织，整修水利。嗣客淮阴讲学，与彭尺木、鲁非等相友善，推为齐鲁醇儒。其治宋儒之学，兼事博涉，复工诗文，撰《理堂文集》《诗》《日记》，事具陈用光《太乙舟文集》六。

梦周写日记，终其身而勿辍。据其《庚寅以后日记没水记》一文，知其生活日记，大多淹没于乾隆八年水灾。今所存《理堂日记》八卷，当属残帙。分名为《衔恤庐日记》《客渠日记》《客燕日记》《来安日记》《程符精舍日记》《客酅日记》。起乾隆廿五年（1759），止四十八年（1783）。举凡天时变迁，风景殊异，家居动态，朋友往还，多已删略。仅存“读书所得，讲习所发”部分。

是书读前儒著述者居多，如明末清初孙奇逢与左光斗相尚气节，光斗被祸，奇逢倾身营救，和鹿正、孙承宗称范阳三烈士。其学主慎独，初法陆王，晚宗朱子，尤衷心服膺孙夏峰，屡形楮墨。其对时贤之嘉言懿行，更多垂意。如顺治间名儒，工部尚书汤斌，学出夏峰，沈潜易理，尤以俭朴持身，梦周简叙有关“豆腐汤”故实曰：“我朝汤文正公巡抚江南时，日食豆腐，时人谓之豆腐汤。盖自古未有肉食而能远谋者，夫子以耻恶衣恶食为不足与议。孟子以养小体者为小人也。甲申二月二十一日。”(www.guayunfan.com)再如顺治时理学家张贞生先宗王阳明，后师朱晦庵，撰有《圣门戒律》。梦周赞其廉俭自守曰：“张学士干臣贞生，庐陵人。为国子司业时，刻邹南皋《宋儒语略》，颇阐阳明良知之学，后乃一宗朱子。尝书邸壁云：至危是人禽之介，吃紧在义利之关。居京师，寓吉安馆中，蓬蒿满径，突无炊烟，以言事贬官回籍。临行，至不能具装。故人馈赠，一无所受。”

其次，偶记与友朋月旦人物，考校故实者。乾隆四十四年夏，徽州戴东原（震）将所著《原善》见示梦周，即于日记中，用较大篇幅，评述戴氏“力辟程朱气质之说”。据日记，韩氏又与孙良忠纵论左光斗（记作浮丘生）及方以智（记称其字密之）故事，并考葬处之所在。作者景仰先哲，学习楷模之情，溢于言表。此外，评论文以人传，文贵在真情实感，凡十数则。

除韩理堂外，尚有焦理堂。按焦循（1763—1820），字理堂，江苏甘泉人。擅经学，与阮元齐名。寻以母病，不入城市者十余年，葺其老屋曰半九书塾。循博闻强识，经史历算声韵训诂，无所不精。撰《雕菰楼文集》。

其《理堂日记》（钞本），嘉庆元年（1796）作。七月初，以儿廷琥患臀肿，为浙江庸医朱某所误。乃偕往苏州，就诊于名医顾雨田，抵库前雷家买大补阴煎。至扬州，延李钧（振声）、赵仰葵二医诊脉。用较多篇幅，叙李医擅治伤寒症，临床诊脉，屡奏神效。谓有江姓者，患伤寒已四十日，药石罔效，卒据“寒症无服寒药之理”，使煎服大量人参附子而愈。循叹为喻嘉言（昌）复生。余如治疟、治肝、治大疫、治脾泻，均能妙手回春，并录有关方剂。又记及如何治愈严重脾泻一例，谓有八十老翁脾泻日十余次，医不能止，李日用鸡子五枚、猪脂四两，长期治之而愈。类此称述，不失为中国医学文献资料。八月以后，为考官日记。在衢州、金华阅卷，记及沿途山川风物，兼附诗作。对童生痛苦，略有笔触。如九月一日，记府学教授汪之雋索新进童生钱三百千，长兴皂隶熊某囚生员、损大指诸案，对科举制度之毒害，作出一定程度之揭露。

乾隆时，多奉使行程日记，其中不乏名家佳构，略举孟超然、王昶、姚鼐三家以明之：

记行日记笔涉书院者为孟超然（1731—1797），其为雍正嘉庆间理学家。字朝举，号瓶庵，福建闽县人。乾隆进士。曾先后典试广西，分校顺天试，督学四川。归主鳌峰书院。著有《丧礼辑略》《诚是录》《晚闻录》及诗文集等。事具《清史稿》及陈寿祺《左海文集》。

其《使粤日记》二卷，木刻本。系乾隆三十年（1765），典试粤西时日记。起五月廿九自都门启程，迄十月廿七返养心殿覆命为止。按其行程，经河北，历河南，入湖北，过湖南，而抵粤西，止于桂林。

此书简记各地书院，揽其胜概。书院多设于风景幽静之区。《吕思勉读史札记·山长》云：“书院之主讲席者称为山长，乃因其缘起本在山中也。”此考山长一名之源自，实亦证书院之设于山明水秀之地无疑。孟氏经湖北蒲圻县，下榻龙门书院。记其周围之胜曰：“七月初五日。至蒲圻县，宿县治龙门书院。蒲圻境内官路坦平。四面青山苍翠，村烟矗矗，晓景夕岚，俱为绝胜，而林木之多，又北来三千里所未经见者。山率种松，长者百尺参天，新植者渐渐列行。田旁多树，花卉石桥曲涧，野趣甚佳。又时方收获，陇上腰镰，妇子俱集，信一乐土也。龙门书院前邑令王某建，久废。今邑令安君洛德重修，生徒有二十余人。”

湖南省文风鼎盛，书院林立，除岳麓书院外，湘潭尚有昭潭书院，超然寄宿于此，列叙其位置、规制、生员人数等。此外，笔触到衡山县之文昌书院、李邺侯书院，并居于桂林流恩书院。据实地考查，谓广西漓江书院有二：一曾在桂林，一在广西东北部兴安县，一废一存，俱见载述。

其次记述掌故，谓广西贡院，皆位处粤西绝胜处。作者所居贡院系明靖江王旧府，后即独秀山，山拔地五十余丈，旁无依附。是时广西考官，除孟氏外，尚有乙丑进士积善（字宗韩），题为知者乐水二句，赋得“秋风生桂香”，得香字。两人评阅荐卷，较能协调。按法式善《清秘述闻》，是岁广西解元袁珖，平南人。日记称袁系积善所擢首选，实不及潘生之有笔力，而潘生选置第二，实出作者引荐云。孟氏兼谈阅卷经验，以为反复研读，有如披沙拣金，方能发掘佳处。

据日记，粤西俗字叠见，如、、、等字，考生试卷多用之。由见二百多年前，广西一度盛行地方俗字，堪供研究文字史者所考镜。

作者擅绘写，如勾勒大悲阁之胜概、岳阳楼之壮观，俱为佳篇。

撰有多种出使记行日记者推王昶。昶（1725—1807）字德甫，号述庵、兰泉，青浦人。邃于考证。古文宗昌黎、眉山，有《湖海文传》《诗传》《金石萃编》等行世。事具《清史稿》。

兰泉有日记七种：

（1）《滇行日记》。起乾隆卅三年（1768）十月，止次年三月。时其随阿里衮赴滇，历樊城，取水道，抵永昌，然后止于腾越。旅居多暇，与因以口语落职之赵文哲（升之）相唱和。入云南，更富吟咏，附于篇末。十月住樊城有诗云：“望里溪山罨楚云，萧条迁客竟何云？伤心赋已同开府，誓墓书真愧右军。铁鹿连樯江外渡，铜鞮旧曲夜深闻。莫辞坠泪碑前过，衫袖啼痕已不分。”吴县严荣《述庵先生年谱》称戊子昶年四十五，“所历楚黔诸境，搜奇觅险，诗益富”。

（2）《征缅纪闻》。乾隆己丑庚寅（1769—1770）年日记。时清政府遣经略大学士傅恒，副将军阿里衮出征缅甸，作者从焉。记述战争情况外，结尾道出清军从缅甸回师原因，在于“士卒染瘴病，殁者甚众”。

（3）《蜀徼纪闻》。乾隆卅六至卅七年（1771—1772）所作日记。时昶从右副将军温福，佐军事。会四川土司泽旺之子僧格桑等，发兵占地，兼及明辖正土司浓等塞。温福移师督办其事，昶随行志所见闻。嗣随阿尔泰往北山、木雅斯底征战，详及温福、阿尔泰、科尔沁亲王等各路兵战况。

（4）《商洛行程记》。乾隆五十一年（1786）作。是岁河南伊阳县秦国栋等三十余人，杀知县孙岳灏而逸。巡抚毕沅搜捕未获。伊阳接壤湖陕，恐逃入商洛，昶奉派先赴商州。事竣入都，乃遍历雒南山阳，由曼川关，下汉江，过湖北郧西。途经胜迹，信手必录。

（5）《雪鸿再录》。乾隆五十三年（1788）日记。此年昶本拟赴江西一行，及抵下关，闻缅甸入贡，遂徂大理。出贵州，入常德，以江水浩漫，遂由龙阳出长沙，过岳州，取道武昌。昶亲见武昌城水深三四尺，汉口亦被淹。十月底，入江西，会江湖水溢，近江十五县尽淹，昶由水路覆勘，详记当时水灾实况。

（6）《使楚丛谈》。起乾隆五十五年（1790）七月，止次年二月。时湖南湘乡书吏折色重征诸弊事发，乾隆使兵部侍郎吉庆往谳之，昶亦有入楚之行。除记沿途风物外，尤详入楚所闻见之自然灾害。如述汉、沔、洞庭、彭蠡之水腾溢，齧江陵堤决。所绘写江水泛滥，是一份生动、真实之水利史料。

（7）《台怀随笔》。乾隆五十七年（1792）三四月间短期日记。时乾隆弘历赴山西五台，作者从焉。途经房山县，访贾岛墓；抵五郎村，吊宋初杨氏父子百战之区，行文清丽，兼辞章考据之长。

桐城文派姚鼐有日记未刊稿，鼐（1731—1815）字姬传，斋名惜抱轩，一称惜抱先生，桐城人。历任山东湖南乡试考官、会试同考官。主讲江南紫阳钟山书院四十余年。论学主兼义理、考据、词章三者之长。以擅古文诗见重于世，严于义法，有桐城派之目。著《九经说》《老庄章义》《三传补注》《法帖题跋》《惜抱轩诗文集》等。

其《惜抱轩使鲁湘日记》稿，是乾隆三十三年（1768）至卅五年（1770）典试山东湖南往还记程之作。使鲁时，详与正考官朱克斋同行事。如徂洪恩寺、甘露寺，临紫泉，过赵北口，遇水决。其中所载闱试考官名单，至详尽。戊子八月初六记云：

司道遣人送速帖。及未申时，凡三速，乃往巡抚衙门公宴。酒三行，即入闱。少待，内监试及帘官俱入。内监试沂州守湖州蔡彩霞（名应彪），及春秋房濮州牧归安潘退庭（名汝诚），皆伯父旧交。书三房福山令安乡潘经峰（名相），癸未同年。诗一房，邹县令献县孔□（名传□，庚午同年。易一房，莱芜令秀水张愚髯（名庆源）。易二房安邱令中部张（名东）。书一房，博兴令山阳王（名溥）。书二房，寿张令忠州彭（名时清）。春秋房，海丰令休宁黄（名树棠）。诗二房，夏津令兰阳范（名汝载）。诗三房嘉祥令娄县瞿（名朝宗）。诗四房，房陵令黄安吴（名沂）。诗五房，青城令钱唐周雨塍（名嘉猷）。

使湘时日记，惜抱多叙暨正考官孙补山同程事。六月旬启行，八月始达，途历险阻，时有述怀，其一如长歌《愁思冈歌》。间亦填词，如泊清江浦，作《蝶恋花》小词。《使湘日记》亦载闱试考官名单，如使鲁时。

经取惜抱轩诗集粗勘一通，觉有几方面可作浅说：

第一，日记附诗词约六十余首，内《愁思冈歌》《邺下怀古》《唾冰联句》等，似为诗集未收（附录《愁思冈歌》于后）。

第二，附录诗词，前边日记均详创作时日，事情原委，无异为自己诗词作注脚。又读者能从原稿之空格、脱字、异字中，与诗集互校，得知点改时之思路。

第三，所叙鲁湘闱试考官名单，兼及字履关系，沿途所遇友好，或冠以辈分关系，对研究姚鼐交游，不无一得之助。

附《愁思冈歌》：

乾隆三十五年六月二十六日。以驮子疲甚，易以车，出城，雨甚。四十五里过荡水桥，至汤阴，饭。令君诸城李君来晤，闻道上水骤涨，不可行。午后晴，乃行。谒岳王祠，出城，潢潦没毂，行极艰，可一更乃行。二十五里至宜沟驿，《水经注》宜师沟入荡水驿，当以是名也，是日作《愁思冈歌》，冈在安阳南十五里。太行山断青云薄，愁思冈头日西落。契丹欢笑晋女啼，南望中原北沙漠。河北千军未一战，矛头已入含元殿。水磨大剑钝如椎，玉貌黄尘皆掩面。石郎天子翻手为，一尺面吐权谋奇。君始以此终亦此，沙陀婿作耶律儿。君不见前有荆棘铜驼陌，后有五国城中客。时危万乘困奴虏，道泰明堂受夷貊。武臣体说犁庭功，文士空读御戎策。古原草绿连青空，怅望悲歌千载中。冥冥天道隔人意，往往奇才连势穷。汤阴下马岳王庙，松栎萧萧吹北风。

乾隆时学者，洽金石、版本、校勘之学的，纷纷崛起于学术之林，且多撰写日记，留传于世。若钱大昕、吴骞等皆是。

钱大昕（1728—1804），字晓征，号辛楣，又号竹汀，嘉定人。乾隆进士。累充山东、湖南、浙江等乡试考官、翰林院侍讲学士。一生治学勤敂，旁通博涉。研治文字、音韵、训诂、天算、地理、氏族之开学，均卓有成就。尤肆力于金石版本之学，以考据精审著称。撰述等身，略如《潜揅堂文集》《诗集》《十驾斋养新录》等，并与修《续文献通考》《续通志》等。事具《清史稿·儒林二》。

现存日记两种，首先是刊于《藕香零拾》内，《竹汀日记》一册，是乾隆四十三年戊戌（1778）所写的生活日记。这一年，应绍兴守秦石公之邀，出游南镇及兰亭，再赴杭州游西湖。归途接受主讲钟山书院之聘，旅中得诗十八首，均附篇末。

日记涉及交游，若沈镜塘、金拱辰、王方川、陆筱饮等凡百辈。其中如四库馆纂修官邵晋涵（记称其字二云），以循吏著称的汪辉祖等尤著称于世。按其将访会稽，道出青浦、嘉善、嘉兴，而小驻海宁州，多与诸友相往还，并观赏安平寺内外许多经幢石刻，着眼于考录文物所属时代、经幢全文、书写者镌刻者捐款者的姓名。继入宝珠寺，观佛像及元代石刻，发现蒙古古字，“今蒙古人亦不能识也”。

日记重点在详写绍兴之行，如登府署大观楼，欣然曰：“城中烟火万家，历历可数。南望怪山，如相拱揖。”二度游松风阁，谛视遗迹，发现朱熹，及明太守汤绍恩手迹尚存。继登望海亭，极目骋怀，濡笔曰：“四望空阔，直北海气微茫，一线萦白；东南则千岩万壑，青翠叠映，西则平畴方罫，浅水通舟，纤悉可数。”记中还随录所见宋元明石刻，类似泰不华篆额的去思碑、邱琼山所写《水利记》等，则又攸关艺苑史料。

他在绍兴，先后游戒珠寺（王羲之故宅）、兰亭、大禹庙等处，除录石刻外，并赞美一路上“水波清沏，山光倒映”，天章寺门外“修竹夹道，葱翠可爱”，“四山环抱，青松弥望”。所记距今已二百一十多年，为后人考查绍兴古迹文物，提供了一份翔实的资料。

综览是书，未经删汰，乃钱大昕“去官归养，游览胜区”的生活实录，后一百二十年后的缪荃孙在作跋时，感叹自己处于晚清时期，尽管和钱氏行止相同，而所遇却判然有异。

又一种《竹汀先生日记钞》二卷，起乾隆五十三年（1788），止嘉庆九年（1804），凡十六年。其弟子何元锡曾简述其书内容曰：“先生主讲吴郡之紫阳书院，过从者众，所见古本书籍、金石文字，皆随手记录，究源穷委，反复考证，盖古人日记之意也。”

按卷一为所见古书部分。大抵以寓目史集名椠为多，文集孤本次之。钱竹汀与黄荛圃（丕烈）、吴槎客（骞）等探讨宋本、元刻之《史记》，赏析宋板《汉书》大字本，元板《辽史》、宋椠《经典释文》等，每有心得，均加著录。不失为治版本目录学者之重要参考。

卷二所记为所见金石部分。竹汀与并时藏家多往还，论学相长。笔触之一，为其高足何元锡，屡视新出土碑碣拓本，如谓何梦华寄武康县新出《风山灵德王碑》。梦华系元锡字，家富善本。有《秋神阁诗钞》，与竹汀切磋，相互依傍，一时传为艺林佳话。

竹汀曾获读兰亭各种临本，逐一详加记录。其一曰：“蒋春皋招午饭，同席陆谨庭及仲升观游丞相所藏兰亭，一为绍兴御临及江南麻道堂本，一为复州九江二本，一为九江唐安二本，一为不知所出本，皆以十千标次。尚有百本，今止得其八，而范大师本，又仅存题跋耳。”

按游相，即游似字景仁，号克斋，淳熙五年拜丞相。一九八七年中日书法讨论会上，顾廷龙教授曾发表论文，题为《宋游相藏兰亭述略》，谓“《兰亭》在唐代已有很多摹本，宋代则士大夫家刻一石，摹拓之本，不知凡几。宋理宗收集《兰亭》有一百十七种，丞相游似亦收集得百种。”则竹汀所见，当属瑰宝无疑。

吴骞（1733—1813），系乾嘉间藏书家。字槎客，号兔床，浙江海宁人。笃嗜典籍，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之。黄丕烈颜其室曰“百宋一廛”，骞自题所居曰“千元一架”，指拥有千部元版。其兼好金石，以庋藏之商鸟、篆戈等作《拜经楼十铜器诗》。且能画工诗，词旨浑厚，气韵萧远。著《拜经楼诗话》《论印绝句》《拜经楼诗文集》等。事具《清史列传·文苑三》。

《兔床日谱》三卷，起乾隆五十五年（1790），止嘉庆庚申（1800）四月。凡作者所见书画，既事评述，复录题跋。如叙何焯《朱子早朝图》、项子京《抚琴图》、黄道周《狱中墨迹》，则深具识鉴。道周工书善画，尤以气节名世。兔床获见周春（记称其号松霭，有《松霭遗书》）所藏黄石斋遗迹，记之特详。略如“过著书斋，松霭旧藏黄石斋二迹，时方刊其所辑《杜诗双声叠韵谱》，拟售二迹，以佐剞劂，而绿饮适欲求石斋书画，予因代以二十四金，购之二迹：一为《孝经赞义》，乃先生在狱中所书者，末题崇正辛巳秋某又识，书法精楷，有钟王遗意。……其一乃写其游历所见奇松，或三或五，离奇诡怪；上方各记其所在，开卷题‘云海来朋’四大字。又云：壬申阳月二十九，集诸髯朋为寿，皆八分书……。”

其次，日记所载多为考校孤本善椠，互勘异同，或获读史料手稿，必加著录。前者如论宋椠明板《汉书》异同者，乾隆五十七年六月朔日记云：“宋椠《汉书》较今所得明板者，夐然不同。其师古注，明板删去甚多，如《金日传》：捽何投何罗殿下。孟康曰：捽胡若今相僻卧轮之类。宋祁曰：卧轮改作卧输。及上病属霍光，以辅少主。宋祁曰：及上下当派疾字，南北监本皆无之。余不可悉举，姑书其一二。”后者如明代杨继盛深恶严嵩，劾其十罪，竟为嵩所害。关于杨氏劾严嵩疏存佚经过，兔床手录汪琬题跋，以见梗概。嘉庆元年三月朔日记云：

明杨忠愍公《劾严嵩十罪五奷疏》手稿尚藏其家。宋牧仲为忠愍鼎新祠宇，其裔装潢将以遗牧仲，于驴背上失之，见汪钝翁题跋。

乾隆时，继康熙之后，垂意于科学者，不乏人在。其一应推李锐所写日记，所叙纯属自然科学方面内容。李锐（1767—1817）字尚之，一字四香，元和人。邃于数学，旁通天文。嘉庆中，阮元抚浙，延往西湖校《礼记正义》《元辑畴人传》。著《天元句股细草》《弧矢算术细草》《开方说》等。

其《观妙居日记》稿，记乾隆六十年（1795），止嘉庆十八年（1813）。开端即涉及科技书籍及实物，记述南怀仁《地球图》、梅文鼎《历学骈枝》、新制《灵台仪象志》等内容。尤其对《地球图》，特别心赏。曰：

乾隆六十年乙卯三月初七日，戊午。书友朱姓持卷子八幅求售，乃康熙甲寅岁治理历法南怀仁所造《地球图》也。前二幅系总说，后六幅每合三幅，为一圆图状。地球之半合两半圆，则地球全图也。其相接处为赤道，四旁注二至昼夜刻数，分大地为四大洲：曰亚细亚、曰欧逻巴、曰利未亚、曰阿墨利加。因索价太昂，即还之矣。

作者李锐还重视古代科学书籍之版本校勘。或著录所见数算天文书。略如“嘉庆九年十二月二十六日，辛巳。见宋本《九章》《孙子》《张邱建》三种，与今微波榭所刊行款大略相似，纸板精妙，千顷堂旧物也。《九章》止前五卷，缺均输不足方程勾股四章”。或自记购求所得，如“嘉庆十年二月初五日，己未。买知不足斋所刊《益古演段》及《弧矢算术细草》”。

据日记，其撰《明代朔闰考》时，曾向钱大昕借《岁实朔闰考》，还由吴春斋借《大政记》作参考。确是做到互通有无，转益多师。如

乾隆六十年四月初十日，庚寅。吴春斋来，因余近著《明代朔闰考》，携《大政记》见示。自洪武迄隆庆朔闰皆备，大喜过望。

又如对江声等谈星宿语，多所记述。称：

闻江艮庭、王朴庄两先生皆云：比来昴宿不明，其光仅如鬼宿积尸，以现行时宪法，推得二十三日子正躔为四宫一十九度五十四分，在胃宿五度五十分，距昴宿六度四十分。两先生所见昴宿不明，当因近日之故。

日记作者重点笔触书画事者，乾隆末应推吴锡麒，嘉庆初，当数丹徒张崟，后先辉映，各有千秋。

吴锡麒（1746—1818），字穀人，钱塘人。乾隆乙未进士，授编修，迁祭酒。先后主讲扬州安定乐仪书院。工诗文，善倚声，浙中诗派奉为圭臬。著《有正山房集》。

日记三种，多涉画事。（1）《有正味斋还京日记》稿，乾隆五十八至五十九年（1793—1794）作。是年假满，由杭返京。及抵京，与孙星衍、罗聘（两峰）、张问陶（船山）、伊秉绶等相往还。所记赏析书画，作月旦评。如观《横波夫人画兰卷》、田山薑《大通桥秋泛图》、黄鹤山樵《夏日山居图》、罗聘《伏生授经图》等皆是。（2）《南归记》一卷，系嘉庆二年丁巳（1797）自京返杭时日记。按其在京整装待发前，二、三月间，洪亮吉饯于卷施阁，翁方纲招饮法源僧舍，赵怀玉集饮亦有生斋，罗聘等宴送于陶然亭，赋诗联句，极一时之盛。在陶然亭诗会上，罗两峰即席作《江亭饯别图》。两峰擅绘罗汉及鬼，所载此画故实，替治清代画史者，提供两项资料：一为此幅作画时间，在丁巳三月八日清明。二为具体著录画中十四人姓名：罗聘、洪亮吉、赵怀玉、查堂、汪端先、金孝继、马履泰、方体、伊秉绶、魏成宪、王霖、彭田桥、查有圻、吴锡麒。（3）《游西山记》，嘉庆五年（1800）九月游北京西山时短期日记。所叙同游者韩旭亭（是井）、赵味辛（怀玉）、法时帆（式善）、姚春木（椿）等。

张崟（1761—1829），字宝岩，号夕庵，江苏丹徒人。工诗画，与阳湖洪亮吉订交，写《万里荷戈图》赠之。亮吉答以二诗，末一首云：“荷戈人在夕阳边，宛马如龙不著鞭。欲貌鸿濛万里雪，别施轻粉写祁连。”洪北江为之倾倒如是，书必每称高士。著《逃禅阁诗集》。事具张履《积石文稿》一文。

夕庵所书日记，积稿甚多，存者惟嘉庆九年甲子（1804）一册。笔触日常见闻，以书法绘事居多，诸如余京之书法，奚冈（铁生）之绘佛，不超轶太仓派等，均边叙边议。还兼及遗闻轶事，若曾燠之重建沧浪亭，吴锡麒之病指，右手中指不能握管，均有关一时之掌故。

夕庵，曾纂修《丹徒县志》，日记曾详纂修经过。据谈：始其事者王文治、蒋宗海，未竣而卒。而甲子总其成者为夕庵，主其事者万庭兰。志内《地里表》《周鼎瘗鹤铭考》《画家小传》等佥出作者手笔。其间谁斥资修志，谁代庖若干序传，信手拈来，历历如绘。他若记王恒告茅翊衢藏志书底本，左牯与邹莲浦为志书相互抵牾，俱属于兴修地方志史话。

关于经济方面的记载，乾隆时较少。有则如安吉《古琴公日志》。吉字汇占，号古琴，别署十二山人，无锡人。乾隆举人。治经学音学，著述颇富。心力所萃在《夏时考》《韵征》两书。事具秦瀛《小岘山人续文集》一。

《古琴公日志》钞本二册，上册起乾隆五十九年（1794）八月廿七，至次年。撰者自河南怀庆府孟县启程还家，排日详记沿途车船饭费。抵家迁祖坟，附录祖坟图样、《安氏世墓考》，坟田收租情况。甲寅腊月，修葺大厅中厅，大量添置梁木柱木、日用八卦文碗、茶钟、螭虎酒杯等物，间附购价。小除夕并推算七八年来用布细账。乙卯，详各户收租情况。在此具体叙录中，既可考见当时具体物价以及物价之涨落情况，又能了解乾隆时地主阶级生活之一角，不失史料价值。

下册起嘉庆九年（1804）四月十五，止十四年（1809）十一月。附诗文稿、寿联、联、楹联等。

清代旅游日记，乾隆末有朱维鱼、黄钺等所写作品，今存者多属短篇。

朱维鱼，字牧人，号眉洲，海盐人。擅诗，邃于考据学，曾师事戴震。著《驴背易水村集》（见《海盐县志》）《眉洲诗钞》五卷（见《两浙轩录》）。

今存《河汾旅话》四卷，枕碧楼木刻旧抄本。系乾隆四十二年（1777）六月自西安入都，约田方千（畿）、王宜之（垣长）同往汾阳，述所闻见。日记取名河汾，因从长安到潼关，渡河溯汾，直抵汾阳，语及此行始终未离河汾。每日必记某尖某宿，文仿桑钦《水经》，惟所过之地，话及者记下，所以取名旅话。

在日记中，重点记述了民间流行剧种。之一如谈梆子腔起源一条，论列此腔别名秦腔，并据《东坡志林》驳斥秦腔“俗传东坡（苏轼）所倡”的谬误。

朱维鱼是吾浙考据家，记于山川脉流，剖析很详。引用典籍考证，几乎超过百种。如考证狐歧山等条，论者以为诸甘光《三江辨略》所勿及。

比朱维鱼日记篇幅较长者，是黄钺的两部日记。黄钺（1749—1841），字左君，安徽当涂人。乾隆进士。嘉庆时，督山西学政，两典山东乡试，任全唐文馆总裁。工书画，山水得萧云从余韵，与董浩齐名。内府名迹，多经其鉴定。撰《西斋集》。

日记两种：一曰《泛桨录》二卷，卷上起乾隆五十二年丁未（1787）正月，止同年十二月廿八。时参两浙学使幕。十八日由芜湖启程，入杭，拜钱王祠，读《苏文忠碑》。抵宁波，访范氏天一阁。过余姚，谒曹娥庙，读蔡卞《重书邯郸淳碑》，遍观壁画。至金华，志试院所见。迨九月晦，佐试台州，由嵊县渡剡溪，穷雁宕诸胜。及归，已岁聿云暮，杭俗风物，略作缕述，诗所不能尽者，悉著于录。

卷下，起次年戊申（1788）正月，止十二月。时偕张茗柯、魏星来游龙井，并往返于绍兴、宁波、嘉兴、无锡、宜兴之间，多所记游，得遇友朋多辈，若朱蔚堂、吴玉松、廖茶畦、王润生（泽）、魏知年（楷）等，行文遒丽可诵。

又《游黄山记》一卷，系乾隆五十六年辛亥（1791）八月二十，撰者任徽州紫阳书院山长，课徒多暇，偕生徒十三，作黄山之游者凡十日，宿于山中者凡五夜。饱览黄山诸胜景物变幻，遍观诸寺铜佛及题跋，出以长篇描述。

乾隆末，也有较朱、黄二家略长的遣戍旅游日记。推《西行日记》。作者赵钧彤字絜平，山东莱阳人。乾隆乙未进士。任唐山知县，因事由唐山发配新疆。工诗，遣戍诸作，尤多奇气。著《澹园诗草》。

他的《西行日记》三卷，吴江吴氏辑刊本。起乾隆四十九年甲辰（1784）三月，止次年三月，系遣戍伊犁途中所作。重点记遣戍时的遭遇，也顺便作了一些游历考察。

是书重点有三：一是交游行止。遣戍途中，囊无分文，“狱官台吏，峻色哮声”，但赵始终得同里戚清苑令李宪宜、诗人李振声等之助，完缴狱费罚项，计逾千金。与此同时，他仍然游访胜迹，驻足古刹，如过正定大佛寺，拜谒通《周易》的大光僧，记曰：“大光自出迎，身伟然七八尺，须眉雪皓，”风姿不同寻常。

二是途中见闻。作者经肃州，望见严家山，是“十罪五奸”严嵩子孙聚居为娼的地方，不禁抒泄愤之感，说：“明季迄今数百年，而山以严名，族以娼聚，天之罚奸人至矣。”

作者走关外，重视记载交通工具的名称、构造、功能，以及比较凉州车、兰州车的利弊，所称有助于研究二百多年前的交通。乙巳二月初五日记云：

走关外者，皆凉州大车。车轮高八九尺，名高脚车，而轮裹厚铁，一轮重数十斤，坚固禁大风，故又名铁车。车高大轮，中间悬水桶及草袋，而上坐人。凡衣服囊箱、金钱米粮、齑盐饼榼，无不载驾一马，而车载满必千斤，故过百里，或七八十里中，过山往往不能到。余在兰州雇车，念行车轻，可一直抵伊犁。及抵哈密，走北路，翻打坂，行雪泥中千五六百里，马力遂绌，亦所必然也。

三是揭露黑暗。封建统治积弊丛生，其特权渗透在每一生活细节。作者笔下的某侍郎，拜佛于隆兴寺，“而健仆如哆虎，呼县官家人，进盘餐，必素必洁，侍郎斋也”。又叙及遣戍公文，至迪化州后，仍然积压不办。及赴军门，治事府分粮饷、驼马、功过、营务、印房五大处，繁文缛节，不一而足。

在嘉庆间二十五年中，清仁宗统治下，政治腐败，农民纷纷揭竿起义，沉重打击了封建统治。际此清政权日趋衰落之际，反映在这一阶段日记中，清王朝加紧镇压和遣戍，如洪亮吉、林则徐（最后五年的日记）、朱凤森等日记皆是。同时作者尚有陈佐尧、李鼎元、潘世恩、顾廷纶、张廷济、陶、倪稻孙、谢兰生等，兹选述如下：

洪亮吉（1746—1809）字稚存，号北江，江苏阳湖人。乾隆进士，授编修。嘉庆时，以评议朝政，遣戍伊犁。及赦还，改号更生居士。诗文富奇气，与黄景仁齐名，治经史，和孙星衍并称孙洪。撰《春秋左传诂》《洪北江全集》。

《伊犁日记》系嘉庆四年（1799）至五年（1800）北江遣戍记行之作。记及己未八月廿六，上刑具后，押至御史衙门，听候军机王大臣会同刑部严审，本判斩决，嗣改发配伊犁，交将军保宁严加管束。廿八日出监，押出彰义门，即行就道，诸友欲送者，“皆误以为明日，是以皆不能及”。幸已到御史衙门慰省的，有王苏庄，赵怀玉、张惠言等；至南监送别的，有王引之、吴鼒等，廿九日王念孙、法式善、汪端光、张问陶等，都追送不及，为之怅惘神伤。不久，北江“抵芦沟桥左，觅店投宿”时，张惠言“已扶病相待”，记云：“张君……执弟子礼甚恭，余不敢当也。”

按王氏父子——王念孙、王引之，一著《读书杂志》，一写《经传释词》，饮誉学林。其他诸氏均治学各具专擅，堪征翰墨因缘，情谊笃挚，洵亦管鲍之交。

观其所叙为期半年多的旅途生活，一是购书读书不废，友朋赠书不绝，足能解忧破闷。如宿霍州城内，刺史蒋荣昌赠以《夷坚志》，生员范尔照“以《元百家诗》相赠”。经华州，“至书坊购书十余种”。

二是一路上知音慰藉，仰慕情深。宿榆次县，知县陈日寿访谈至夜，料理甚周。华州州判钱坫约请到署住宿，一起骑马至少林山半，憩息白衣庵、绿天阁、莲屏阁。沿途邀宴馈食相接，如赴安西州，刺史胡纪勳求“书篆字楹帖十余副”，“饷食物及短襟皮衣兼赠赆”。中间榆次县教谕崔登云率诸生何郁曾等，“坐门外待曙”，希望一见。北江为之感动，记及“崔君选拔贡生，何生年已七十，各携酒果来饷。余嘉其意，受之”。

三是塞上冬景春光，躬履其地，妙得真趣。北江抵哈密西关后，时在嘉庆四年十二月廿三，所见祖国风光，不侔寻常。二十六日记称：

平明人南山，一路老柳如门，飞桥无数，青松万树，碧涧千层，云影日辉，助其奇丽，忘其为塞外矣。过岭，风色顿殊，雪飘如掌，阑干千尺，直下难停岭头。一外委率十余兵，助挽始下。

综览北江日记，特色之一，除宿咸阳城内客馆，于月光皎洁下，追忆孙星衍外，其他有关贬谪叙写，确无伤感之笔。

要全面了解历史人物的一生，莫如林则徐于嘉、道间所写的日记。则徐（1785—1850），字少穆、元抚，福建侯官人。嘉庆进士。道光十七年，官湖广总督。时众议禁绝鸦片，林氏驰赴广州办理，亲焚烟土二万余箱。嗣英兵侵粤，不得逞，因移师北上；清廷惧，谪则徐戍伊犁。旋又官云贵总督。太平天国军兴，清王朝授以钦差大臣，行次潮州病卒，著《政书》《云石山房诗集》等，事具《清史稿》。

林则徐日记，起嘉庆十七年（1812），止道光二十五年（1845），自叙了领导禁烟运动之全过程，可补正一般传记所未详或失记。

据所载，在虎门焚毁鸦片以前，则徐曾向汉阳县郭镜堂、六安州牧田溥（小泉）等，先后吸取缉获鸦片毒品之经验。缘郭以搜拿鸦片烟最多，加知州衔。田任香山令时，曾缉获鸦片一万数千斤，则徐与之作长夜谈。此前，槌碎所获一切烟具，焚毁大量烟膏，事见道光十八年七月以后日记。

道光十九年二月，由洋商代交英领事义律递禀，英方应缴鸦片二万二百八十三箱。十八日邀集邓士宪、陈其锟、蔡锦泉、张维屏、姚华佐等，商议如何有效地收缴烟土烟具。最终决定令英国副领事参逊，赴澳门传谕趸船，至虎门外龙穴洋面呈缴烟土，并在大佛寺增设收缴烟土烟枪总局。时与邓廷桢、关天培商议，几无虚日。

关于验收日期，自是年二月廿八日起，至四月初八，实际验收共用二十多天。至于消化烟土，则从四月廿二始，至五月十一，历时十八日。嗣又于六七月间，连续提讯贩卖烟土许多案件，九、十月中还接连处决勾通英国贩卖烟土之汉奸，并在靖海门外继续收缴焚化。并将道光时《钦定禁烟新例》、刑部奏定《夷人带卖鸦片新例》，抄附篇末。堪见日记撰者在广东、浙江领导禁烟运动，是何等持久、彻底。此年还和邓廷桢时相唱和，留存不少历史诗篇。

至道光二十年，侧重记述英帝国主义攻我沙角、大角炮台，清方死伤实况，以及不久英军撤退、交还沙角之经过。洎道光二十一年，英帝国主义进犯厦门等处，关天培英勇殉难。清琦善擅许英人割香港及其他种种无理要求，而受到处分，类似反抗外国侵略之具体内容，均陆续多所笔触。

其次，为有关林则徐所作诗文书画之大量记载，有助于考索其具体作品之创作年月，又可从而探求嘉道间文坛上有关人物。前者如为蓝嘉绩、蒋寅作《沅两君歌》，代撰《黄仲则诗集后跋》《和姚春木》七律二首；后者如作《杏花红雨图》、题陈石士《韬光步竹图遗照》；题徐宝森《漓江话别图》、为医者陈凉圃题《采芝图》、为吕星垣题《江山万里图》，日记中涉及人名将达千数，往往擅词章，为则徐所服膺。其一即焦山退院老僧巨超，号借庵，出诗钞相质，诗亦清隽。时姚鼐掌教钟山书院，吴锡麒长安定书院，蒋知节讲学广陵书院等，林则徐一一抵谒，攸关文苑掌故。

再为有关科举、书院掌故。如嘉庆二十一年八月，撰者典江西乡试，入闱后，凡拟题、书题、刻题、刷印、阅荐卷（十七天）、吊二三场卷比较、点阅落卷（四天）、磨对中卷、排名次，一直到缮草榜，均逐一缕载。典试者进出乘八人大轿。此次乡试魁榜殿榜，俱姓欧阳，谓之“欧阳榜”，又所录清贫绩学者甚多，谓之“清榜”。蒇事后，翰林院又转颁《全唐文》一部，类似科举史话，屡见不鲜。日记还载录书院各类题目。道光十四年紫阳、正谊两书院之甄别，次年六月紫阳、正谊、平江、锦峰四书院之合试，有不少类似书院故实，均散见于日记中。

再次为有关水利方面记载。如对修防工程，林则徐花了大量时间，作全面实地勘察，情况既明，遂作出有效决策及兴治方案，大多散见于道光十四至十八年任江苏巡抚、署两江总督及湖广总督时日记。

最后必须一提者，《荷戈纪程》是道光廿二年（1842）林氏谪戍伊犁时途中见闻之记录。按自西安启程，抵乌鲁木齐，转辗戈壁。其于山川阨塞、风土谣俗，尽情刻划，文多遒丽。途经戈壁大山头，见“此地附近有金矿，故多挖矿淘金之人及千户”。记之甚详。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一，曾以《荷戈纪程》，与倭仁《莎车行程》比美。

嘉庆时有关人民起义、清廷镇压为内容之日记，其一为朱凤森日记。凤森（1776—1832），字韫山，广西临桂人。嘉庆辛酉进士。曾充河南濬县知县，濬与滑县相距廿里。其时以李文成为首之白莲教起义，即在滑县活动。朱凤森则系镇压濬县境内白莲教起义者。事具归安叶绍本撰传。

《守濬日记》起嘉庆十八年（1813）九月初，止同月廿八。撰者站在清方立场，环绕“守濬”为中心，历叙镇压白莲教起义有关情况。从反面提供史实，约三方面：

一为在滑县境内起义军声势甚盛，如冯克善率众数千，夺东门，迫使清王朝官吏死亡相继。另一方面，笔触当李文成被执后，清兵对李“敲折胫骨监禁”，手段极毒辣！

二为当起义军占领滑县后，朱凤森加紧追捕与起义有关人物，并在东南西北四城及大街，利用地主武装，负隅顽抗，各城头目名单及具体兵数均附篇末。

三为自供惯于谍觇，以水灌灭起义军火攻，又用麻斫刀暗斩义军马足，使陷入泥潭。综观所记，是攸关河南濬县周围白莲教起义的第一手资料。

嘉庆时，有以奉使日记著称的，推李鼎元。鼎元字墨庄，绵州人。乾隆进士。官兵部主事。著《师竹斋诗集》。

其著《使琉球记》，起嘉庆四年（1799）八月，止五年（1800）十一月。是岁奉旨遣赵文楷为赴琉球正使，鼎元任副使。鼎元自启程起，除记其行程外，所叙重点有二：

（1）交游行止。据日记，频行，泊舟苏州、嘉兴，与王文治（梦楼，有《梦楼诗集》）、钱大昕、王昶等相晤。嘉庆五年四月初五日记曰：“丁亥。泊苏州府姑苏驿，织造全公德来，恭请圣安。闻王梦楼先生在号船，因访之。以梦楼曾从全公至琉球，可资考闻。是日谒见少詹钱竹汀前辈大昕，承赐《金石文跋》十九卷。”十四日，丙申。晴。往拜敷文书院山长王兰泉昶先生，学有渊源，为海内闻人。致仕十余年，精神尚健，惟耳聋，是亦老人寿征。”

作者有僧友范衡麓，擅诗书画，复攻佛典，屡记之曰：

嘉庆五年闰四月十八日。午后至将军署，见壁间有寄尘字画，诗僧大名，耳熟已久。问知其人现挂锡乌石山。将军三度访之，乃肯见。其品可谓高矣。

二十三日，乙亥。晴。再至温泉浴，便访寄尘于乌石山。寄公，衡山人。名衡麓，别号八九山人，寄尘其字也。姓范氏，五岁度为僧，略窥内典，好吟咏，工书善画，有奇术，人莫测也，喜作方丈书，新于乌石南崖，刻寿山福海。字结密无间。余卒至其室，图书满架，邀之遍游各峰，欣然同行。

二十四日，丙子。晴。寄尘遣其徒李香崖来，苏州人，亦善画，将待寄尘渡海。

观乎上述，一月之间，两人过从频密，相互唱和，留有诗什，均附篇末。

（2）珍奇异物。鼎元在赴琉球途中，遇到异物，感到新奇，必加载录。其一如“食品有石，似墨鱼而大，腹圆如蜘蛛，双须，八手攒生，两肩有刺，类海参，无足无鳞介，味如鲍鱼。徐录作石。余前游登莱，见所谓八带鱼者，以形考之，当是石。”“初见五采鱼，有红绿翠黄诸色，绿鳞红章，五彩相间，土人就形式呼之，无定名。又有一石眉巴鱼，色红如金鱼，余俱不敢食，养盎中，以为玩品。”

陶（1778—1839），字子霖，号云汀，湖南安化人。嘉庆进士，授编修。任两江总督。撰有《诗文集》《陶桓公年谱》《陶渊明诗辑注》等。事具《清史稿》。

其《蜀日记》四卷，系嘉庆十五年（1810）作者偕编修史评典四川乡试时所记。

撰者于是岁八月六日入四川贡院，闱事别记。间亦略加笔触，如九月初一胪列主要试官姓名，群集衡文堂书榜，翌旦子刻揭晓。又称当时四川贡院，规模宏敞，古墙犹在。闱内东西号舍，为孙可望、李定国旧居，类此云云，仍不失为嘉庆间四川省科举史料。

陶云汀经历山川形胜，间或考证蜀中人物古迹。一如论列蜀都分满汉二城，其言曰：“八月初五日。……蜀都古有大城小城之别，今则分为满汉二城，将军都统及驻防兵在西，即少城也。其余各衙门俱在东城。”二如考三苏遗址。“二十日。泊眉州，南揖大峨，北枕长江，川原平旷，古名州也。三苏故宅，今为书院，问及州境，无一苏姓者。苏东坡颍滨宦游未归，子孙世居汝颖故乡，邱墓遂无主者。老泉坟冢亦失。明嘉靖，州守杨秉和遍索，始得之于石龙东岸柳沟山中，构祠以守云。”陶行文贵在着墨不多，而所叙知所抉择，片言只语，仍攸关四川省乡土资料。

嘉庆时金石书画家，有日记留存、专涉艺事生涯的，先为张廷济，后是倪稻孙。

张廷济（1768—1848），字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年，举乡试第一，应礼部试，辄踬，遂以图书金石自娱。建清仪阁，庋藏古器，名被大江南北，事具《清史稿》。

《清仪阁笔记稿》系嘉庆十年（1805）生活日记。凡所寓目之古器物，若古泉、古砖、古印、古铜镜等，俱详每一古物之名称、形状、评价、收藏源委、当时藏者姓名等。并随时发掘各类古物之专门收藏家。如“十一月初四日。杭州孙辅元，号黼之，藏古布甚富，住贡院东桥文星巷后，其古钱大可拓。”是岁叔未酬唱诗什或咏事诸作，若《赋得春事看农桑》《咏建文钱》等，又书画题跋，往还书牍、贺联语，不特随笔附录，抑且随原稿作篆隶者，一仍其真。还有与吴兔床、陈仲鱼等之学术交流，对诸名医所开脉案、方剂之探讨，订书裱画之设计，均一一备录。

倪稻孙，字米楼，又号鹤林道人。浙江仁和人。邃于篆隶书法，擅绘兰，工诗词，为吴穀人入室弟子，著《芦中秋瑟谱》《酒边花外词》。性嗜金石，所至搜采考据，多载于日记中。事具震钧《国朝书人辑略》、李濬之《清画家诗史》。

其《海沤日记》手稿，系嘉庆十九年甲戌（1814）作。所叙鉴赏金石古器物，既略事叙写勘订，复较论价值所在。诸如谓周虎一器之青绿入骨。记云：

二月八日。阴。过梅东巷汤友琴，知其睡未起，候之久。携出周虎一器，形制尺寸，与博古图所载第二器吻合，而青绿入骨，古趣盎然，逼真三代法物。诚希世之珍，绝无仅有者。本无铭识，古人用以节鼓，如庾子山《华林马射赋》所云，则属絷马之节。不特是也，即舟行津鼓，亦用以节之，虎之用，属武属阳者耳。……

次如详叙翻唐镜、回文唐镜之款文，古刀币及外国奇品之种类形状，东汉献帝时建安弩机之精绝，等等，均有资于考古。

米楼寓目明清名书画，多属上品。展赏之后，吮毫纵笔，鉴裁精严。评董香光小楷书《黄庭内景经》一卷曰：“脱去董书蹊径，胎息深微，他人亦不能办此，当属真迹。”评嘉定李流芳（记称其字长蘅）、贵阳杨文骢（记称其字龙友）、陈洪绶（记称其号老莲）之作品曰：“修能旧藏有李长蘅山水画册十六幅，每幅俱有旧人题跋，系陈则果所收之物，精品也。”“（顾）秋屏出观蓝田叔（瑛蓝）临富春山卷，有董跋。杨龙友画及陈老莲万年四跋，字出一手，画亦如之，俱断以为未真。”米楼往往从诸家字迹中，辨别作品之真赝，堪供鉴赏家之参考。

乾嘉学者有日记的，乾则钱大昕，嘉则顾廷纶。廷纶（1766—1834），字郑乡，会稽人。工诗擅文，曾受知遇于阮元，为高第弟子，并入浙抚署任幕宾。又尝肄业诂经精舍。嗣膺尚书栋鄂铁保之聘，馆于金陵。晚岁补官武康道，卒于任所。撰《玉笥山房要集》。

其有《北征日记》一册，《顾氏家集》所收。盖嘉庆八年（1803），清仁宗颙琰避暑滦阳，阮元以浙抚入觐热河，郑乡从行。记起七月廿五起程，迄九月廿五返浙止。往返三阅月，行程七千里，中历江苏、安徽、直隶、顺天等省，信笔挥写，文献足征。

阮元为清代学林巨儒，其《经籍纂诂》推不刊之作，所与游皆当世名士。据日记，经苏州，钱大昕登舟相送，途中复与吴荣光、王引之、法式善等相晤。并接纳甘肃青年诗人陈均为入室弟子，延见登州贡生毕以珣，赞其“学问为东省第一人物”。

郑乡复谓阮氏备受清仁宗异宠，既抵热河，召见无虚日，称其抚浙四年，“安静无为，不但朕说你好，中外同声称好”。时满汉大臣在与宴规格上，轩轾有别，而阮元一蒙勤政殿赐宴，除汉人军机大臣外，仅阮一人在座。次又应召参加避暑山庄外交盛宴，亲历其内万树园山庄隆重场面，堪征阮文达深获嘉庆皇帝之优渥礼遇。阮氏治浙，政声卓著。郑乡排日详叙其离杭时，出现热烈欢送之实况，如“水陆相望，不下数千人。各家铺面，设香花灯烛焉”。洎泊舟嘉兴城外三塔寺，“见水面灯光，照耀如昼”。送者不下七八百人。凡此种种，不失为撰写阮元详传时所佐证。

作者自叙途遇乃师孙星衍，上舟谒见，留饭久谈。且和书画篆刻家钱十兰（坫）、诗人何梦华（元锡）等相奉手。一路上，与阮元畅论诗文，共登泰山，阮口占一联赠之，句云“于山见泰山之高，其文有经术之贵”，崇扬之情，溢于言表。

郑乡每涉一地，瞩目大量题壁诗、楹联，辄择优甄录。其一如梅花书院壁上，高悬朱用纯所书三十四字长联，句为“文贵师古圣贤，自树立而不因循为其能者。士必学有经术，通经济而知时事真大丈夫”。类似载录，无异楹联丛话。其途涉四省，又垂意戏曲演出。小驻燕京，偕同行者林小桐往广德楼看戏，谓“班名四喜，目下都中最时者。是日演《粉庄楼》，大约南边凤台风光，故人数较多耳”。

综观此记，绘写游观之美，一是两度往游扬州平山堂，志其概貌、颜名、内景，及登临后印象。二是避暑山庄，羁于资历，仅能在外眺望内部远景，行文则别具特色。