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秦越人悬壶济苍生的故事

时间:2022-02-19 历史故事 版权反馈
【摘要】:秦越人悬壶济苍生先秦时期在医学领域影响最大的人物非扁鹊莫属了。扁鹊的诚意赢得了老人的好感,长桑君决定向扁鹊传授自己的医术。时间久了,扁鹊的称号代替了他原来的姓名秦越人。经过治疗,两人的病同时好了。在这期间,扁鹊为二人实施了换心手术。扁鹊把事情的原委告诉两家人后,争吵才得以平息。我们不必过于追究,因为这些传说是人们爱戴扁鹊的结果。

秦越人悬壶济苍生

先秦时期在医学领域影响最大的人物非扁鹊莫属了。

医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师。在有些历史记载和民间传说中,扁鹊堪称神医,无论什么疑难杂症他都能手到病除,最为神奇的就是他能够透视人的五脏六腑,具有特异功能。那么,扁鹊真的具有特异功能吗?

还有,据说“牛黄”这味药材是扁鹊发现的,果真如此吗?还有记载说,扁鹊在当时为两个人做了心脏移植手术,这个神乎其神的传说是怎么回事?

当你了解到扁鹊高超的医术,也许就会对他的传奇故事会心一笑。

神医传说

扁鹊原名叫秦越人,是齐国渤海郡鄞州人(今河北任丘),生活在春秋末期和战国初年。

传说扁鹊青年时为求生计曾在一家客店为舍长。一日客店来了一位老者,名长桑君。老人仙风道骨,是位颇有造诣的民间医生。扁鹊暗中打定主意,要拜长桑君为师学习医道。扁鹊的诚意赢得了老人的好感,长桑君决定向扁鹊传授自己的医术。扁鹊从此开始向长桑君学习医道,并从老人那里得到许多“禁方书”,就是秘而不宣的丹方医书。经过十几年的刻苦钻研,扁鹊在继承长桑君多年积累的丰富医学经验的基础上,在实践中开拓创新,形成了自己独特的医疗技术,并带出许多徒弟。

这种说法很www.guayunfan.com传奇,能够激起人们的猎奇欲,但对于扁鹊的成才,还有更为奇特的说法:扁鹊用“池之水”服用了长桑君给他的一种药物,而且按照老人的交代,连续三十天服用,竟然可以看见墙外的人!扁鹊既然能够看见墙外之人,那么看见人的五脏六腑便不足为奇了。

这种说法就属于传说了,这是人们附加在扁鹊身上的一种荣耀和传奇。由于扁鹊曾经医治过许多生命垂危的病人,人们就把他比成古代传说中黄帝时代的名医——扁鹊。时间久了,扁鹊的称号代替了他原来的姓名秦越人。

扁鹊是中医史上一位承前启后的医学家,他为传统中医学的发展奠定了重要基础,被后世的医生尊为祖师。自古医药是一家,但凡中医名家对中草药都是十分精通的,因此,民间流传着许多大医药学家与中草药的故事,扁鹊发现牛黄就是一个著名的例子。那么,这其中的过程究竟是怎样的?牛黄真的是扁鹊发现的吗?

据说有一天,扁鹊正从药罐中取出炮制好的青礞石,准备为一位邻居治疗中风偏瘫。这时,门外传来一阵喧闹声,扁鹊一打听,原来是邻居家中养的一头十几年的老黄牛不知何故近来日见消瘦以致不能耕作,邻居的儿子一看牛没用了,就请人把牛宰了。谁知剖开牛肚子,大家发现牛胆里有块石头,都不知道是怎么回事,便议论起来。扁鹊得知此事后,颇感兴趣,就让把石头留下,准备进一步研究。扁鹊接过石头,随手把它和桌上的青礞石放在了一起。

正在这时,邻居的病又发作起来,扁鹊赶到后,只见他双眼上翻,肢冷气急。扁鹊一边扎针一边叮嘱邻居的儿子:“快!去把桌上的青礞石拿来!”

待药被取来后,扁鹊也未细察,很快就将其研为细末,给邻居灌下。不一会儿,病人停止抽搐,气息平稳。扁鹊回到屋里,发现青礞石还在桌上,而牛结石却不见了。

这个偶然的差错让扁鹊思考起来:“难道牛的结石也有祛痰定惊的作用?”第二天,他有意识地将邻居药里的青礞石改换为牛结石使用。三天后,邻居竟奇迹般痊愈。

扁鹊将事情的经过跟大家讲了一遍,并说:“此石久浸于胆汁中,苦凉入心肝,能清心开窍。它生在牛身上,凝于肝胆而成黄,可称之为‘牛黄’。”

然后,他又说:“牛黄有此神效,堪称一宝,牛属丑,再给它取个别名,叫‘丑宝’吧。”

牛黄并不一定是扁鹊发现的,但是因为牛黄能治许多病,疗效极好,人们不禁想到,一定是扁鹊最早发现了它,于是编出了这个故事。而编纂于魏晋时期的《列子》这本书中记载的扁鹊为两个人实施换心手术的故事,就更离奇了。

这个换心故事的主角是两个人,一个是鲁国的公扈,一个是赵国的齐婴,两个人都有病,于是一块儿找扁鹊医治。经过治疗,两人的病同时好了。

扁鹊对二人说:“你们以前的病,是外界干扰内脏引起的,因此用草药石针就能治好,这几天我发现你们身上还潜伏着一种病,那是从娘胎里带来的,并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险,我愿意再给你们治一下,怎么样?”

接着,扁鹊先对公扈说:“你有远大的抱负,又善于思考问题,遇事能有很多的办法,但遗憾的是气质较为柔弱,在关键时刻往往优柔寡断,犹豫不决,坐失良机。”然后,他又转向齐婴:“你则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算,思想比较简单,然而气质却很刚强,为人处世少用心计,却喜欢独断专行。”

最后,扁鹊对二人说:“现在如果让我将你们的心来个互换,你们就都可以变得完美无缺了。”

公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后,都表示愿意接受换心手术。于是,扁鹊让二人分别喝下一种麻醉药酒,致使他们昏迷三天不醒。在这期间,扁鹊为二人实施了换心手术。

由于心已互换,结果公扈回到了齐婴的家,而齐婴则回到了公扈的家。可是,这两家的人都不认识回家的人,于是发生了争吵。扁鹊把事情的原委告诉两家人后,争吵才得以平息。

这件事显然是不可能的。我们不必过于追究,因为这些传说是人们爱戴扁鹊的结果。

悬壶济世

要想衡量扁鹊的医学成就,首先得了解一下春秋战国时期的医学卫生情况。那时,中原大地上的医学和生理卫生学已经发展到了一个相当高的水平。生理卫生学的发展主要体现在道家养生学方面,道家养生之学对人体的构造已经有了基本的认识。按照道家的学说,人体有三百六十节、九窍、五藏(脏)、六府(腑)。一个人的健康必须是肌肤密致,脉血通畅,筋骨强劲,心志调和,精气通行。这种认识推动了医学科学的发展。

战国时中国医药学的具体成就可以总结为以下三方面:

一、人们认识到流行病的暴发常常与时节、气候有联系,气候失常会导致疾病流行。如当时人们已经注意到秋季的到来容易引起“大疫”,天气酷热也会引起“病疫”;知道大寒、大热、大燥、大湿、大风与大喜、大怒、大忧、大恐一样对人体是有害的。

二、人们对传染病的预防也有了一些初步的探索。一些书籍开始记载某地特产对某种流行病有免疫作用。当时的人们为了防止麻风病的流传,对确诊为麻风病的人实行隔离,严加控制。

三、当时的药物学发展也令人瞩目。医书上加以统计的药名就有二百四十余种。有汤剂、丸剂、散剂、丸药。在医疗手段上,除了药物外敷和灸法、砭法,还有药浴、烟熏、蒸气熏法、熨法、按摩法、角法等等。

春秋中期以前,我国古代医学发展由于受生产力落后的局限和神权高于一切的思想束缚,巫医不分,巫术占据重要地位,巫师即医师。古代医学带有浓厚的迷信色彩。到了春秋末年和战国初年,生产力和科技的发展促进了医学科学的进步。到了战国中期,巫医分家。医生认为人的疾病是由于阴、阳、风、雨、晦、明六气失和造成的。整个医学发展水平向前迈进了一大步。著名民间医生扁鹊,就出现在这种历史条件下。

尽管战国时医药学有了长足的进步,但广大劳动人民还是普遍相信鬼神,有病时首先想到的是让巫师来占卜祷告。扁鹊作为一名民间医生,坚决反对巫术。他常领徒弟周游列国,不辞劳苦地为普通百姓治病。他先后到过2017-02-19 的山东、山西、河北、河南和陕西,根据各地的风俗习惯和需要,为百姓分科治病。

渐渐的,扁鹊名震天下。他的名气是怎么来的?原因大致有二:一、判断准确;二、他是医学上的多面手。

扁鹊到各地行医,治好了许多人的病。在邯郸时,他发现那里的妇女得病的很多,就当“带下医”,即妇科医生;到了洛阳,他发现那里老年人患眼病、耳病的人较普遍,就当“耳目痹医”,即五官科医生;到了秦国首都咸阳时,他看到当地儿童的发病率很高,就研究儿童发病原因,当上了“小儿医”,治好了许多儿童的多发病。由此可见,扁鹊不仅精通内科,还兼通儿科、妇产科、五官科,甚至外科;在诊断上,他不仅精通“切脉”,而且善于“望色”、“听声”;在治法上,他不仅精通针灸,还善于用砭石、熨帖、按摩、手术等治疗手段,可谓一位多面手。司马迁说他是“随俗为变”。扁鹊之所以被人们尊敬,跟他医疗技术的全面有直接的关系。

扁鹊最擅长的是“切诊”和“望诊”。传说晋国权臣赵简子身患重病卧床不起,最后昏迷不醒,五天五夜不见好转。他的家人焦急万分,束手无策,只好私下准备后事。正巧扁鹊途经晋国,就被请来为赵简子看病。扁鹊来到病人床前,静心给赵简子切脉,询问病情,最后,他十分肯定地说:“病人血脉不畅,不致命。只要用心调理,不出三天便可治愈。”

经过扁鹊的精心护理,两天半后,赵简子果然苏醒了。这件事一度被传为佳话。

医高受妒

在扁鹊的行医过程中,医治齐桓侯的故事最为著名。

这一年,扁鹊周游到齐国临淄。齐桓侯亲自接待扁鹊。扁鹊发现齐桓侯气色不佳,就在与他谈话时细细地进行观察,断定齐桓侯身体内潜藏着疾病。谈话结束时,扁鹊对齐桓侯说:“大王有病,病在表浅,但如果不抓紧治疗,病情会加重。”齐桓侯对扁鹊的忠告颇不以为然,断然否定说:“寡人无病。”扁鹊不便再劝,告辞而去。

齐桓侯对左右的人说:“扁鹊故意说我有病,以此炫耀自己医术高明,谋取名利。这种人太多了。”过了五天,扁鹊登门拜见齐桓侯,一见面就不客气地对他说:“大王的病已到了血脉,不治还要加重,一定要小心啊!”齐桓侯当然还是不相信。又过了五天,扁鹊找个机会又来见齐桓侯。他仔仔细细地观察了齐桓侯,慎重但肯定地说:“大王的病已到肠胃,如果不治,恐怕会更严重。”齐桓侯不但不相信扁鹊,反而对他三番五次的忠告很反感。

五天后,扁鹊偶然遇见齐桓侯,他稍一端详,扭头就走,连一句话也不说。齐桓侯很奇怪,忙派人追上扁鹊问原因。扁鹊对来人说:“病在身体表面、血脉、胃肠都可以治好,但现在齐桓侯病入骨髓,没有办法能够治了,我只能躲开。”不久,齐桓侯果然突发大病而死。

扁鹊在多年的行医生涯中,非常注重将学到的民间秘方与自己的经验结合起来,根据不同的病情运用和发展针砭医术。为更好地发挥药物的效力和便于使用,他把药配制成丸、散、膏、丹、汤剂、药酒,为病人一病多方地进行综合治疗。

扁鹊率众徒弟周游列国,行医治病,路过虢国宫门的时候,虢国王室正为太子办丧事。扁鹊止住脚步,随意向内宫近侍打听太子的死因。近侍告诉扁鹊:“太子犯了血气病。正气压不住邪气,邪气蓄积,不得宣泄,突然发作,昏厥而死。”

扁鹊又问太子死了多久,近侍说不到半天。

扁鹊很有把握地对近侍说:“我或许能救活太子,请让我看一看。”

经过再三请求,扁鹊终于得到许可,进入王宫。

扁鹊详细观察了太子后说:“太子只是休克而已,他脉搏微弱而紊乱,静静地躺在那里,就像死了一样,只要治疗及时就可以治好。”

扁鹊说完,就从徒弟手中接过几根细细的银针,在太子头顶、前胸、四肢的穴位上进行针灸,太子很快醒了过来。随后,扁鹊又让徒弟煮好药让太子服下,并在太子两腋下进行热敷。不久,太子已经能够坐起来了。又经过二十余天的精心治疗,太子完全恢复了健康。消息传出来,人们无不对扁鹊的医术佩服得五体投地,盛赞扁鹊“能生死人”。

扁鹊对于疾病强调以预防为主,他认为聪明人在病状初露的时候就要及早就医,这样病容易治好。但有六种病人是不好医治的:骄横无理的人;只看重钱财而轻视身体保健的人;穿衣不适合季节、吃饭不适量的人;脉理混乱、血气不定的人;身体非常虚弱、体质弱不胜药的人;迷信鬼神、不信医药的人。

扁鹊一生周游列国,积累了丰富的行医经验,取得了巨大的成就,被世人称为神医。扁鹊晚年开始把实践经验加以总结。传说扁鹊还有文字著述,但确信出自扁鹊之手的著作2017-02-19 已经见不到了。只有东汉人根据他遗留下来的经验和理论整理而成的《黄帝八十一难经》一书。

然而,一生救死扶伤的扁鹊,最终却是死于非命。那么,一代神医的生命究竟是怎样终结的呢?

咸阳是扁鹊最后到达的地方。据史书记载,扁鹊在秦国时,秦武王请扁鹊看病。这时,秦武王左右近臣却说扁鹊坏话:“大王,您的病在耳朵前面,眼睛下面,让扁鹊治疗未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不明。”

秦武王把这话告诉了扁鹊,说不吃扁鹊开的药。扁鹊听了非常生气,就说:“君王同懂医术的人商量治病,又同不懂医道的人一道讨论,干扰治疗,就凭这一点,可以了解到秦国的内政,你与有知识的人共事可以得天下,与无知之辈同谋,将会失去天下。如果再这样下去,君王随时都有亡国的危险!”

扁鹊批评了秦武王,也得罪了他的一些近臣。太医令李醯自知医术不如扁鹊,对扁鹊怀恨在心,就在扁鹊离开咸阳东归的路上,派人刺杀了扁鹊。一代神医,最后竟遭小人偷偷摸摸地杀害,令人唏嘘!

但是,扁鹊对祖国医学发展的贡献是不可磨灭的,他永远被人们记在心中,不会被遗忘。

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