寿辰礼俗留须甘州

寿辰礼俗

留须　甘州男子留须盛行于清代，人们把美髯视为年高德勋的一个象征。民国时期，一般在45岁后留须。留须时，要据年龄属相，择吉日焚香敬祖，请人剃头修面，然后置备酒宴，邀亲友同贺。新中国成立后，留须的习俗已不再特别注重。由于新的生活和卫生习惯，很多老人也不再留须，即使在农村，老人留须者也多不因此而宴请。但因长期的留须习俗给人们烙下深刻的影响，民间有“嘴上没毛，办事不牢”的俗话，仍把留须看成男子成熟、可信的一个标志。

年纪大的老人在提前做好棺木后要举行隆重仪式庆贺，称之为“扫财”或“贺木”

贺木　甘州人把棺材叫“寿房”。民间习俗是老人50岁以上，若体弱多病，子女(一般为长子主持)趁早择吉日为老人做好寿房，以防不测。寿房多用松、柏木做成。做成之日，孝子要焚香敬祖，宴请宾客为老人庆贺。请老人披红，坐在寿房前，木匠拿笤帚在棺材内扫扫，在老人身上扫扫，并念叨“祝老寿星五喜其长，八节安康，久久长寿，左来财，右来宝，共保老人福无穷”。这叫“贺木”，也叫“扫财”。去贺木的客人要携带贺礼，旧时为一升麦子，或几个寿桃。现今送礼钱。贺木后将寿房抬至家中不住人的房间放置，待老人去世后请画匠彩绘。也有的做成、绘好，用红纸盖贴住画面，放置于阴凉干燥处。寿房中可存放小麦。甘州民间俗信，寿房做的早可使老人延长寿命。

祝寿　甘州民间把小孩子和青壮年人生日时举行的礼仪叫过生日，形式较简单，因此有“大人生日一盘面，小孩子生日一个蛋”之说，而且不能称为“寿”。随着生活水平的提高，大人或小孩子过生日，有宴请亲友庆贺的，也有聚众祝福的，总之，都有祈祷平安、顺利的意思。

人届半百开始，过生日就称为“过寿”，有着相对普遍、固定和传统的礼节。过寿，一般对50岁以上的人才贺寿，在甘州较重要的是六十大寿、七十大寿、八十大寿，其他年龄较为简单，只是小规模的纪念活动。

寿辰之礼在农村十分讲究，要蒸象征长寿的寿桃，点寿蜡，吃寿糕。亲朋好友、平辈、晚辈儿孙们都要向寿翁或寿妪拜礼。平辈一揖，子孙三鞠躬。主人要做寿面，设寿宴，款待来客，来客要携带寿礼，如寿桃、寿糕、寿联、寿画等。姑娘要给父母购置衣帽鞋袜等。寿礼开始要燃放鞭炮示贺。寿面由家中女主人手工擀制，面用上好面粉和成，擀成大圆张，然后切成又匀又细的长面条。

送寿联是祝贺寿辰的高雅形式。一般以当地名人雅士书赠的寿联最添光彩。常见的寿联如“福如东海长流水，寿比南山不老松”，表达贺者的赞美、祝愿。寿联的内容要切合寿者的年龄、生辰、职业、身份、事迹。据说一老人百岁大寿，有人送一寿联：“人生不满公今满，世人难逢我独逢。”将人生不满百和世上难逢百岁人的民间俗语引用，却隐去了百字，又十分贴切，贺意跃然。

寿联送到，贺者展示，观者评论，而寿者更是喜不自禁，立即斟酒四杯相敬，再对饮一杯，以示谢意。随后悬置明墙，以作平常观赏。