西藏地方政府对珞渝地区的管理

第二节　族际往来

珞巴族聚集的地区虽然较为闭塞，但仍与周边其他民族，尤其是藏族有较多的往来。远在公元7世纪吐蕃王朝的松赞干布时期，珞渝地区就归吐蕃王朝管辖。藏文典籍《红史》中就有记载：“吐蕃分为四如、东岱。南自珞与门，西自香雄，北自霍尔，东自咱米西米等均予征服……”吐蕃王朝时期，珞巴族与藏族交流频繁，藏文化的流入为珞巴族的文化注入了新的活力。

到了15世纪，藏族人不断进入珞渝地区，两个民族间的交流更为频繁。例如15世纪中期香巴噶举派高僧汤东杰布曾到珞渝的马尼岗一带传教，藏传佛教成为两个民族交流的重要纽带。

明末清初，格鲁派势力在西藏兴起，五世达赖喇嘛受清王朝册封，逐渐掌握了西藏的地方政权，对珞渝、门隅地区的统治也大大加强。

约在18世纪，西藏地方政府将拉鲁庄园赐给八世达赖喇嘛的父亲掌管，后来又将珞渝、米林一带赐给其家族，拉鲁家族在今米林地区设立嘎加宗政府，下辖2个庄园：杂宇西嘎和巴让西嘎，并在这两个庄园设立机构代行管理珞渝税收事务，西藏地方政府在珞渝地区的行政建制更趋于完善。这种管理大约延续到19世纪中叶，19世纪中叶，珞渝地区的居民由于不堪忍受重税，暴发了抗差税斗争。马尼岗珞巴族连年的抗差税斗争引起了西藏地方政府的重视，则拉宗政府委派米林贵族桑博等代表寺院、官家、贵族，组成地方基层办事机构与博嘎尔部落的代表进行谈判。规定：博嘎尔各部落要按一定的地域和氏族，分别向寺院、官家、贵族交合理的差税；西藏地方领主保证博嘎尔人的贸易公平；双方订立盟约，保证互不侵犯等。19世纪80年代以后的约半个世纪内，波密土王管理广大下珞渝地区的门巴、珞巴两族事务。1928年，西藏地方政府打败了波密土王的割据势力，把墨脱交由色拉寺管理。此后直至1959年前，西藏地方政府对珞渝地区的管理由“聂卡松”代行，由寺庙、官家、贵族代表组成。