第八节 节庆习俗
怒族分布于福贡、贡山、兰坪及泸水等地，杂居在傈僳、白、彝、藏等民族中。一些节日，各民族共有，但怒族也有自己的节庆，因各地怒族间存在鲜明的差别，节日也因其地域分布而有所不同，有年节、“汝为”“夸白”“乃仍节”“如密清”“版踏”“周登走”等。
1.年节
年节，系福贡怒族最隆重的节日，过去每隔3年过一次，每次节期12天。年节的突出特点是，各村寨要集中聚餐，将酒、肉、饭等佳品放置于一个六七米宽的大簸箕中。当食品堆放到4个小伙子不能拉动时，头人宣布开始过节，于是全寨男女老少愉快地吃年饭。之后，或坐在火塘边，在老年人带领下唱古老民歌，或弹起“达比亚”翩翩起舞，或拿起小弩弓射粑粑、肉块等，内容不一，形式不拘，旨在表现快乐、幸福生活而已。新中国成立后，福贡与云南内地交往频繁、交流扩大，当地怒族民众受内地春节的影响，将年节改为一年一次。其间，全家人打扫卫生，准备柴火，熬好米酒，杀好年猪，准备食品，在年三十晚上将粑粑及肉片放在三脚架上，摆上三把糯米泡米花、三杯酒，先后祭祀三脚、灶神和祖先之后，全家一起吃年饭。
2.“汝为”
“汝为”，系福贡怒语中的“祭谷神”，“汝为”是怒族的传统节日之一，每年农历十二月二十九日举行，参加“汝为”活动者均是成年男性，妇女概不参与。
3.“夸白”
“夸白”，在福贡怒语中系“敲犁头”之意，是向雨神求雨，请求保佑平安的祭祀活动。“夸白”于每年的大年三十举行，先由祭师去敲犁头，然后大家跟着轮流去敲，向雨神求雨。举行“夸白”和“汝为”活动，说明农业在怒族社会中占有重要地位。
4.“乃仍节”
仙女节时大家在仙人洞里接“仙奶”（水） 摄影：罗金合
过仙女节的怒族姑娘们 摄影：罗金合
“乃仍节”，俗称“鲜花节”，又称“仙女节”，是贡山县丙中洛一带怒族的传统节日之一。该节是怒族民众为纪念传说中的少女阿茸而举行的。阿茸美丽、善良而又聪明，架起怒江上第一条溜索，开凿山洞引来清泉。后来，她为保护泉眼而被头人乱箭射死。阿茸死后化为石像，从酷似石像的崖洞里渗出的泉水，甘甜清纯，能治百病。根据《云南省贡山独龙族怒族自治县自治条例》规定，怒族民众于每年农历三月十五日举行祭祀活动，节期3天。其间，丙中洛等地的怒族民众，身穿节日盛装，扎上一束束鲜花，带上粑粑、炒面，背上酒，聚在崖洞前进行祭祀，唱歌跳舞，访问亲朋好友，比赛射弩等。返回时，人们从山上或路旁摘回一些鲜花，插在屋子中央的木柱上，有些姑娘还将绚丽的鲜花插在头上，打扮成仙女一般美丽动人，“鲜花节”“仙女节”由此得名。
5.“如密清”
“如密清”祭树神仪式 摄影：娅莎
“如密清”，又称“如密期”，在怒语中系“洗寨子”的意思。意在清洗和驱除全寨头年的邪气，以求来年顺利迎接春耕，消灾避祸，祈求神灵保佑，五谷丰登。“如密清”一般在每年农历三月六日前进行，以村寨为单位，开展祭祀活动和娱乐活动。届时，全寨民众选出一位会祭祀而且有威望的艺人做献词表演，祭师拿刀杀一只公鸡，把鸡血滴在早已插在地上的三根树枝上，向神灵献词祈求。接着便是丰富多彩的民族传统文艺活动，如围成圈跳舞蹈，拿起“达比亚”弹奏民歌《哦得得》。其间，举行怒族独具特色的活动——用弩射鸡脚比赛。射弩的目标是祭师祭祀时所杀的鸡的脚。参赛者如能射中中趾，给以奖励；反之，则为不及格。现在，匹河怒族乡规定每4年举行一次全乡性的富含民俗传统、经济文化意义的如密清活动。
6.“周登走”
舂稻谷 摄影：李绍智
“周登走”，若柔语意为“尝新节”或“新米节”，是兰坪一带怒族若柔人的传统节日。大都在每年稻谷成熟的金秋时节举行。节日之时，各家各户从即将成熟的田地里割下一些稻谷，在锅中焙干水分，舂成米，煮成香喷喷的新米，并杀一只鸡，全家人聚在一起，共吃当年的第一顿新米饭。“周登走”最主要的特点在于，在家人尝新之前，一定要先将鸡肉和米饭盛给狗吃。待狗尝新后，全家人才能享用新米饭。究其原因，有传说认为，怒族的谷种是由狗带来的。除此之外，兰坪怒族若柔人还过春节、端午节、火把节、“七月半”（祭祖节）、“版踏”（祭山林节）、“唉嗡节”（求雨节）等民间传统节日。
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