牛头马头风筝和扫帚打一成语

第二节　民间游戏

黎族地区的民间游戏活动，大部分与体育竞技有关，但往往在游戏的过程中渗入一些信仰或迷信的成分。从这些游戏活动中，可以看出旧时黎族人民的生产、生活和文化等方面的一些情况。

一、放风筝

放风筝，黎语侾方言称“捧日优”（黎语“puuengsdzieux”的音译）。仅流行于海南岛东南沿海地区。以陵水黎族自治县地区的放风筝为例，一般在每年的农历五月初三至初六日的端阳节期间举行。这几天，男人们成群结队地去放风筝。风筝分大的和小的两种，小孩子玩小型纸制风筝，中青年男子则放大型风筝。其原料基本上是竹纸结构，即采用大小不一的厚竹片拴系支架，用糨糊将滨州纸糊在支架上作风筝面。风筝的形状可根据爱好制作支架，常见的是蝴蝶形，风筝的高度是2.5米，宽度为1米。风筝的头部备有薄红藤片为弦的弓，风筝升空被风吹时便发出美妙如哨声般的响声；下端拴两条竹片尾巴，使之平衡。支架上端两边和中心点，各系一条成三角形的档绳，一起系在风筝绳上，风筝的绳子是用薄竹片连接拧成的双股绳。这么大的风筝，一般要在空旷的坡地上放飞，风力要有四五级以上，由体魄健壮的几位男子拉着风筝的绳子逆风奔跑，才可让风筝慢慢地飞向高空。

二、放文灯

“文灯”又称“孔明灯”，俗称“火灯”。流行于海南岛东南沿海的陵水黎族自治县地区。放文灯是陵水民间一项古老的习俗。据传，放文灯可将“邪气”放飞。每逢农历七月十五中元节前后，可看到无数的文灯在夜空中漫游，也有的在酷热无风的白天放飞。

文灯为圆筒形，尖顶或平顶。用大白纸糊成。小的用几张纸，大的用几十张纸。但不论大小，其直径和高度必须成一定比例。底部沿边，要在圆周等同的竹片圆圈上粘牢。竹片上连接两条成十字形的小铁丝，交叉点处用铁丝绕成蜘蛛网式的圆盘。盘上固定好数叠浸透煤油和海棠油的纹纸，俗称“火鸡”，两种油纸要参差叠置。文灯高达1.5米，灯口直径1米。放飞时，由几个人平衡地扶着文灯，地面上点燃文灯，让文灯筒体鼓胀，再点燃吊在竹圈上各种烟花爆竹的导火佛香，最后将“火鸡”点燃。待文灯有足够的冲劲时，便在指挥者的命令声中放飞。这时，文灯便在人们的欢呼声和爆竹声中冉冉升空。烟花、爆竹也随着不断在空中燃放。围观的人群，往往要等到文灯熄灭，才肯离去。若文灯放飞不远，不出村便坠落，往往被视为不吉利，须重放。

三、游灯

“游灯”即举灯或抬灯挨家逐户游行，以驱邪保平安。此俗从清康熙五十二年（1713年）至民国10年（1921年），外地商贾先后在陵城创建顺德、潮州、文乐和琼山等会馆，供各地过往商人寄宿和聚会。每逢庙会及元宵节，会馆都要举行祭神、游灯活动。陵水的元宵活动，是受当时中原文化的影响而沿袭下来的。民国初年，陵水各地都建起庙宇，膜拜神灵。每年的元宵节，从正月十二至十六，都搞游灯活动。在椰林乡的东华一带，由村民抬着“水口公”“亚婆神”，敲锣打鼓、舞狮、燃炮、烧香、点烛，长龙般的队伍逐村巡游驱邪，让善男信女供香参拜。元宵节那天，还得将神公安放在木船上，进行龙舟竞赛。在陵城，正月十三至十六的黄昏至深夜，分别是“东门公”“后山公”“龙王公”和“北关公”的灯会日，夜晚都要举行闹花灯活动。一到黄昏，神公辖区的民众，抬着各自的神像，由狮队或龙队开路，后面跟着花灯队伍，沿着陵城大街小巷巡游，以求平安吉祥。此俗在“文化大革命”期间曾经中断过。1980年又恢复起来，沿袭至今。

四、观树子

“观树子”，“观”即“启动”或“发动”，“树子”即果树结的果子。采摘此树果做游戏时，要用竹竿将结有果子的树枝弯下来，再伸手摘，若果子已掉到地上时不能用，则互扔作为娱乐。流传于海南省保亭黎族苗族自治县田子乡台方言居民聚居区。游戏开始时，几个人，每人手拿着一枝野生的“走神”树果，坐在地上。然后，围观者面对着手拿果子的人念咒语。咒语的内容是：“襄喂襄（指少娘），娘喂娘（指老妪），养牛从哪来？从山从岭来，天上有个金银屋，地下有个金银牌，山猪出来脸黑黑，山牛（黄牛）出来脸山猴（即满脸长毛）。”稍过片刻，他们就被神灵附体，然后拿着“走神”树果互相追逐投扔，厮打取闹。

五、观木棍鬼

“观木棍鬼”，“观”即“发动”或“启动”，“木棍鬼”即鬼名。黎族幻觉娱乐活动。流传于海南省保亭黎族苗族自治县田子乡台方言居民聚居区。游戏开始时，七八个人，每人手里拿着一根木棍，坐在地上，头颅俯伏在木棍上。这时，围观的人各持一炷点燃的香，边将燃烧的香伸到坐在地上的人的头顶上不停地摇曳，边不断地重复念咒语：“柴棍鬼啊柴棍神，柴棍姥姥才有神。”稍过片刻，坐在地上的人便浑身发抖，从地上爬起来乱蹦乱跳，有的唱山歌，有的追人打人，有的表演舂米动作，有的爬树，有的伸手摸牛粪，也有的对围观的姑娘进行打情骂俏和戏弄，场面热闹而有趣。

六、观鬼风

“观鬼风”，“观”即“发动”或“启动”，“鬼风”即鬼名。流传于海南省保亭黎族苗族自治县田子乡台方言居民聚居区。游戏开始时，七八个青年男女静坐在荒坡旷野上，每人手持一把扫帚，头颅俯伏在膝盖上，旁边还有一群七八岁的小孩，他们手中各拿着一束燃着的香在黑夜里摇曳闪耀，并与主持者一起不停地诵念咒语：“扫帚鬼啊扫帚神，扫帚姥姥才有神；三连连，四连连，上山上岭去拔藤，拔藤绑扫帚，扫帚姥姥才有神。”过了片刻，坐在地上的人便全身颤动起来，接着便从地上爬起来，拿起扫帚到处乱扫乱舞，场面十分热闹有趣。

七、观青夜戏

“观青夜戏”，“观”即“发动”或“启动”，“青夜戏”即名字。黎族幻觉娱乐活动。流传于海南省保亭黎族苗族自治县田子乡台方言居民聚居区。游戏开始时，七八个人静坐在地上，主持者率孩子们诵念咒语：“光星光月光明里（故里），查得众神来武祠（神灵聚会的场所），查得良安三艾余（神名，下同），三好相，利目界，压肚七喂襄将府阶，将府仙，将黄下童仙，变喂妮妮，变喂小姐，小姐变大帝，大帝在阎中，降下旨，旨下灵下灵。”此时，坐在地上的人就被鬼神附体，他们在荒坡上唱歌唱戏，打滚争斗取乐。