爱是人与人之间最美丽的语言

二、博爱情怀

博爱一词出自于唐朝韩愈《原道》“博爱之为仁”，《现代汉语词典》上的解释：博爱，是对全人类的广泛的爱！《佛学大词典》上的解释：博爱，相当于佛教教义中之“慈”，乃“友”之衍生语。所谓慈，即真实之友情，系对其他一切人一律平等，而非特别对某人之爱。慈与悲必须相辅相成，始有作用之可能。悲，本为呻吟之意，意指对人间苦痛之呻吟，或对自己感受痛苦之情。若能深刻省察自己之痛苦，从而对他人之痛苦产生感同身受之悲情，自然就衍生出友情，乃至扩展至慈爱一切众生之博爱世界。

在中国春秋时代儒家就有“仁者爱人”的论述；唐代的韩愈有“博爱之谓仁”的说法。爱是一切众生皆具的情识，贪染为性，源于对自体及外境的染著希求而生起的盲目冲动，由此产生爱情、亲情。孔子十分重视这种发乎自然的爱，不过认为这种爱太过粗鄙、褊狭，尚须改造、提高，由此提出了他的哲学主张“仁”。颜渊问“仁”的意义，孔子说：“克己复礼为仁。”樊迟也问“仁”的意义，孔子说：“爱人”。所谓“克己”是指内在行为的修养，而“复礼”则是外在行为的节制。如何使“克己”、“复礼”臻于最高的境界呢?那就是“爱人”。虽然这里的爱已不仅是本能的对情人、亲人的爱，但已升华为一种推己及人的爱，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。推而广之，则形成一种充满社会责任感的爱，所谓“四海之内皆兄弟也”、“天下为公”。中国的仁爱根源于儒家本位的文化，而西方的博爱则根源于基督教的神造说。耶和华——神为世间的创造主，人类的父。神爱世人，所以人也应当爱神，并体贴神的意思，爱人如己。

诗人雪莱说：“道德最大的秘密就是爱”。他深刻地指出爱心是道德的源泉和核心。在我们共同生活的社会中，爱是人与人之间最美丽的语言：爱，在我们的生活中随处可见；爱对我们来说往往是一种印象最深的体验。爱与希望和信念一样，是我们生活的价值。因为爱，我们爱护每一寸青山、绿水、碧浪、银滩；因为爱，我们向失学儿童伸出援助之手；因为爱，我们众志成城，共同度过汶川大地震的灾难。每个人心中都包含爱，社会公德要求我们把个人的爱，由狭隘发展为广泛，由浅而为厚重，全心全意地去爱祖国、爱社会、爱生命、爱自然。

弗洛姆认为“爱是人类奉献精神之源，所以爱的本质主要不是接纳和获取，而是奉献和给予”。尽管不能视一切人为朋友，但你却可以友好地对待他人。人与人之间的交往就是这样：投之以李，报之以桃。“爱”的反义词不是恨，而是冷漠。对家人、邻居、同事多一份关心，对居住的小区、城市的公共事务多一份热心，爱就是点点滴滴，爱就在此时此刻。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果人人都愿意多出一份关爱，我们的社会就会发生天翻地覆的变化。

“爱”的反义词不是恨，而是冷漠。在公共生活中，尤其要强调彼此尊重，突出对公共事务和公共利益的关心。公共生活能否顺利有序地进行，取决于每一个社会成员。“爱所有的人”我们做不到，那就不妨从关心身边的人做起，对家人、邻居多一份关心，对居住的小区、村庄的公共事务多一份热心，爱就是点点滴滴，爱就是此时此刻。

曾经有一名商人在一团漆黑的路上小心翼翼地走着，心里懊悔自己出门时为什么不带照明工具。忽然前面出现了一点灯光，并渐渐地靠近。灯光照亮了附近的路，商人走起路来也顺畅一些。待到他走近灯光时，才发现那个提着灯笼走路的人竟然是一位盲人。商人十分惊奇地问那位盲人说：“你本人双目失明，灯笼对你一点用处也没有，你为什么要打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”盲人回答道：“我的灯笼并不是为给别人照路，而是因为黑暗中行走，别人往往看不见我，我便容易被人撞倒。而我提着灯笼走路，灯光虽不能帮我看清前面的路，却能让别人看见我。这样，我就不会被别人撞倒了。”

人类的自私自利是造成争斗的原因，只有大家能够彼此关爱，先爱人，先利人，必然会得到对方的关爱，获得利益，最终达到天下太平、安居乐业的目标。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”，他认为人要像对待自己一样对待别人，像爱护自己一样爱护别人，不论阶层、不论贫富，不分国家地域，都要彼此相亲相爱。墨子认为，只有大家彼此爱护，才能真正解决先秦时期纷争不断，战乱频起的局面。借鉴和吸收墨子的“兼爱”思想中的合理因素，对新时期我国社会主义道德规范的重建仍然有着积极的作用。

我们经常会嘲笑那些做着对他人有好处，却对自己“毫无用处”的事情的人，说他们傻。其实，他们才是真正聪明的人。向别人施予爱心，你终究会得到回报，所以也就等于向自己施予了爱心。施予爱心才能赢得爱心，帮助别人才能获得别人的帮助。《论语·雍也》中孔子回答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”我们去帮助别人、关爱他人时所收获的东西，不一定是他人的回报，更重要的是自己的提升，而后者应该是我们“施予”时应该抱有的心态。我们在成全他人的同时也是在成全自己。

在大爱之中忘了自己，全心为人类无私奉献。不管是谁，只要他不断地和自私自利的思想斗争，努力实现关爱他人，那就是圣人。无论他是身居简陋的茅屋还是富裕的豪宅，无论他是在传播道义还是尚未受到启蒙。有很多人总认为自己凭一番美言就能拯救世界，宣扬自己在为全人类努力之中所做的奉献和牺牲，强调自己的重要性。这种人即使名闻天下，他所做的一切努力也都经不起时间的检验，他在真理王国的地位也就自然而然下降。

博爱是以“爱人”为基础，包括爱国家、爱团体、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。从人类的发展来看，提出和明确博爱的思想，是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。

思考题：

1．说明荣誉观念的重要性。

2．简述责任的内涵。

3．简述诚实守信对个人和社会发展的重要性。

4．简述在新时期社会主义建设中发扬勤俭节约优良传统的必要性。

5.概述你对良知的理解。