贵州畲族的葬礼上，有一个很特别的环节，即唱畲歌跳畲舞。
他们所跳的畲舞，名叫“姑梦”，唱畲歌时舂击的粑槽，畲语叫做“揽酱”，俗称“打浪槽”。“姑梦”、“揽酱”是畲族葬礼上的专用仪式，时间在晚夜家祭之后，次日凌晨起灵、出殡之前，伴随“开东家路”同步进行。
准确说来，无论“姑梦”，还是“揽酱”，都是畲族“开东家路”的重要组成部分。届时，鬼师领七人在室内开东家路，其余的人聚在灵堂前的晒坝上，将粑槽反扑，一人以鼓起引，三位膀粗腰圆的大汉，各手执舂杵，三方站定呈三角形，按鼓点提示，嘭嗒嗒、嘭嘭嗒，不断变换节奏，移形换位，下杵上击，尽力舂击粑槽，不惜力气，以最终舂破粑槽为吉。舂粑槽时，杵头下击，“嘭嘭”之声浑厚沉郁；回提时轻舒猿臂，杵头后斜，使杵尾在空中交错互击，“嗒嗒”之声清浅干脆，与下击形成呼应，刚柔兼具，顾盼有情。
简化了的“开东家路”
“姑梦”打浪槽的时候，祭灵的各项程序已基本完成，但尚未“起灵”离屋。所以亡人的棺材依然停放于丧家的中堂。此刻，神龛上的烛火依然通明，棺材前的香烛依然缭绕，棺材下的“地龙灯”依然长明。此时冲杵高举，万众瞩目，大家的兴奋点被移到了灵前门外的晒坝。但见手执舂杵的男儿，沉腰矬腿之间，嘭嘭之声暴起；展腰扬手之际，嗒嗒之声清越。当鼓声与舂击粑槽声融为一体的时候，在场的宾朋都沸腾了，男人群相呼和，女人跃跃欲试，姑娘媳妇们踩着鼓点、踏着节奏，在乒乒乓乓的旋律中冉冉而起，摆腰回首，甩胯踢足，婀娜多姿的身影舞起来了，娇俏和暖的面容舒展开来，而旁观的男女，仿佛也都神魔附体了似的，不计辈分，不管亲疏，一体扬声呼喝，热热闹闹，既为舂粑槽的汉子们加油，也为跳舞的姑娘媳妇们鼓劲。
这时候，舂粑槽是卖力的，跳舞是投入的，喝彩是真诚的，孝家的参与，更是倾力的。外来的人看了就不明白：慈亲的灵柩还摆在堂上，这些人怎么就如此“迫不及待”啊？
畲族粑槽舞
葬礼上的“送猪”
他们不知道，贵州畲族灵前的“姑梦”、“打浪槽”，本来就是祭灵的一个重要组成内容，比普通的祭奠具有更高更广的人文关怀。畲族灵前舂粑槽，相当于中国古代的“十里相送”，是生者为死者送别的欢乐仪式，与别族无关，与欢乐无关，却与历史有关，与严肃有关。贵州畲族坚信，此刻，亡魂已领了鬼师的法旨，探明回归祖居的路线，正站在远行的路口，向亲人们频频挥手，准备启程……而他的身旁，会一路带着家人、亲族、寨邻们赠与他的鼓励与欢乐。有了这些热闹的场景，这孤身行进的亡魂将不会迷茫，也不再惧怕。
由此你知道，“姑梦”、“揽酱”作为贵州畲族专用于丧葬的一种仪式，亦如长歌当哭，是一种寓欢乐于庄重，形滑稽于典雅的祭仪，不仅有其遥远的依据，也有其合理的来历。寄这种祖源仪式的来处，就是畲族始祖盘瓠的葬仪。广东畲族民间流传的《重建盘瓠祠铁书》载：“（盘瓠）殡后，长腰木鼓，长笛短吹，男女连声歌唱，窈窕跳踢舞……”作为盘瓠后人，尤其作为一个对远祖常怀感激之心的民族，如果还聚居在一起，如果还没化为他族的话，是没有理由不承袭的。而贵州畲族在承袭中又增加了一些新意：沿袭“姑梦”，欢歌舞蹈入葬仪，借助“打浪槽”，帮助新鬼返回盘瓠身边。如此重亲孝祖，似此孝传孝行，这世上，真不多见。
为亡灵开路时，用畲语逆数来时的路径，引导亡魂亦步亦趋，步步靠近。其中有两个因素很关键，一是开路必用东家话（亦即畲语）；二是必用东家古女装的上装一件。理由是，畲族的先祖只懂得畲语，只认识畲服。据此推断，畲语应是“交际语”，而畲族女古装，应该就算“信物凭证”了。然而，随着社会的发展与进步，畲族的祖先们似乎也懂得了与时俱进，如今一些地方的“开路”，可开“东家路”，也可开“客家路”了。当然，开客家路时，祖先们肯定也学会了汉语，也就用不着畲族女装作凭证了。畲族的祖宗所住的地方既不是西方极乐净土，也不是什么天堂，但进入了祖宗的居地，对畲族而言，于生也有望，而于死也安心了。
葬仪上的“喊饭”
同是丧葬的仪式，不同的民族有不同的表达。为此，同样的内容，在他族为决绝，在畲族却是依恋。引导亡魂返祖地的《开路经》，也就宛如《林海雪原》中“小炉匠”手里的联络图，缺任何一环节，都将断掉下线。这就是不同民族对阴阳、对人鬼、对过往的不同态度。传统文化认为人有三魂七魄，他族并无分属，畲族却有专指。畲族认为生者有七魄，死人有三魂。人死以后，一魂守坟土，一魂上香火进祖鼓，一魂长途跋涉回祖先之地。畲族为亡魂开路时要用七人，就暗寓以生者的七魄，送死者之三魂，这就显得有情有义，温暖感人。
在畲族的祖源传说中，畲族的迁徙历程，是异常辛苦艰难的。群众一路呼喝，相互壮胆鼓劲，这才穿越了高山大川，赶跑了山魈野兽。现在亡魂要独自回归，那些凶险之地，又是必经的路途，于是生者担心亡灵害怕迟疑，担心孤魂为野鬼吞噬，所以专门安排男的“打浪槽”（舂击耙槽）女的“姑梦”（舞蹈），男人拼死猛撞粑槽，造出山鸣谷应的响动；女人们伸腰扭臀舞蹈，力求美妙婀娜。旁边的人群起围观，也要尽力欢呼闹笑，不拘形式，也不分老幼，只求声势浩大，气氛热闹。这样做只有一个目的：极力模仿来时的气势，为亡魂壮胆，吓走猛兽恶灵。这样一来，生者欢乐，死者安心，完成了生与死的衔接。
家祭后诀别
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