人的尊严概念在生命伦理学中的地位是一个有争议的问题，受到了参会学者的关注。陶黎宝华教授介绍了有关人类尊严的当代争论，主要涉及尊重“人类的尊严”与保护“个人自由”、尊重“人类的尊严”与尊重“个人的尊严”、“以人权为基础的道德伦理观”与“以尊严为基础的道德伦理观”。朱伟副教授主张，尊严对生命伦理学是一个有用的，但不重要的概念。她认为，“人的尊严”概念是有用的，因为它将人与其他物种区别开来，将个人与其他个体区别开来，体现了我们必须尊重他人的权利。但“人的尊严”概念不是生命伦理学的核心概念，因为尊严所包含的这些特征和要素，都体现在尊重人这一伦理原则中。贵州大学马列部张国安教授主张，“人的尊严”是生命伦理学中的重要概念。他认为，生命伦理学的主要伦理原则都是建立在人有尊严、人的尊严不容侵犯这个基础之上的。所以，人的尊严是生命伦理学中不可缺少的重要概念。韩跃红教授区分了“人的尊严”和“生命的尊严”两个概念：“人的尊严”是个人自由和权利的源泉，“生命的尊严”或被作为尊重生命的理据，或被当作保护动植物的理由。
广州医学院人文社科学院陈化讲师分析了权利语言在临床实践中遇到的困境，主张运用女性主义关怀伦理学补充权利语言的缺陷，帮助其走出临床实践中的困境。南京大学哲学系博士研究生周远方基于女性主义视角分析胚胎干细胞研究的伦理向度，强调胚胎独特的道德地位和女性独特的身体自主权，分析了捐献选择性流产胚胎的道德合理性，讨论了捐献卵子创制胚胎的两难抉择问题。
邱仁宗研究员在会议总结发言中，充分肯定了本次会议是一次十分成功的大会，同时重申了生命伦理学的基本研究路径：（1）生命伦理学关注的是在生命科学技术和医疗卫生领域应采取的行动，即在伦理学上应该做什么和应该如何做的问题。最终目的是为了维护病人、受试者和目标人群的权利、生命和健康，关注动物的福利以及生态的平衡。（2）生命伦理学的研究要以生命科学技术、医疗卫生领域中伦理问题为中心进行，这是“的”，射这个“的”的“矢”是伦理学理论。多数人应该研究如何射这些“的”。（3）生命伦理学的研究模型可以有“放风筝”和“骑自行车”两种，多数人还是应该遵循“骑自行车”模型，应用伦理学理论和方法解决生命科学技术前沿、科学研究、公共卫生、临床实践中的伦理问题，因此需要鉴定伦理问题，提出解决这些问题的主张，对主张给予伦理论证。
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