赫洛菲洛斯（Herophilus，公元前300年前后享有盛名）被尊为“解剖学之父”，他著有《论解剖学》。他确认脑是神经系统的中枢部分，是智慧的器官，而在他以前，伟大的亚里士多德却把心脏看做是智慧的器官。他已能明确区分脑的许多重要结构，如大脑、小脑、第四脑室等。他正确地将神经区分为运动神经和感觉神经两种，但同时又错误地把肌腱和韧带与神经混同起来。他根据血管管壁厚薄的不同区分了动脉和静脉，并提出了富有特色的有关脉搏的学说。他认为脉搏以节律为主要待征，与音乐有共通之处，所以研究脉搏首先必须深谙乐理。他尝试了用当时已发明的水钟测定脉搏的速率，并初步意识到了脉搏与疾病的联系，只是并未认识到脉搏起源于心脏搏动，而错误地认为它是动脉主动活动的结果。赫洛菲洛斯还写过一本供助产士阅读的通俗手册，书中粗略介绍了子宫的解剖结构。
埃拉西斯特拉塔（Erasistratus，公元前290年前后享有盛名）被尊为“生理学之父”，他是最早使生理学成为一门正规学科的人。他从古希腊哲人及医学家那里接受了两份思想遗产，即关于物质构成的原始的“原子理论”和用以解释生命现象的所谓“精气学说”。他把这些思想与自己的解剖学发现和生理学实验结果糅合在一起，提出了自己比较系统的生理学学说。
他认为，人体有动脉、静脉、神经3种“管道”（他相信神经是中空的，所以也是“管道”），它们像棉花纺线似地互相纠结起来，缠绕每一个器官；这些管道不断分支，愈分愈细，直到超过肉眼能见的程度，但分支仍在继续进行，这表明他已猜到可能有肉眼看不见的毛细血管存在。由体内的这3种“管道”输送血液和两种“精气”，血液由静脉输送，两种“精气”则分别由动脉和神经输送——中空的神经输送脑部产生的“动物精气”，动脉则输送心脏产生的“生命精气”。血液和这两种“精气”由三种“管道”输送到全身各个组织器官，发挥营养和运动的功能。后来，这种生理学说被盖仑基本接受，并得到了进一步发展。虽然埃拉西斯特拉塔根据“精气学说”错误地认为连接静脉的右心内有血液而连接左心的动脉内只有精气，但他却非常正确地把心脏比拟为一个“泵”，并认为心内瓣膜的作用相当于“阀”，限制精气和血液只能在心脏收缩时离开心脏，而不会在心脏舒张时反流（回到心脏）。“泵”和“阀”都是流体力学中常用的概念，而流体力学又是当时亚历山大里亚学派最发达的学科门类之一，这与埃拉西斯特拉塔的生理学说的形成也许不无关系。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
