一家人的故事

汉代是历史上第一个空前的大帝国，强大到我们今天大多数人填履历表的时候都回避不了那个“汉“字。汉代无论是历史文献还是考古发现，相关记载都很丰富。奈何医药在传统贵族眼里是不登大雅之堂，所以正统史料里虽然记载了很多医生传奇，对医药专业方面的事情记载的却不多。

先从挖坟的那点事情说起。西汉最重要的坟莫过马王堆了。马王堆里宝贝太多，“软罗烟”般的丝织品，精美的漆器，大堆的食物……。怎么办，谁叫人家是有钱人，而且不是一般二般的有钱。马王堆的主人——是长沙王的丞相，利苍一家人。

别流口水，这是复原年轻时辛追夫人的蜡像。辛追夫人死的时候已经五十多岁，是个老太太。湖南博物馆没有把老太太的蜡像复原出来，估计是觉得不够抓眼球。

辛追夫人生前一定热衷于健身操、推拿按摩、龟苓膏啥的，身材咋保持那么好？

美女的香消玉殒总是让人痛惜，更何况是有钱人家。要下葬了，为了让美女到阴曹地府也能当上美女。大家七手八脚的给她埋了点街面上流行的吃喝玩乐用品、保健画册、养生秘籍，她在黄泉之下寂寞无聊的时候，可以翻翻。

利苍家的女主人——辛追夫人

求人不如求己么！到了现代也是这样。

不知是买书的人拿了回扣，还是王府里的医生没跟踪大汉科技最新动态，堂堂丞相一家人的墓葬里，居然埋了些老版本的医学书。

比如针灸书，居然只标明了十一条经络。《黄帝内经》诞生的春秋战国时代，人们已经知道有十二条经脉了！

有养生保健书，有针灸的经络书，有摸脉的脉书，有妇女儿童的专科书，还有儿童不宜的成人书，还有一本记载一百多个药方的方书。

统计出来，马王堆一共发现了14种医学书籍。根据内容和文字，大部分都比《黄帝内经》早，而且是正统史料里没有记载的失传医药书。

整这么多医书陪葬，辛追夫人是不是打算在西方极乐世界改行当医生呢？

不管是陪葬人员忽悠了领导，还是王府里的医疗水平实在低。我们终于窥见《黄帝内经》以前的中医是怎样的：经脉原来是一条一条被发现的；以前的药方原来很简单；不光可以打通任督二脉，其他经络也可以打通；穴位原来比经脉发现的晚……

中医果然是由简单到复杂！

期待有一天，还有比马王堆更古老的发现，让我们彻底揭开中医起源之谜！

是丞相家里发掘出来的药方，这是不是中国最早的宫廷秘方呢？要看你怎么看了。认为宫廷里流传的就叫宫廷药方，自然没错。根据墓主人地位，他们收集使用的应该和汉代宫廷里使用的药物有莫大渊源，起码不会毫无联系，姑且算是王府秘方吧，应该和北京同仁堂是一个级别的。

话说当时挖出写满古药方的丝绸，其实已经破破烂烂。我们为了出版和查询的需要，给它起了个名儿，因为总共是治疗52种疾病的，所以就叫《五十二病方》。统计下来，统共280多个方子，提到的药物大约240种。

铁证如山，不用再去查文学作品了。甭管辛追夫人有没有得过这52种疾病（好像全得一遍的可能性不大），反正可以说明当时开方子抓药治病已经是常规医疗手段了。以今天的眼光看，这些药方的组合水平和后来东汉末年横空出世的《伤寒杂病论》比较起来，略显粗糙。

更可惜的是，医学专家解剖辛追夫人的时候，发现她的肠胃里有一百三十八颗半的甜瓜子，人们推测她贪吃了甜瓜以后，引起了胆绞痛，进而引发心肌梗死而死的。再次为辛追夫人叹息下，如果她早点遇到扁鹊，或者干脆晚点遇到张仲景，或许就不会那么早香消玉殒了。

那任督二脉又是怎么回事呢？有图有真相！

怎么样，看得出是何门派的高手在练功吗？

还是贴张复原图吧。这就是大名鼎鼎的帛画《导引图》！

破破烂烂的那一张图，是从马王堆里挖出来的真品。说句题外话，好歹是王爷家用的东西，能扛住两千多年的风霜雨雪。破归破，色彩依旧靓丽。马王堆的帛书竹简，质量真是无可挑剔。你可以怀疑相府藏书的水平，你不能怀疑相府藏书的制作水准！

导引是啥玩意呢？相当于今天的：广播体操+气功+按摩。

导引图，是按照当时发现的十一条经脉设计编排的运动套路图，你横着数，看看是不是十一个小人。

导引之术，是为疏通经络，全身的气血运动而设计的。

许许多多港台武侠小说作者，大约觉得“导引”一词不够火爆，抓不住读者的眼球，干脆改名叫“内功”，并发展出了一大套真真假假、亦虚亦实的内功流派。好在马王堆的发现是在1975年，金庸的最后一部作品《鹿鼎记》则完成于1972年。否则，喜欢在自己作品里掺杂历史调味包的查老爷子，要是早点知道马王堆的考古发现，保不齐会让小龙女的古墓派修炼起马王堆里的内功心法呢。

气功，则是大陆地区在上个世纪后半叶，用来和“导引”相对应的词汇。

导引术，医学书上说，是上古时期人们为抵御寒冷，驱除体内不畅通，发明的某种“舞”。因为在《吕氏春秋》里有这么一段记载：“昔陶唐氏之始，阴多，滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”

《吕氏春秋》这一段的上下文，都是说音乐和舞蹈的事情，跟医疗挨不上边。虽说中国传统文化中，五行和五音是对应的，精神意念的集中对音乐和舞蹈的表现力的确很重要。但非要说舞蹈和导引术是相同的起源，《吕氏春秋》的证据好像还不够直接，起码缺少了舞蹈和导引术开始分叉的那么一个关键的岔路口证据。

而且，照《吕氏春秋》的解释，再继续歪下去，古代的舞乐，恐怕都要算厉害的外家功夫。《笑傲江湖》里，西湖梅庄的四位高手用音乐、绘画作武功，只怕并非他们的独创，而是某个古老的门派罢了。

浙江大学请金庸老爷子做博士生导师，金老爷子的研究方向可以定位在：《〈笑傲江湖〉中艺术化武功的传统文化溯源与考证》，多好的研究生论文题目啊。

导引的起源，多半还是和经络纠缠在一起，但至今也没很好的说法。每次谈到中医某个东东的起源，都是这么痛苦。姑且放下，去看看真正的宝物吧！

确切的导引记录，是在战国。

现存最早的导引技术资料——战国行气玉杖首。此物乃清末北洋水师的大老板——李鸿章大人的家传宝物。看懂上面刻了啥不？

看不清，就看下面的拓片，就是把有字的地方刷上墨水，在纸上打个指纹。

根据郭沫若的解读，铭文如下：“行气，实则畜，畜则神，神则下，下则定，定则固，固则明，明则长，长则退，退则天，天其舂在上，地其舂在下，巡则生，逆则死。”

话说修炼武林秘籍，最好有个师傅指点，否则，梅超风就是《九阴真经》山寨修炼法的最好代言人。再不济就该有个图，比如《天龙八部》里段誉祖传的六脉神剑剑谱。

剑，用手来使。手上的经络又只有六条，所以金庸发明了六脉神剑。

《导引图》则是修炼全身的武林“秘籍”，当时发现的手足经脉共十一条，所以有十一个招式。不包含武侠小说里常见的任督二脉。

导引图里残缺的姿势，在后世的导引书里都能见到。所以人们才能据此补全破碎严重的帛画。

《导引图》有没有文字说明呢？很少，每幅图只一行字。

那这导引术该咋练呢？

老天经常和人开不大不小的玩笑。你拼命想知道的，他一点门都不给你。一旦你寻到了蛛丝马迹，他呼啦又给你一堆宝贝。

1983年，荆州江陵县的张家山，一座砖瓦厂的取土场所。因为不断的挖土，加上老天的眷顾，这里发掘出了一系列各个时期的墓葬。此时打开的，是一组汉代墓葬。与马王堆的高端大气上档次相比，这些墓葬略显寒酸。后来的研究知道，这里其实埋葬的也不是胡同里的二大爷，都还是当时所谓的成功人士，有公务员，有商界人士，还有红顶商人。

在编号为M247的一位公务员墓里，里面发现了一系列的竹简。马王堆的美女喜欢的是养生美容。这位公务员，极有可能是一位文化部官员，而且还是法律、数学和医学的爱好者。

他留下的数学书籍，成了中国最早的数学书，比南北朝的《九章算术》还早

他留下的医学书籍，成了中国最早的导引专著——《引书》。《引书》的很多内容，正好是对马王堆汉墓中《导引图》的阐释。

华佗的五禽戏，宋代的八段锦，甚至大名鼎鼎的少林《易筋经》，里面都能看见这一图、一法的血脉。

《导引图》和《引书》，就此成为后世各导引流派的鼻祖。

马王堆里还有啥值得显摆的呢？嘿嘿，还有3本房中术的著作。这三本书，我们后来分别给它们起名字：《天下至道谈》《十问》《合阴阳》。另外还有几本是与之有关的，比如《养生方》《杂疗方》《胎产书》。《养生方》《杂疗方》都提到了房中保健的问题，《胎产书》则是为房中保健的怀孕分娩服务。

西汉不是独尊儒术了吗？孔孟老夫子难道受得了？这些西汉的政府官员沉醉于XXOO吗？

西汉以前，中国并没有一个占据主流的意识形态。诸子百家都还只是学说。人们的性观念还没有被打上文化的烙印，进而产生诸多文化方面的禁忌。人们对性的态度，还是比较自由宽松。《史记·滑稽列传》描写淳于髡——这位齐国的贵族，自己说自己最快乐的时候，是参加了一个大PARTY，男女杂坐，饮酒游戏。PARTY结束，女主人打算和他一夜情。《战国策·韩策》里有一段，身为秦国太后的宣老太太居然用自己和先王床底之事的感受来比喻政治。可见西汉以前性尺度的宽松。

所以，西汉时期，人们对于性的态度还是很放纵的。即使汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后相当长的时间内，也没有太过影响人们对男欢女爱的热情。因为这时候的儒家，还是“食色性也”的儒家，没有变成“存天理灭人欲”的理学。

辛追利苍一家人，生活在这么一个“开放”的时代里。又有人把阴阳调和的法术，美其名曰为房中术，呈现在他们的面前。作为吃穿不愁、没啥事业心的富太太辛追，像对减肥、美容一样，去关心下房中术，也不奇怪。

辛追夫人也太开放了点吧！事实上，这些OOXX的性保健书，不属于马王堆一号坑的辛追夫人。辛追夫人陪葬的竹简上，写的好多都是吃的。女士嘛，哪个不喜欢吃些古里古怪的零食。这些房中术的书籍属于马王堆三号墓的一位男士。

房中术，换成现代所谓的科学语言，就是性医学。在没有遭到文化禁忌之前，经历了宽松的春秋战国，性医学据说到汉代就发展得颇有模有样。

《二十四史》的第二本《汉书》里面就收录了不少关于阴阳调和的书籍名称。遗憾的是，经过历朝历代的关于风化的“文化”运动，基本都失传了。

专业书籍中，《黄帝内经》也有关于房中注意事项的记载，不过内容不多。不知是后人因为觉得有损于《内经》的崇高地位，给删减了。还是当年编写者觉得地球人都知道的房中常识问题，实在不值得浪费笔墨。所以作为圣坛上的《内经》，对房中问题是蜻蜓点水般带过，仅仅告诉了大家“七损八益”的名头。到底啥是七损八益，后世一直都在猜测中。

倒是辛追夫人家里的藏书，让我们不用再去揣摩。直接告诉了我们，七损八益到底是什么？

“气有八益，有七孙（损）。不能用八益、去七孙（损），则行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不葱（聪）明，七十下枯上脱，阴气不用，淉泣留（流）出。”

“七孙（损）：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄；为之不已，曰渇（竭）；秦（臻）欲之不能，曰带；为之喘息中乱，曰烦；弗欲强之，曰绝；为之秦（臻）疾，曰费，此谓七孙（损）。”

“治八益：旦起起坐，直脊，开尻，盍州，印（抑）下气，曰治气；饮食，垂尻，直脊，盍州，通气焉，曰治沫；先戏两乐，交欲为之，曰智（知）时；为之耎脊，盍州，抑下之，曰蓄气；为而物（勿）亟勿数，出入和洽，曰和沫；出卧，令人起之，怒择（释）之，曰积气；几已，内脊，毋动，盍气，抑下之，静身须之，曰侍（待）赢；已而洒之，怒而舍之，曰定顷（倾），此胃（谓）八赢。

用八益以贰其气，是故老者复壮，壮者不衰，气血充盈，身体轻利。君子居处安乐。”

虽然是两千多年前的文字，还是挺直白的。通假字也标注在括号里，老熊就不解释了。

三号墓主人，热爱军事和妇女，顺带还玩点哲学，真乃成功男士的楷模。

他是谁？按说应该是辛追夫人的儿子。可儿子埋葬在老爹老妈旁边，整这么多《合阴阳》之类的房中术书籍，也太不拿长辈当回事吧？

所以有专家怀疑，他根本不是辛追夫人的儿子，而是辛追夫人晚年的面首！是个小三！学者轻易不八卦，八卦起来也一点都不轻易啊！

不理三号墓主人是谁。他的兴趣爱好太给力了。让我们把中医的起源往前推了一大步。