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医圣的药方为什么很好

时间:2023-04-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:医圣的药方并不都是他自己创造的,他本人只创造了其中少数一些药子,大多数方子都不是他自己创造的。医圣的药方既然不全都是他自己创造的,那他的那些那么好的药方又是从哪里来的呢?医圣的药方主要是从古书中得来。商朝圣相伊尹所著的《汤液经》是医圣药方的一个最主要的来源。医圣的药方之所以是良方,就与他进行的这样一个反复整理、试验、筛选过程有关。

您读到这里,可能就会问,医圣的药方那么好,有什么原因吗?医圣的方子都是他自己创造的吗?

医圣的药方并不都是他自己创造的,他本人只创造了其中少数一些药子,大多数方子都不是他自己创造的。您可不要把创造药方看得那么简单,以为只是把几味药物凑在一起就形成了药方。一个药方包括五个基本元素,药味、药量、制作方法、用法以及主治病症。缺了其中任何一个元素,都不再是一个完整的药方。您试着想一想,一名医生,他行医几十年,能够创造出来几个方剂?他能够创造出来几个、十几个方子就是很了不起的事情了。当然我们说的一定是好方子,不是说一般水平的方子。一名医生,他一辈子如果能够创造几十个好方子,那是相当不容易的事情。

医圣的药方既然不全都是他自己创造的,那他的那些那么好的药方又是从哪里来的呢?难道说是神授的吗?古书里面常常写有这样的故事,说某人从某神仙那里获得了秘方,比如《史记》就记载了这样的故事,说春秋战国时期的名医扁鹊从长桑君那里获得了一个秘方。长桑君是何许人也?长桑君是一位神仙,“非常人也”,不是平常的人,不是普通的人。扁鹊按照长桑君给他的方子配制好药物,用“上池之水”,就是还没有落到地面的雨水或者露水,把那药喝下去,扁鹊就有了一种透视能力,他能够用肉眼看穿墙壁,看见人体的内脏,哪个器官是正常的,哪个器官有了病变,他都能够看得到。也不知道这个故事的真实性如何。如果是真的,也不知道扁鹊的那张方子到哪里去了。他传给谁了吗?还是他把方子藏了起来,根本没有传给谁?不过在古代文献中,多数关于仙方神授的故事都只是传说,极有可能是某些好事的人们编造出来的。人们编造那些故事,目的是为了给某人物或某方子增添神奇的色彩。

医圣的药方主要是从古书中得来。为了撰写《伤寒杂病论》,医圣阅读了很多书,用医圣自己的话说,他“勤求古训,博采众方”,不断地阅读古书,广泛地搜集良方。商朝圣相伊尹所著的《汤液经》是医圣药方的一个最主要的来源。关于伊尹,本书的前面已经说过,在接下来的内容里我们还要再次详细谈到。医圣对搜采到的古方进行认真的整理,到临床上去试验,进行严格的筛选,最后才写入他的《伤寒杂病论》。医圣的药方之所以是良方,就与他进行的这样一个反复整理、试验、筛选过程有关。医圣的药方是基于“博采”的百里挑一。

要知道在唐宋以后,人们见到的医圣药方,可不是仅仅经过一次筛选的结果,而是经过了3次筛选以后的结果。在张仲景博采精选之前之后,还各有一次筛选。

在张仲景之前,我国医学已经有千年以上的历史,在千百年间,您说该有多少医生啊?无数的医生在为人治病的过程中,就创造出了无数的药方。有些方子很好,也有些方子并不怎么好。如果是好方子,人们用的就多,当成宝贝,十分珍惜,小心保存。如果是不好的方子呢,人们用的就少,不太珍惜,慢慢地就废弃了。所以只有那些好的方子才可能流传下来,才可能被医生录入方书。历史就像一条大河,浪淘尽千古药方。到了东汉时期,医生张仲景能够看到的药方,已经是经过了无数医家长时间筛选的方子。

在张仲景以后,医圣的药方还经过一次非常重要的精选,这次精选是由西晋的太医令王叔和完成的。读者您对王叔和可能不太熟悉。但中医界人士都是知道这个人物的。中医界有一句大家都熟悉的话:“熟读王叔和,不如临证多。”由这一句话您就可以看出,王叔和是中医界一位顶重要的人物。王叔和是西晋早期的一位名医,他的医学技术和学术水平都达到很高境界,所以他能够进入太医院任职,并且担任太医令,也就是太医院的院长。太医院是专门为皇室成员和内阁大臣做医疗保健服务的机构。王叔和尤其精于脉诊,他撰写了中国的第一本脉诊专著《脉经》,因此人们认为他是中医脉诊的奠基人之一。

王叔和知道张仲景的《伤寒杂病论》非常重要,但是由于战乱和灾荒,人民流离失所,很难找到完整的《伤寒杂病论》,于是王叔和从民间广泛搜罗了很多《伤寒杂病论》的书简,最后整理为后世人们见到的《伤寒论》。不过请您注意,王叔和把《伤寒杂病论》书简搜罗到了以后,他不是不加选择地,全部都编进《伤寒论》里面去,他做了认真的筛选。怎么筛选的呢?让我们看看王叔和自己怎么说的:“今搜采仲景旧论,录其证候、诊脉、声色,对病真方,有神验者,拟防世急也。”王叔和制定了一个入编标准,只取那些“对病真方,有神验者”。根据他的认识和经验,那些不符合这一标准的方子,王叔和就不录了。可见王叔和的这次选择是一次十分重要的选择,是一次精选。

现在我们知道,《伤寒论》的方剂经过了三次重要的筛选。正因为有这三次筛选,所以《伤寒论》的方剂都是一些非常有效的方子。

医圣张仲景对于中医发展的历史功绩是巨大的,他最大的功绩之一就是选择性地保存了古代良方。王叔和对于中医发展的历史功绩也是巨大的,他最大的功绩之一就是搜采并选择地保存了医圣的药方。没有王叔和,就没有《伤寒论》,医圣的良方或许就彻底地丢失了。所以,人们评价说王叔和是张仲景的功臣。

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