【摘要】：《灵枢·寿夭刚柔》曰：形与气相任则寿，不相任则夭。此天之生命，所以立形定气，而视寿夭必明乎此。肉坚皮固者为相果，肉脆皮疏者为不相果。相果者气必蓄，故寿；不相果者气易失，故夭。血气经络者，内之根本也。根本胜者寿，枝叶胜者夭。人之形体，骨为君，肉为臣，君胜臣者顺，臣胜君者逆。形体虽充，又必以肉之坚脆分寿夭，其必验于大肉者，以大肉为诸肉之宗也。故凡形充而臀削者，必非福寿之相。
《灵枢·寿夭刚柔》曰：形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相果则寿，不相果则夭，血气经络胜形则寿，不胜形则夭。形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉
坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无分理不坚而肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气，而视寿夭必明乎此。
张景岳曰：任相当也。盖形以寓气，气以充形，有是形，当有是气，有是气，当有是形，故表里相称者寿，一强一弱，而不相胜者夭。肉坚皮固者为相果，肉脆皮疏者为不相果。相果者气必蓄，故寿；不相果者气易失，故夭。血气经络者，内之根本也。形体者，外之枝叶也。根本胜者寿，枝叶胜者夭。皮肤和缓者，气脉从容，故当寿；皮肤紧急者，气脉促迫，故当夭。形充脉大者，表里如一，故曰顺；形充脉弱者，外实内虚，故曰危。人之形体，骨为君，肉为臣，君胜臣者顺，臣胜君者逆。颧者骨之纲也，故形充而颧不起者，其骨必小，骨小肉充，臣胜君也，故当夭。大肉，臀肉也。
者，筋肉结聚之处，坚而厚者是也。有分者，肉中分理明显也。形体虽充，又必以肉之坚脆分寿夭，其必验于大肉者，以大肉为诸肉之宗也。故凡形充而臀削者，必非福寿之相。
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