《中藏经·论三焦虚实寒热生死顺逆脉证之法》云：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外、左右、上下皆通也。其于周身灌体，和调内外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”说明少阳三焦为津气运行之通道，其功能为运行水液和运行元气。脏腑形骸能够获得阳气温煦及阴津濡润，均须凭借三焦为其通道。《素问·灵兰秘典论》言：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”指出三焦有疏通水道、运行水液的作用，是人体水液升降出入及浊液排出的通道。水液在人体内的布散和向体外的排泄，与肝、脾、肾等脏腑功能协调息息相关，然必须以三焦为通道才能实现。
《素问·经脉别论》云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”由此可知，水液正常运行，有赖脾气输布、肺气宣降、肾阳气化。其中肾阳化气尤为重要，若肾阳亏损，气化不及，则水湿内停。三焦之所以能“总司人体气化”，是由于三焦能通行元气。而元气根于肾，经三焦而分布全身，内而脏腑，外达腠理肌肤。如果阳气运行受阻，肾中之气不能正常运行其气化温煦的功能，则气化不利，水湿停聚而三焦壅滞，变生百病。由此可知，三焦不利，虽与肺失宣降、肝失疏泄、脾失运化等密切相关，然其根本在于肾阳虚损，气化不及。
气化不及，水液失调，可见小便反多与小便不利两类相反征象。肾阳虚衰，不能蒸腾水津为气上升而直趋下走，则小便增多；津不上承则饮水无度，饮多尿多之消渴见矣。气化不及，水湿停滞于肾脏则腰痛、少腹不仁、小便不利或不通，或阴囊潮湿，或蓄水为疝，或带下清稀，或经淡如水，或遗精滑泄，或体渐肥胖。
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