【摘要】：本篇提出了“标本”理论，并举出了多种病例，说明了标本理论的具体运用，一般疾病都应先治其本，而中满和大小便不利这样标急的病症，则应该先治标。对于先患热症，然后患有其他病症的，应以治疗热病为本，优先治疗热病。如果病变轻缓，可以标本兼治；如果病情危重，则应分步治疗，或先治标病，或先治本病。
本篇提出了“标本”理论，并举出了多种病例，说明了标本理论的具体运用，一般疾病都应先治其本，而中满和大小便不利这样标急的病症，则应该先治标。
凡是先患病，而后气血不调和的，应先治疗其本病；如果先有厥逆症状，再患有其他疾病的，应先治其厥逆病。如果先患寒病，然后感染其他疾病的，应以治疗寒病为本，应该先治疗寒病；如若先患有其他疾病，再感染寒症的，应先治疗原来的疾病。对于先患热症，然后患有其他病症的，应以治疗热病为本，优先治疗热病。对于先患有泄泻，而后感染其他疾病的，应以泄泻为本，优先调理脾胃，而后才可治其他病症；先患其他疾病，而后患有泄泻的，应先治疗原来的疾病。先有中满，而后引发心烦的疾病，应当先治疗其中满的本病；如果先患有其他疾病，而后腹中满闷的，应先治疗其他疾病。
有的人因为感受到非时令之气的“客气”而发病，也有人因被顺应四时顺序的“固气”所侵袭而发病。凡是出现大小便不利的，应先救治标病；大小便通利的，应先救治其本病。如在疾病发作之后而出现实症，说明邪气变本病为标病，应以祛除邪气为主，先治其本，后治其标；如疾病发作以后出现虚症的，应先救治其正气不足的标病，再治由邪气所引发的本病。总之，必须谨慎地观察病情的轻重缓急，再精心钻研治疗方法。如果病变轻缓，可以标本兼治；如果病情危重，则应分步治疗，或先治标病，或先治本病。如先有大小便不通利，而后发生其他疾病的，就应先治大小便不利的本病。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
