人的伟大性

一个人实际的伟大性，不取决于自我的感觉，而是取决于他人和社会的评价。一个人自我感觉的伟大性往往与实际的伟大性并不符合，许多人自我感觉的伟大性都超过了实际的伟大性。

§一个人实际的伟大性(即一个人多么伟大，也就是一个人对社会价值的大小)，不取决于自我的感觉，而是取决于他人和社会的评价。一个诺贝尔奖金的获得者，在获奖之前和获奖之后，自我的感觉不会有太明显的变化，因为自己还是原来的自己(自己最清楚)，但获奖之后，伟大性却突然增大了，主要是由于他人和社会的评价变了。奥巴马竞选总统获得成功，其伟大性即时升高，也属于这种情况。

一个人自我感觉的伟大性(或重要性)往往与实际的伟大性并不符合，许多人自我感觉的伟大性(或重要性)都超过了实际的伟大性，他们都往往认为自己比别人强，特别是对官大、钱多、快速成名、知识比较多的人来说，就更是如此。许多大官、富人和名人，都是不可一世的，他们常常蔑视其他人，认为自己很伟大；还有一些知识分子，自我评价也往往过高，自己感觉自己很伟大、很重要。如哲学家熊十力说：“举头天外望，无我这般人。”再如，1942年初，哲学家梁漱溟在日军的炮火下逃生之后给儿子写信说道：“我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。”熊十力和梁漱溟当然都是很伟大的，但其伟大性没有达到他们自我评价的高度。

历史上的人物其伟大性随着历史的推移有时升值，有时贬值，但大多数的历史人物的伟大性都是不断贬值的。比如，孔子在中国历史上，其伟大性就沉沉浮浮，社会尊孔时，孔子的伟大性就高，社会贬孔时，孔子的伟大性就低。汉朝董仲舒后一直到明清，总体说来，孔子的伟大性都是高的，高于他生活的时代。而在“五四”和“文革”时期，孔子的伟大性又是低的，现在孔子的伟大性又升高了。再如，释迦牟尼在佛教兴盛的地区和时代，其伟大性就高，在佛教衰落的地区和时代，其伟大性就低。而就大多数的历史人物来说，其伟大性是随着历史的延伸而不断降低的，原因是随着时间的推移，历史上会出现越来越多的重要人物，无形中就稀释了历史人物的价值，使其伟大性贬值。

一个人要想提高自己在其生活时代的伟大性，就必须在个人事业方面取得成就，在服务社会上创造出丰功伟绩。但仅仅这些还不够，还必须重视社会评价、努力成名，因为名气、特别是长久的名气，才是自己的伟大性、重要性、自己历史地位高低的重要表征。一个人在历史上的伟大性，具有更多的相对性和偶然性，往往取决于自己的历史功绩与他人的历史功绩的相比以及社会条件的变化等。