阅读与背诵

这里，我还要谈教师与阅读背诵的好处，也可谓一唱三叹。欲远离现代的功利与浮躁，提升素质，首先就要厚积人文底蕴，就要有阅读与背诵。华屋可以不造，好书不可不读。行为世范，学为人师。要教好书，又鼓励学生读书，教师就要率先垂范、博览群书，汲取智慧，尤其要阅读经典，与大师对话，与贤者共语，对于教师来说，书就更是利器。吾辈无以为宝，唯书以为宝。诵读可以修养学识、提升境界、获得智能，可以改变自己而影响学生。我们谁都会有所浏览，但能够广泛阅读，或对感兴趣的精读乃至选择背诵并成为习惯，却不是谁都能坚持的。现代社会五光十色，信息丰富多彩，流连万象之际，沉吟视听之间，正是“乱花渐欲迷人眼”，人们很难做到目不窥园、心无旁骛乃至兀兀穷年。我们有部分教师，也往往变得急功近利或浮躁肤浅，不肯寒窗面壁、潜心阅读。也有的投机钻营，有的变法赚钱，有的庸碌懒散，还有的只知道埋头苦干……其结果往往是由于文化底蕴不足而捉襟见肘，鹦鹉学舌而似懂非懂，以其昏昏而使人昭昭，东鳞西爪而不得要领，装腔作势而腹中空空……于是，光阴荏苒，有时也自叹平庸。

观千剑而后识器，操千曲而后晓声，读书万卷，就能出口成章，下笔如神。沧海浮舟，在于水积之深;腾云致雨，在于气积之厚。胸藏万汇，笔有千钧;意随笔到，就可以挥洒自如、思如泉涌。韩愈的雄辩滔滔，李白的诗才超逸，贾谊的议论纵横……无不得益于读书、背诵之积累以及揣摩感悟与运用。阅读与背诵就是实现语言与思想积累、汲取智慧的重要途径。

阅读与背诵，首推经典的古诗文。倘说古诗文如西施的窈窕、杨妃的丰姿，那么到如今，古诗文的美质仍是天姿国色、光彩照人，仍可以闭月羞花、沉鱼落雁;而有些现代文却仿佛有些臃肿，不像鲁迅、柔石、胡适时代的白话，也不像贵妃的绰约丰姿。因此，前者回眸一笑，仍是耐人寻味;后者固然是现代人重要的交流方式，但往往冗长拖沓。虽然或曰各有千秋，而诵读效益想必也不言而喻。古诗、词、文赋等传世名篇，其语言的凝练，思想的深邃，艺术的高超，历千秋而光彩四射，令人激赏。或感人肺腑，荡气回肠;或抑扬顿挫，悦耳铿锵;或华章焕彩，妙语如珠;或汪洋恣肆，淋漓酣畅;或婉约清丽，或慷慨悲凉……“高词迥映，如朗月之悬光;叠意回舒，若重岩之积秀”，正是万态千姿，奇葩竞放。若每日沉浸浓郁，含英咀华，采千载之遗韵，诵先人之清芬，更得文章气韵，渐渐触类旁通，自能旁征博引而文采飞扬……“笼天地于形内，挫万物于笔端”，触景生情，即兴而赋;大庭广众，谈笑风生……山水孕育灵性，诵读孕育才情，日积月累，就可渐渐厚实底蕴，就有“源泉活水”。不但取之不尽，且常用常新，教学就能左右逢源而信马由缰……尤其指导作文时最见功力;写则游刃有余，气韵贯冲;导则纵横跌宕，成竹在胸。

教师不仅要有最基本的、较丰富的语言积累，同时也要有思想的储备与感悟。写作与指导习作，学生的思想教育与心理疏导，树立正确的人生态度和价值观，都需要理性的指引，决胜在于学识底蕴。“书中乾坤大，笔下天地宽”，一个爱读书而有素养的老师是不一样的，他可以有人文情怀、学者视野、诗人气质。片言中显真知灼见，谈笑间见深厚积淀:写作会更简约精致而意到辞工，或才华横溢而挥洒自如;影响学生也会迥然不同，甚至可以举动为法，吐词为经，于是可以施教化之力，收同化之功。当他的学生毕业别离时，虽然未必会说老师莫测高深，但一定会觉得还有可学的，有点薛谭学讴的回响，感到老师毕竟还是有学识的、值得尊敬的。

《文心雕龙》曾描述过运神思而使章句驱驰的境界:“寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色。”观古今之名篇美文，或因事而发，或借物咏怀，或即景生情，皆有所托，故能传世。还可以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。(《资治通鉴》)作文要表达真情实感，要有思想。见识短浅，文理必郁;事理通达，则文意畅通;人格卑下，辞采何益!人世沧桑，思虑千种，而欲辩明事理，写出好文章，必要有思想的储备。

生命与追求、奉献与奋斗、爱国与信仰、青春与理想、幸福与金钱、逆境与乐观、自信与自立、忧患挫折与毅力、个人与集体、宽容与友谊、聪明与勤奋、天才与机遇、谦虚守信、严谨律己、合作与竞争、虚伪与真诚、友爱孝敬、难易得失、成败苦乐、荣辱智愚……这些思想，都需长久积淀，方能积土成山。正确思想的汲取生成，没有捷径。要凭旁搜博览，汇百川之水，在浩瀚的书海中，寻觅、择取，并在生活中体悟、运用……

古人的启蒙读本，如《三字经》、《幼学琼林》等，往往纯正精微，音韵铿锵，闪耀着思想光芒，我们已疏离太久，要补上这一课;而今之白话及译著，也大都通俗易懂——正是各有千秋。更要兼取百家之文、格言等。而“论点论据大全”、“素材库”之属，则集古今中外思想之大成，且归类详明，当是首选。还有对联乃至俗语等，也令人喜闻乐见……我汇编主题化的《名言警句等分类“韵文”》，也可供选择参考。

刘勰在《情采》篇中又说:“情者，文之经;辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。”这里的“情理”即指思想活动，它强调了思想的重要。“世间洞明皆学问，人情练达即文章。”于是我们想:倘能阅读并注重积累，或取其精华，或收其要义，并兼顾其他，“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，何愁不能远离迂腐、才识兼具!

于是，孜孜不倦，揽古今，抚四海，阅读成诵而成习惯，感受人类文化的富丽繁荣，懂得的足够多，理解的足够透，见识足够广而高人一等。胸藏万汇，口若悬河而高谈阔论;处世判事，旁征博引而妙趣横生;独处幽居，笔有千钧而腾蛟起凤;激扬文字而文思泉涌……于是，有些哲理气质而诲人不倦，要言不烦而掷地有声，谈吐从容而皆成妙语，拨云见日而融会贯通，余音绕梁而令人回味无穷……学生可以悠然神会、如梦初醒，或浮想联翩，或怦然心动……就可进入肖川教授描绘的佳境，就能够对学生产生深刻影响而终生难忘。

只晓圣君词，不闻李杜诗;语录头上举，“歌舞升平”时。这，已成为过去。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”不必“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，只有加快脚步。我自知学历不高，但位卑而未尝气馁;自信智商还好，但不敢懈怠。因而读书不厌，欲知古今之变。“四大名著”、“两汉、隋唐、宋、元、明、清演义”我都读过;而如《吕氏春秋》、《左传》、《战国策》、《东周列国志》、《三国志》、《史记》、《资治通鉴》、《古文观止》、《后汉书》、《孙子兵法》、《道德经》《聊斋志异》《儒林外史》《莎士比亚戏剧集》等，我都读过，乃至易学类书，我也有所涉猎;看过无数诗文讲义、赏析之类，背过诗文近400篇;教育理论之类的书，也喜欢读;三十年来，时时记笔记，研读积累，或兼收并蓄，或务求精要……

我向往更钦佩史学家的深刻、理学家的明哲、文学家的才气、诗人的超脱，还有自然科学工作者的严谨……我有时便想:我不能重返孩童重写人生，但还可以从现在做起，做好每天的事，而且只要从现在做起，什么时候都不晚。马援边郡田牧始发奋，后封为伏波将军，可谓大器晚成;崔琰(yǎn)二十三读《论语》，随曹操出谋划策，见识就不一般;吕蒙戎马倥偬读书近中年，也令人刮目相看;“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”，文才大进，下笔如神。还有周处欲改过自新，而叹年已蹉跎，陆云就说:“古人贵朝闻夕死……且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?”周处遂改励而为忠臣。只要有志于学，肯下功夫，就能增才长智、学有所成并有所用。不学无术，腹中空空，能做什么呢?有学识而博学多闻，有技能而术业专攻，怀瑾握瑜，何所不用?正当国家中兴之际、才俊得用之时，不学，何以报国?即便为谋生计，亦当勤勉。“悟以往之不谏，知来者犹可追”，诸子百家，汗牛充栋，不可能尽读，但只要从今天做起，做好每一日，不必刺股悬梁、凿壁借光，也能积沙成塔、文思日进。“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。”

我们倘能沉浸书香，广泛阅读并选择背诵，不仅社会科学，兼及自然知识，研修不止，追寻人文意蕴，涵养气质才情，格物致知，开阔胸襟，就可以摆脱琐碎、平庸，使心灵世界充实而纯正。多一份积累，就多一分才气、多一分厚重。教学与写作，时时也信手拈来。开蒙启智而匠心独运:就会每每使学生豁然开朗如醍醐灌顶，峰回路转而柳暗花明。

但是，要成为一名智能型教师，实现师逸功倍，就不但要有一般意义的文化底蕴和学识，更要学习教育理论，积淀教育智慧。学习相关理论著作、文章，学习新的理念，需潜心阅读研究;还要观摩名师的教学讲座、做课实录或视频，于各种风格中学习、汲取，务求融彻教育思想、理念，以形成自己的教育思想，进而实践探索，形成自己的教育风格。而搞教育科研，自然也可以在已有的教育理论与经验背景上联系建构了。因此，读书足够多，同样是对一个案例，你就能够展开，旁征博引，或上升到理论高度，有深度的思考，或左右逢源，随心所欲而不逾矩。我本人就是因为读了点书——却远远不够多，但也自觉受益不少。去年，我发论文，编“韵文”，写书稿，也依然从容，就是受益的证明。

另外，我还发现:美女教师和帅气的男生，会引起学生美好的向往而独具吸引力。但是，倘秀外慧中、胸有才气，更会平添魅力;而如我等相貌平平，就别无选择，只有厚重底蕴、涵养内质了。我们靠精神的强大可以引发学生的悠远憧憬。而阅读与背诵之良好的学习品质，就可以帮助你直达此境，使你的教育生活愉悦轻松、从从容容。