满招损谦受益

“谦”字在小篆中有“言”和“兼”组成。言为心声，言词不自满，有而不居，足以见恭敬推让之实，故谦从言。“兼”，为两者互合之意，尊重人而谦退自处者，人亦以此相遇而互见重，故“谦”从兼声。谦还有一意为：高山，埋于地下。指人胸怀宽广，容量极大，即使胸怀壁垒，依然不显山不露水。

“谦”最早出自《史记·乐书》“君子以谦退为礼”。有敬让之意。《书经》中的“满招损，谦受益”，是中国传统的一句古训，意思是说，谦虚的人会得到益处，自满的人会招来损害。老子说：“不自以为是的人，才能够对事情判断分明；不自夸的人，他的功劳才会被肯定；不骄傲的人，才能够成就大事。”而谦虚和骄傲，则是福祸的分际。品行高尚而虚怀若谷的人，他的道德就更显得光明，因此谦虚是君子始终保持的美德。亘古以来谦虚、谦让始终是我们中华民族的传统美德。谦虚是中国古代君子修身立德、安身立命不可缺少的品德。

春秋时，孔子曾在鲁桓公的庙里参观，看见一种倾斜而不易放平的容器。他问守庙人那是什么，守庙人说：“这大概是人君放在座位右边的一种器具。”孔子说：“我听说这种器具，空着的时候就倾斜，灌进一半水就正立着，灌满了就翻倒了。”孔子让弟子舀水灌进容器，果然如此。

孔子喟然长叹：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”子路问道：“请问保持富贵的地位，如同保持水满而不翻倒一样，有什么办法吗？”孔子说：“自己聪明智慧，就要保持怯弱的样子；功劳超过了天下所有的人，要保持谦让的样子。”子路又问孔子：“为什么小人总是自以为了不起呢？”孔子说：“在长江水从汶山刚刚流出来的时候，连一个杯子都无法漂起来；到了长江渡口的时候，船只可以并列航行。”子路问：“这是什么意思？”孔子说：“长江是一条源远流长的大河，它的水势一开始并不大，后来因为逐渐地接纳众多的水流，才成为一条大河的。说话谨慎的人不会虚夸浮华，行为谨慎的人不会把功劳据为己有。君子既智慧又仁德，能够做到对人恭敬、待人宽厚、与人信实。而小人不讲重德，表里不一，且自以为了不起。”

后来，子贡又问孔子道：“我想做到对人谦虚，但不知如何做才好。”孔子说：“对人谦虚吗？那就要像土地一样，深深地挖掘，就可以得到甘泉；种植，就可以五谷繁茂；草木繁殖了，禽鸟和野兽就在这里繁育。土地的功劳很大，但它不自认为有德行。对人谦虚就该像土地一样。”

历代先贤告诫后人要谦虚、谦让，不可自满，做到自谦守德。