推荐出仕,参政从政

最好的实践是出仕从政。为实现自己“德政”和“仁政”的政治主张,当自己处处碰壁而不能亲自去实现自己的政治主张时,他把希望寄托在他的弟子们的身上,不遗余力地推荐并遣派他们到国内外从政。如冉有、闵子骞、子游、曾参、宓不齐、原思、高柴、樊须、公西赤、巫马期、孔蔑、子贱等,曾先后从政于鲁国的都邑;从政于鲁国之外的还有子路在卫,曾参在齐、楚、晋,子贡在鲁、齐、晋、越等,他们都在一定的范围内,基本上实现了老师的政治主张,在实践中受到了锻炼。

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”(《论语·雍也篇第六》)

季康子需要人从政,向孔子询问子路、端木赐、冉求是否是从政的人才?孔子非常肯定、非常爽朗、非常中肯地介绍了三个人的情况,子路果断勇敢,子贡通达事理,冉求多有才能,对于从政完全没有困难,对他们进行了极力推荐。事实上,此三人在从政中多有建树。子路是孔子“堕三都”的最主要的合作者和最得力的助手,后又在卫之蒲城,将那里治理得井井有条;端木赐更是济世之才,曾任鲁、卫两国之相,是春秋末期有名的外交家;冉求才干出众,深得季康子的器重。季康子特别叹服他的军事才能,将他聘为宰臣。

又比如孔子向孟武伯推举子路、冉求和公西赤,说在一个有一千辆兵车的国家里可以让子路管理赋税,掌握军政大权;可以让冉求在一千户的公邑或在一百辆兵车的采邑里,担任总管;可以让公西赤站在朝廷大堂上接待宾客。

特别值得一提的是,鲁哀公曾向孔子打听弟子中谁最爱学习?孔子告诉他:颜回。说颜回从来不拿别人出气,不犯同样的错误,但不幸短命死了。现在就没有那样的人了,没听到有好学的人了。孔子曾自评:“不如丘之好学者也。”孔子把颜回比作与自己等同;他还谦逊地说过:“颜回,如果你富有,我愿做你的管家。”可见,孔子对颜回评价之高。孔子告诉鲁哀公,颜回不能为你服务了,即便他很优秀,可惜他死了。总之,孔子在能推荐学生从政的场合,都不忘却极力推荐他们。

子游是孔子后期很出名的学生,他牢记孔子举贤任能的教导,在任武城宰时,孔子问他发现贤才没有?他说发现了一个人叫澹台灭明,虽其貌甚丑,但掩饰不了他大道正行的品行。后来,澹台灭明也成了孔子的弟子,以才德闻名于世。这样的人,子游在社会实践中,把他挖掘了出来。

在从政的路上,对上对下、对事对人、对吃穿住行、生病老死,五花八门,什么事都可能遇上,可如何正确处理,很多都不是书本所能解决的。平时知识的积累、能力的培养和道德的提升,都要在实践中经受检验,在这里,是学会实践的最好的战场。