人因为思想而伟大，心灵因细腻而伟大

诗人摩罗说：“心灵因细腻而伟大。”一个人的心常常因为细腻而伟大，因为细腻才能够捕捉到人生的希望，触摸到需要帮助的人，感知到世间的美好。如果人们都能够拥有一颗细腻的心，用它来感受他人的需要与渴望，就能温暖周围的每一个人。

一个具有伟大成就的人，除了拥有伟大的思想，更重要的是他拥有一颗细腻的心灵。北大的首任校长蔡元培就是这样的一个人。蔡元培在晚年时逐渐淡出了名利场，隐居在香港养病，但是由于他德高望重，很多学生还是请他写推荐信。当然，蔡元培也来者不拒，几乎是有求必应。

有一次，一个年轻人来信说自己是北大的学生，毕业后回到家乡找不到适合的工作，希望老校长能够给自己写一封推荐信。蔡元培看完信马上就写了一封推荐信寄给了自己熟识的公司。令他意想不到的是，几天后这家公司给他回了一封信，信上说他推荐的这名学生并不是北大的毕业生，并劝蔡元培以后要注意辨别，以免损坏他的名声。显然，这个年轻人骗了蔡元培。蔡元培却又给这个公司回复了一封信说，不要在意他是不是北大的学生，而是要看他是否真的有能力。如果他是北大的学生，但是没有真才实学的话，那也不能用；而如果他不是北大的学生，却有真才实学，那么为何不用呢？另外，他还劝这家公司，现在时代动荡，年轻人找工作难，做出这样的行为情有可原。而且这并不妨碍他们为国效力，千万不要因为这样的事情而断然拒绝他。蔡元培病重时，很多朋友来看他，他常常对他们说：“青年人是时代的希望，我们这些老年人就应该处处为他们着想，不要太在意自己的名誉与身份，要为年轻人提供更多的机会。”

蔡元培校长能够考虑得这么细心周到，实在令人崇敬。如果说，细节决定成败，那么，心灵常常因为细腻而伟大。与蔡元培校长有着相同信念的人，还有另一位教育家陶行知先生。

陶行知先生在任一所小学的校长时，发生过两件事，让人们互为传颂。第一件事是：有一天，他发现学生王友用土块袭击自己的同学，陶行知发现后马上阻止了王友，并吩咐他下课后到办公室找他。下课后，王友到了办公室，却发现校长不在，就在门口候着。不一会儿，陶行知就来到了办公室门口，当他看到王友已经在门口时，马上掏出一颗糖给他说：“这是奖励你的，因为你准时到了这里，而我却迟到了。”当王友惊讶地接过糖果后，陶行知又掏出一颗糖果递给他说：“这也是奖给你的，因为当我不让你打人时，你马上就停手了，这说明你很尊敬师长。”说完，陶行知又掏出一颗糖说：“我已经调查过了，你袭击他们是因为他们欺负其他同学，这说明你很有正义感，而且很勇敢。”这时，王友哭了：“校长，您处罚我吧，我打的也是我的同学啊！”陶行知听后满意地笑了，接着又掏出一颗糖说：“这颗糖奖励给你，是因为你及时承认了错误，知错就改是很好的品质。好了，我的糖果奖完了，我们的谈话也到此结束吧！”

另一件事是：在一次数学考试时，一名学生因为少写了一个小数点，被扣掉了2分。试卷发下来以后，这名学生偷偷地加上了一点，然后找到陶行知要求加分。陶行知虽然看出了问题，但是并没有挑明，而是给这名学生加上了分数。不过，他在那个小数点那儿画了一个圈。该生明白了他的意思，顿觉羞愧。后来，这名学生回忆起当年的情景时，还十分激动。因为他当时是怀揣着不安的心情去找陶行知的，很怕自己被揭穿，但是陶行知没有当场让他难堪，他的内心因此受到震撼，发誓以后一定要努力学习，做一个真诚的人。

也许在很多人看来，陶行知似乎有点糊涂，但其实这是一种心思细腻的体现。陶行知细心地维护了学生的自尊。如果陶行知当场指出那名学生的错误，无论结果如何，这名学生的自尊肯定会受到伤害，其心灵也必定会蒙上阴影。

《拉萨的月亮》中描写过这样一个情节：拉萨每年过年时都有一个必不可少的环节，就是到街头布施穷人。穷人排着队站着，很多布施者拿着零钱按照顺序分过去。其中有一个人钱快分完了，看后面却还排着很长的队，于是就挑自己看着顺眼的穷人给，那些看着不顺眼的就直接跳过去了。这时，有一个藏族人将这个人拉到旁边告诫他不能这样分，否则那些被跳过去的人的心理就会受到伤害。只有按照顺序布施，钱分完了就结束，才是对的。这名藏族人讲完后，认真地看着这个人，直到确定对方理解自己意思，并改正自己的行为后，才放心地离开了。

这名藏族人的心灵如此细腻，令人深深感动。一个人的心如果能够细腻到这种程度怎能不伟大！从根本上说，细腻本身就是伟大的，因为细腻的内心体现了人的善良与爱心，也体现了一个人的尊严与良知。一个内在有尊严的人，必定会关心他人的处境与尊严。当社会变得越来越粗糙，人们变得越来越自私冷漠的时候，只有细腻的心灵始终如春雨一样滋润着世间的一切。