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思想教育学习工作总结

时间:2022-03-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:裴斯泰洛齐认为“日内瓦”是“旧教育与新教育的转折点”。当他们做工的时间,亦施以博学式的教育,其范围非常广博,而且裴斯泰洛齐当日虽没有怎样刻意地去谋职业的与正式的基础学科二者间直接的联系,然而这第一次在手工业教育方面的安排,已很明了地表明谋生的职业教育与普通教育是可以结合的了。

一、生平与著作

约翰·亨利克·裴斯泰洛齐( Johan Heinrich Pestalozzi)1746年1月12日生于瑞士苏黎世一个有社会地位但贫穷的家庭。父亲是一个外科医生,在他5岁那年去世,母亲苏珊娜和忠诚的女仆巴贝丽把他抚养长大。母亲的母爱和女仆无私的自我牺牲精神,对他影响极深。因此他后来在所有的著作中强调母爱的重要和天性的善良就不足为奇了。他通过教育来改善人类社会这个始终如一的目标,或许在很大程度上应归功于他的祖父,安德烈斯·裴斯泰洛齐,霍恩格(Hongg)地区的一个终生献身于社会的牧师,对他的影响。

在他16岁那年,《爱弥儿》和《社会契约论》出版了,在性格形成的重要时期,卢梭思想强烈地影响了他,这些思想包括:著名的“自然教育”思想,偏爱于从实际生活中学习而不是从书本上学习的思想,重视心理发展的思想等。裴斯泰洛齐认为“日内瓦”是“旧教育与新教育的转折点”。他最初想做牧师,因为他觉得这是完成其慈善事业宏愿的最佳方法,但是他在演说方面很差,不得不转而学法律,因为他觉得律例明了可以替他的人民辩护权利。不久之后他又忽然停止学习法律,因为受卢梭刚出版的《社会契约论》和《爱弥儿》影响,他往日要想从法政上建立事业的念头都完全打消了。1769年,他担任去对一般农民说明农业上改良方法的推广工作,一年之后,他在比尔(Birr)买了一块荒地,叫做涅霍夫(Neuhof,新庄)。五年当中,这种试验得了一个悲惨的失败。其间他生了一个儿子,一切都照《爱弥儿》的方法去教养他,而其结果,据一位神父的期刊所载,对于教育观念革新贡献了许多新观念和思想原理。

近1774年终,他到处去搜寻最贫乏的儿童,约得了二十名,带到他的家里去,款待得和自己的儿子一样。他教那些男孩子各占一小方地,实地去做种植园艺的事,又教那些女孩子以家政和女红等各种琐务。逢着不良的天气,那就不论男的女的,都教他们抽出时间就棉絮而纺绩及编织。此外也稍稍要教他们以初级的学科,但是当他们学习读写以前,要实地地用圣经谈话,及记忆其内容。当他们做工的时间,亦施以博学式的教育,其范围非常广博,而且裴斯泰洛齐当日虽没有怎样刻意地去谋职业的与正式的基础学科二者间直接的联系,然而这第一次在手工业教育方面的安排,已很明了地表明谋生的职业教育与普通教育是可以结合的了。数月当中,儿童在身心道德各方面的进步,竟不下于其手艺的娴熟方面。但此番试验的成功,使他狂热过度,随之大量增加孤儿人数,到了1780年经济方面支持不住,结果归于破产。

但是他想以教育改革社会的宏愿,终不至于完全消灭。他最初出版一部180条的格言集,名为《山斋夜话》(直译为《隐士夕语》),由于思想深奥、语言晦涩,很少人能够读懂他的书。后来他听从他人忠告把书写通俗一点,1781年便写出他最有名的小说《林哈德与葛笃德》。

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