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斯巴达教育

时间:2022-03-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:为了镇压奴隶的反抗以及抵御外来侵略,斯巴达人高度重视教育,建立了以培养勇猛善战的军人为目的的教育制度。斯巴达的教育由国家控制,儿童属于国家的财富。斯巴达人认为,儿童吃得过多会有碍于身体发育。此外,每一个斯巴达公民都有权随时教育、责罚一个犯了过错的孩子。斯巴达的教育体现了国家的关怀,对教育工作有严密的组织,重视女子教育。

第一节 斯巴达教育

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。它的陆上和海上交通均不便利,因之商业和海上贸易不发达,但是境内土地肥沃,适宜农业发展,所以斯巴达成为古希腊各城邦中最大的农业奴隶制城邦。

斯巴达人是多利亚人的一支,本属外来民族,公元前1200年从北方侵入古希腊半岛,最终占据伯罗奔尼撒东南部拉哥尼亚区域。斯巴达人征服当地居民之后,便实行残酷、严格的军事化管理。斯巴达的居民分为三个等级。最高统治者是斯巴达人,他们是奴隶主,人数极少,在公元前7世纪时只有9千户(约3万人);被征服的大部分当地居民希洛人成为奴隶,人数众多,有25万人;处于中间阶层的是庇里阿西人,他们享有人身自由,但没有政治权利,居住于边境地区,从事简单的工商业和农业劳动,要向国家缴纳赋税和服兵役。

由于斯巴达人对奴隶实行残酷的剥削和压迫,希洛人不堪忍受,不断举行起义。因此,斯巴达人不得不实行全民皆兵的管理制度,使全体公民过着严格的军事生活,整个斯巴达社会就是一个大兵营。

为了镇压奴隶的反抗以及抵御外来侵略,斯巴达人高度重视教育,建立了以培养勇猛善战的军人为目的的教育制度。斯巴达教育的最基本特点就是重视军事体育训练。斯巴达的教育由国家控制,儿童属于国家的财富。初生的婴儿由长老检查身体(见图2-1),唯有体质强健者才被留下来,病弱者则被扔到山谷里任其死去。健康婴儿由其父母带回家去抚养。7岁以后,家庭的抚养及教育的任务就结束了。男孩子被送到国家教育机关接受教育。他们在7~18岁期间受教育的场所主要是军营。在这里,他们接受严格的军事体育训练、强制的道德灌输和严酷的身心磨炼,最后成长为勇敢、坚韧的爱国战士。

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图2-1 古代斯巴达长老检视婴儿

斯巴达军营的制度非常严酷。儿童在军营里被编入严格的军事组织,过着极其艰苦的生活。他们衣衫单薄,光头赤足,饮食粗劣,晚上睡在自己从河边采来的芦苇垫上,即使是冬天也仅在芦苇垫子里加上蓟草。这都是为了培养他们吃苦耐劳的精神,以适应任何战争环境。

体育训练是重要的教育内容。体育训练的项目有赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力等五项竞技。此外,还有骑马、击剑、游泳、军事游戏等。训练时,常常要求青少年裸体进行,而且身上涂满橄榄油。斯巴达的体育训练极其严格,只重视军事目的,并不顾及人的全面发展。

儿童只能吃少量的食物。斯巴达人认为,儿童吃得过多会有碍于身体发育。因此斯巴达的儿童常常食不果腹,忍饥挨饿。为了培养机警、敏捷的习性,管理者鼓励他们去偷窃公共食堂的食物等生活必需品,并且不能被抓到。一旦被人抓获,则必然会遭到毒打和挨饿的惩罚。

斯巴达教育强调绝对服从,不允许有任何个人意志存在。为了训练儿童的服从性和忍耐性,斯巴达教育还实行一种鞭笞制度。在平时生活中,违反纪律的儿童要接受鞭打。此外,每一个斯巴达公民都有权随时教育、责罚一个犯了过错的孩子。当孩子成人时,也要到专门的神殿去接受鞭打的考验,被打者不许喊叫、求饶。

斯巴达人非常注重道德教育,其目的在于让青少年服从长上、忠于祖国。道德教育的主要方法以灌输为主,包括利用问答的方式训练青少年的道德。成年人及年长者也可随时督促青少年,如其有违犯道德的举动,则对之施加处罚。此外,在音乐和诗歌中也有道德教育的内容,如利用一些歌颂英雄的歌曲来培养青少年的爱国热情。

斯巴达人不重视智育,认为读书、习字是日常生活的事情,可以让青少年在课外自己学习。斯巴达人说话简洁,不好文饰,并以同样的标准要求青少年。虽然他们的教育内容中也有诗歌、音乐,但这些都是口头进行的,而且主要服务于军事需要。

当男孩子进入18岁以后,就升入高一级的教育机关——埃弗比(Ephebia)接受训练,直到20岁结束。在这里他们除了继续进行五项竞技训练之外,主要接受军事教育,参加军事演习并学习战术和使用武器。此外,斯巴达青年还要参加一个特殊的训练项目——秘密行动,即被派去屠杀奴隶希洛人。这种屠杀往往在夜间伺机进行,有时白天也如此。这种训练的目的是培养青年人的凶残品性,同时也可使希洛人常处于担惊受怕的境地而不敢轻举妄动。此外,还采取其他侮辱希洛人的办法,如强迫希洛人喝醉酒,以其醉酒后的狂态来教育斯巴达青年;有时让希洛人跳舞时做出卑劣下流的动作,使斯巴达人更加蔑视希洛人。

满20岁的青年要开始服兵役,期间可以结婚,但仍然长期住在兵营里。到30岁才成为正式公民,可以参加公民大会及担任官职,但仍要接受军训,直到60岁才可免除兵役。

斯巴达人很重视对女子的教育。女孩子在家中或家附近接受大致与男孩子相同的训练。她们同样有着严格的组织和纪律,训练的项目包括跑步、游泳、投标枪、角力、舞蹈和唱歌等。斯巴达人认为,只有健壮的妇女才能在男子远征时担负起守卫城邦的重任,也只有强壮的妇女才能生育健壮的婴儿。女子教育的另一个目的是让她们用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢的战士,并嘲笑怯懦者。与雅典相比较,妇女在斯巴达的社会地位比较高,她们在家庭和社会上均受到尊重。

斯巴达是当时古希腊半岛上一个较为闭塞的小城邦,在经济上以自给自足的农业经济为基础,在政治上实行农业贵族寡头专政,在文化上较为落后,但却拥有强大的军事力量。这种社会特点与其所实行的教育制度密切相关。斯巴达的教育内容特别重视军事、体育,教育对象以统治者的后代为主,教育目的是培养英勇善战的士兵,以服务于镇压奴隶与平民的需要。斯巴达的教育内容是片面的,它所培养的士兵虽然勇猛善战,纪律严明,但是文化知识却极为贫乏。斯巴达的教育体现了国家的关怀,对教育工作有严密的组织,重视女子教育。这些消极和积极的方面对当时和后世的教育理论、教育实践的发展都有重大影响。

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