海太师设帐韦州城

海太师设帐韦州城

老照片：1936年的韦州远眺

美国传教士克劳德·毕敬士（Claude L.Pickens，1900-1985）摄

海东阳，号文轩，经名艾哈默德，人们尊称为“海太师爸爸”，生卒年代不详。他祖籍陕西咸阳渭城湾，与父亲海师（名讳不详）都是胡登洲的嫡传弟子。经堂教育兴起后，胡登洲的弟子们分赴各地讲学授课。其中海东阳及其父海师等来到宁夏南部的半个城（今同心县）、韦州城一带，并最终在韦州定居下来，使这里成为早期中国经堂教育的一个中心。

明太祖朱元璋封十六子朱栴为庆王，封地宁夏。洪武二十六年（1392年）在韦州城建造庆王府，次年入住。1394年又在韦州置宁夏群牧千户所，专为庆王府牧养羊、马，管理庆王府在宁夏各地的牧场。建文三年（1401年），庆王奉命迁王府于宁夏（今银川），负责庆阳、宁夏、延安、绥德等地军务。此后韦州成为庆王的避暑行宫。

明代以后，韦州也逐渐发展成为回族聚居区。韦州清真大寺是宁夏著名的古寺，今天仍是宁夏最大的清真寺之一。据说该寺始建于明洪武十二至十三年（1379—1380）间，由金满平带头募捐筹款建成，后于清康熙、雍正、光绪及民国年间多次扩建。该寺座西朝东，布局为对称的两进院式。大门为带斗拱的3间7檩歇山，两旁为同一形制而较小的便门。进门为开阔的庭院，南北各为对称的厢房。正面则为三层的“邦克楼”，斗拱十字脊，两侧还有对称的月门。穿过邦克楼即为礼拜大殿。大殿面阔九间，三脊两卷共五重，可容纳千余人同时礼拜。

这座大寺见证了韦州经堂教育的兴盛，并流被至今。民国时期，寺内附设有回民女子小学，1938年曾在寺内设阿洪教义国文初级讲习所。“文革”时该寺被毁。1979年重修，现礼拜大殿为钢筋水泥结构，共46间。另有阿洪住房、沐浴室、经文小学和女学教室。今天，韦州仍兴办着几所经堂教育的男、女学校。

1936年的韦州清真寺

韦州今尚存清康熙四十三年（1704年）所立《清真教述圣公碑记》，追述海太师的事迹。胡太师祖创立经堂教育于陕西渭城后，很快就被海太师及其父海师等著名经师传入韦州，开创了宁夏经堂教育史的先河。据《经学系传谱》记载：胡氏嫡传弟子著名的有3人，其中2人即至同心城、韦州城设帐讲学。二传弟子著名的有4人，其中3人也到同心城、韦州城等地讲学。由此可见当时同心伊斯兰教经堂教育的盛况。其三传弟子也大部分授业于同心城、韦州城，他们学成后或返回原籍或云游各地，发展经堂教育，使之在各地回族中广泛传播。明末到同心城、韦州城留帐的著名经学大师有海师、海东阳、冯伯菴、冯少川、张行四等人，他们为中国各地伊斯兰教培养了不少讲经传道的学者阿洪。海东阳及其父海师定居于韦州，在此终身。二传弟子冯伯庵、三传弟子张行四等长眠于同心城，今有墓及墓碑可考。

韦州老坟中的海太师墓及碑

《清真教述圣公碑记》立于韦州城南老坟地西南角，原来盖有碑亭，门上挂着“学大无疆”的横匾，碑亭西面盖有三间经房。“文革”中建筑被毁，石碑被推倒摔成两截。当时海氏后裔将残碑挖坑掩埋，使之得以幸存。该碑高153公分，宽73公分，厚21公分，正面刻有阿文，背面是汉文。碑文如下（阿文由海常佩阿洪翻译）：

海太师爸爸，又名，艾哈默德，是当代著名的经师，学问渊博，精通圣教，并接受和研究苏菲派的哲学，从正确的教乘（阿麦立他立）和道乘（他立色立）升至引人为荣的第三道乘的指导者（穆日世德）矣。太师讳东阳，号文轩，祖西安，家世耕读，传教承风，有胸如天，有眼如日，有口如河，陶清山林，为清风明月主人。堪与西域有道谢赫并传不朽云。

海太师的再传弟子据传有兰州马、摆阿洪等人。一说从兰州马开始，才将他创建的教育形式移在清真寺专设的讲堂内进行，并且加以完善，后来遂称之为“经堂教育”。