【摘要】：然而，文化与世俗是社会进步、和谐的基础，是个性和集体的融合剂，是理性与自由的和谐、科学艺术与人文和谐的融合剂。良好的文化与世俗会对个性化提供很好的培育环境，至少是给予良好的包容，因为没有了个性，社会就会失去活力。而文化、世俗的形成是历史的原因，改革任重而道远。
文化与世俗
人群中的大多数人的思维习惯构成了世俗，流传、秉承之后就形成了文化，其发源与民族、地域、水土、周边环境有关，文化、世俗的形成对个体的个性化的发展是一个强大的约束。笛卡儿也曾说:“我们的心灵从儿时起便充满了成千的同类其他偏见。”
然而，文化与世俗是社会进步、和谐的基础，是个性和集体的融合剂，是理性与自由的和谐、科学艺术与人文和谐的融合剂。良好的文化与世俗会对个性化提供很好的培育环境，至少是给予良好的包容，因为没有了个性，社会就会失去活力。
西方文化注重个性、注重理性，形成了西方科学的分析观点，而东方文化相对注重整体，对个性化有一定的排斥，而这种排斥似乎使得个体日益趋同。
个体与整体融合、和谐，这已经是共识，因此，东西文化的融合就是改良文化的有效途径。
正如诺贝尔奖获得者——伊利亚·普里戈金在他的著作《确定性的终结》中文版序言中说到的:“我们愈益接近两种文化的交汇点:一方面，我们必须保留已经证明是相当成功的西方科学的分析观点，同时，必须重新表述把自然的、自发的和创造性囊括在内的自然法则。”
近年来，“两会”关于教育改革的话题得到普遍关注，其实，就是文化和世俗的问题，让我们看到教育的日益趋同化，磨灭了学生的个性和天性，自然也就缺少了活力。而文化、世俗的形成是历史的原因，改革任重而道远。
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