道教的主要崇拜对象

三、道教的主要崇拜对象

道教神团庞大而复杂，主要有以下几类。

（一）尊神

1.三清

三清尊神在道教中处于“神中之神”的至尊地位，是道教崇拜的最高神灵。它是指：玉清元始天尊，是三清中的最高神，一般被供奉在三清殿的中央，手持混元珠，象征洪元；上清灵宝天尊，在三清中排第二位，在三清殿中居元始天尊左侧，手持太极图或玉如意，象征混元；太清道德天尊，即老子，在民间影响最大，一般又被称为“太上老君”，在三清殿中居元始天尊右侧，手持羽扇，象征太初。

2.四御

四御是道教尊神中地位仅次于三清、辅佐三清的四位天帝。一般认为是：玉皇大帝，主执天道，总御万灵，造化万物，是“四御”中最高神；紫微北极大帝，协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候；勾陈南极大帝，协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事；后土皇地祗（女皇），执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

3.三官

三官是指天官、地官、水官。道教称“天官赐福；地官赦罪；水官解厄”。因道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，故三官大帝又称为“三元大帝”。

（二）神仙

1.八仙

“八仙”是民间最为熟悉的神仙群体。“八仙”是指：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。“八仙”最早见于唐代的《八仙图》和《八仙传》，后来到了明代才确定下来。

2.三茅真君

三茅真君指的是汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。

3.城隍

城隍神是道教神灵中守卫城邦、匡扶正义的地方神，民间信仰极为普遍。城隍信仰起初在吴越地区比较流行，239年东吴孙权在安徽芜湖建了城隍祠，这是历史上关于城隍信仰的最早记录。

4.灶神

灶神最初的职能只是管理一家的饮食，但后来逐渐演变成记录一家人的功过善恶，报告天庭以作为赐福降祸的依据，进而变为掌握一家的寿夭祸福。

5.文昌帝君

文昌帝君俗称文曲星。玉皇大帝命他掌管人世间的功名利禄，遂成为道教大神文曲帝君，备受读书人崇拜。

6.魁星

古人认为魁星是执掌文运之神。虽然魁星的形象张牙舞爪，毫无读书人的儒雅斯文，但是众多寒窗苦读的读书人却将其奉若神明。传说他手中的那支笔专门用来点取科举考生的名字，一旦被点中，就会文运、官运亨通，从此飞黄腾达。

7.妈祖

妈祖又叫天妃、天后或海神娘娘，是道教的一位女神。原名林默，生于北宋建隆元年（960年）。传说她生而神异，救助过不少海上遇难渔民和船只，后来在福建莆田湄洲岛羽化升天。道教继承民间传说，把妈祖列为道教女神。