单口大王刘宝瑞

单口大王刘宝瑞

刘宝瑞先生的单口相声好在什么地方？

问题描述：喜欢听刘宝瑞先生的单口，包袱设置不刻意，巧妙，甚至一点所谓的「三俗」都没有，但就是觉得好，觉得耐听，请行家解疑。

张佳玮 

谢邀。

刘先生和马三立先生，都到了返璞归真的境界了。

马先生，你乍听，会觉得他就是个话说不利索，用短句子，想一句是一句的糟老头；但听久了，不腻，包袱出得自然，起承转合，不带表演气。

刘宝瑞先生，我只举两个例子，都是《斗法》里的。

一是这段：

这皇榜贴上，没有一个时辰，就惊动了北京城四门三街五牌楼，八臂哪吒城，全城的人民，全嚷嚷动了。也不管什么是五行八作，士农工商，僧门两道，回汉两教，诸子百家，街市上走的人，也有什么做官的、为宦的，背弓的、挎剑的，卖煤卖炭的，卖米卖面的，推锅卖蒜，卖烧饼油条的，卖茶叶鸡蛋的，豁这么大会儿就都围过来了，就看这皇榜，到底看看国家有什么重要的事情。

您仔细听，一上来，他说这段，像普通说话，到「八臂哪吒城」，已经加速；到「五行八作，士农工商」，还像是说事呢，「僧门梁道回汉两教诸子百家」，这事连贯的贯口，这时你才意识到：哟，贯口！——然后他再减速，又像说话了；到下面，「卖煤卖炭的」，又开始贯口，然后再收。

这段其实是个贯口，但刘先生说得，非常流畅、温柔，就像一辆车，起速，刹车，中间不带震荡，非常流畅，说起就起说停就停。

这叫什么？举重若轻，似有若无。如果觉得容易，自己跟着说一遍，就知道没有起伏痕迹多难了。

二是这段：

他要不说「着家伙」就非打着不可，他一说老道睁眼看什么事，一看黑乎乎直戳戳奔面门来了，往旁边一闪，闪过去了。杆 是闪过去了，后面这钩不饶人哪！

这个包袱，翻得神了。

他节奏是这样的：

他要不说「着家伙」（扬）

就非打着不可（抑）

他一说（停顿，勾悬念）

老道睁眼看什么事（顿）

一看黑乎乎直戳戳奔面门来了（急，勾悬念）

往旁边一闪（顿）

闪过去了（顿）

这里停了一下。观众的情绪也有点，起伏啊，回落啊，哎，可惜了，没扔着。

继续：

杆啊（略顿）是闪过去了（很低，但这里观众已经明白了，开始有笑声，刘老师猛然起高腔）

后面这钩不饶人哪！（下面掌声如雷，爽！）

这个包袱翻抖得，非常优美，非常潇洒，百听不腻，过瘾痛快。

这就是刘老师非常神异的地方。

他们这个境界的人，已经不用玩太花哨的东西了。单就是对节奏把握好，到了随心所欲的地步，想慢就慢，想快就快，就足以把任何故事讲得吸住你，让你走不开。所以为什么刘老师的段子能反复听不腻？就因为节奏好，舒服，不寡淡，不浓烈。

侯大师说相声最好是圆润，刘老师就是，节奏圆润了。

其实大师到最后，都得走这一步。张寿臣、侯宝林、刘宝瑞、马三立，包括现在的于谦老师，最后方向都是这个：从一板一眼到圆熟自然到节奏全然随心所欲，最后就是圆润。

2014-04-03 

如何评价刘宝瑞？

信浮沉 

这个问题太大了，能耐不够总结的，说说个人感受吧。

1. 思想性

这不是官样文章，怎么会写上思想性三个字？但是我思量着，刘宝瑞先生的艺术，怎么都绕不过这三个字。刘先生的思想性，是真正的思想性，不是正能量，不是宣传工具，而是朴素的，隽永的，放之四海皆准的思想性。相声大师张寿臣的作品思想性强，讽刺官僚，抨击军阀，但是太过「愤青」，胸怀不足；马三立先生的作品思想性也不错，关注小人物，有小中见大的感觉，但是格局过小，地域性也太强；文哏清门作品清新隽永，格调较高，但是文人气太足，未免恃才傲物，小众了点。而刘宝瑞先生的思想性，既不来源于政治压力，也不是有意为之，根本是出于自己朴素善良的价本性，用今天的话就是「三观太正」。他的作品，对穷人怜悯，但对富人也不挤兑；对官僚讽刺，对庸民也不歌颂；对热情褒奖，对冷漠也不尖刻。把智慧的刘墉、勇敢的孙德龙、善良的黄半仙塑造好了都不难，难的是贪官和珅、外来侵略者法官、监守自盗的太监、假行家、私塾老师、皇上、不孝子等等反面角色，他既讽刺了，教育了，弘扬正能量了，又不会让您讨厌他们，恨不得剥皮实草，没有。说小了这是刘先生善良的自觉性，说大了这不是境界么？所以我个人认为，刘宝瑞先生作品的思想性，前无古人后无来者，至今仍是相声界第一。当然，也有人认为刘先生胆量过小，作品有点好好先生，中庸处世，这也是实情，见仁见智吧。

2. 通俗性

通俗不仅仅是接地气，那是俗，俚俗。刘先生不光俗，还通。这了不起。其他知友也说到了，刘先生的京津口语少，普通话标准，说得特别好。可能是刘先生久占南方的关系吧，他的作品确实是「标准中国话」，甚至是「标准世界话」，不仅中国各省人能听懂，他的作品还是最早被翻译成外文的相声作品，就因为他的价值观、语言、包袱点都通俗而普适，哪的人都懂，都能找到笑点。

刘先生很多作品人物很多，如果是别的演员演恐怕会用口音来区分，比如《知县见巡抚》的巡抚，《斗法》的法官，《黄半仙》的老黄，都是很容易用方言或假外国话来增强表现力的，但是他没有。连巡抚的官腔打的都非常客气。除了孙德龙和韩复榘这样有定式的方言人物外，几乎不倒口。这也是他注意通俗性的重要表现。他不是不会，而是不为了技巧而技巧，他有自己的艺术标准。

3. 艺术性

这要说起来就多了去了，我也没那能耐，说多了也无味，咱就说点独特的。

刘先生结构故事的能力一流！单口大王不光说得好，更编得好。几乎没有谐音哏、洋相哏、伦理哏、闲话哏，所有的哏都是结构哏，都是因情境、人物、前因后果而引发的，这在当时演员的文化水平下是极其了不起的。包袱不光翻得好，而且埋得深，支得巧，铺得没痕迹。有些包袱头十分钟就埋下了，很靠后才抖出来。比如孙德龙的翻天印、黄半仙的名字、假行家的一连串设计。我很怀疑刘先生在编创作品时是倒着进行工作的，想出包袱之后再着意安排结构，进行增删。而不是捋着故事线索安排包袱。所以他的单口，结构性特别好。

另外，人物刻画能力强。他刻画人物在小处，星星点点，但是既准确又不过分。就拿经典的《山东斗法》来说，常连安、马季、徐德奎的版本同样很精彩，甚至有些方面比刘宝瑞的还好。但是要问我谁塑造的孙德龙最鲜明，还得说刘宝瑞！揭皇榜的蠢萌，酒醒的怕事，为国尽忠的勇气，面对困难时小人物的机智狡黠，都刀裁斧剁般清晰。他的人物是可爱的。「进哪个宫啊」，「拿我当风筝把我放了」，「你怎么也得死啊」这些看似水词的话都不是废话。常连安的孙德龙不够细腻，马季的孙德龙失于鲁莽。甚至刘版连看榜的解大人（常叫王大人）、法官、扔孙德龙的王侍卫都人人不同，那都是一个个有性格的，活着的人。

包袱脆。这一点我认为主要得意于前两点。结构精巧、人物连贯，所以很多包袱就积蓄了力量，箭在弦上，不得不笑。仅从技术上说，刘宝瑞也是开创性的。大家都知道，刘先生在包袱口上老有点小结巴，这就是个很巧的办法，对于包袱节奏的调整立竿见影。再比如刘先生最爱说的口头语「这不倒霉催的么？」，这句也很巧的。其实有些包袱并不合理，解释又费很多话影响节奏。刘先生创造性的发挥了「倒霉催的」这句话的价值，使得包袱又短又脆还合理。有兴趣的请对比常和刘《斗法》的「从天而降」这个桥段就明白这句话的值钱了。类似的话还有「您琢磨这意思啊」，「那能怎么怎么样么？」这种小话儿都是隐形的捧哏，有他不多，没他少一大块。不是白说的。

4. 局限性

净说好的了，说点不好的。其实也不是不好，只是世事辩证，好在有时候会成了坏。其实内行都知道，刘先生对口的功力不次于单口，捧逗俱佳。可为什么对口经典作品很少，认可度也一般呢？不得不说怹的艺术是有局限的。他的嗓音独特，使单口又醒人又逗乐，可一对口就难以协调，跟谁都不在一频道上，听着并不舒服。再者，他平和的风格以及固化的一些单口技巧让他在捧哏上显得温，包袱翻的不够劲儿，有的时候为了整体的合理性会故意的调整语言的顺序和节奏，难免不够脆生。这也是双刃剑，没办法。

说了这么多，难表刘宝瑞之万一。可惜他没有视频留存，大好的艺术只能欣赏一半，实在太可惜了。

2015-10-14

拓展阅读：

刘宝瑞先生的单口相声好在什么地方？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/23233369  

刘宝瑞先生的《官场斗》有完整版么？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/27192101  

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