依山傍水原则

从世界开发国家的一些经济发达区域来看，几乎都有着同样的特点——依山傍水。不论是美国的五大湖、欧洲的多瑙河，还是俄罗斯和乌克兰南部的里海，围绕着大片的水域，众多工业城星罗棋布。这些功能各异的工业城使得所在经济带繁荣兴盛。

从这些经济带的形成历史来看，它们无一例外的都沾了依山傍水的光。依山可以就近获得资源，傍水则可以利用便利的交通互通贸易。

依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之泉源，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。

现代科学已证实水有“聚气”的作用：水是吸收各种波动能的极性分子。而宇宙间所有的射线（声、噪音、电磁波、微波、光、辐射）都具有“波粒两重性”。中国风水理论认为：“水飞走则生气散，水融注则内气聚。”而最典型的莫过于“水环抱处”的选址。其环转回顾之处方是龙脉止聚，选址于河曲之处则以水流三面环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”。并且，水的流速与人的血脉流速相近，对人有益。

风水学认为：山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物。水能“载气纳气”，这已被现代科学所证实。大山脉能“迎气生气”，山环能“聚气藏气”，水能“载气纳气”。因此，中国风水学在长期的实践中形成了“山主富贵，水主财”的共识。北京为万水朝宗，南京为长江环绕，三吴甲天下而有太湖，东鲁大海外抱，楚有江汉夹。

六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘的天然之势，有城堡之壮。其四边有秦淮河入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”

如：江西有鄱阳湖，重庆有长江及嘉陵江，而武汉、桂林、成都、梧州、扬州及台湾的台北等皆位于两条江河溪流相交汇处，此为依山傍水之风水汇聚而成之最佳佐证。

包括浙江的绍、宁、杭，福建的蒲田、泉州、漳州、福州，广东的惠州、广州、潮州、南海等，上述之城市，皆因得水而人才辈出。

天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州皆位于河流的一岸或两岸之处。

而阆中、柳州之城市，是位于河曲中。而广州、泉州、宁波、大连、青岛、秦皇岛、台湾的高雄等城市皆位于海滨而辟为港口之城市。

山形讲究形象美观、生气发越，即以寓象称名，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印星、文峰、文笔、笔架、三台、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍等。风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。不论东西南北，只言前后左右。以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，这些说明“山”对于良好生态与景观，以及心理感受，即对于环境质量的完美，作用是相当大。

“风水之法，得水为上”，“吉地不可无水”，未看山时先看水，有山无水休寻地。水法主要是论证水的功用、利害与其形势、质量，以及水与生态环境，即所谓“地气”、“生气”之间的关系。

“水深处民多富，浅处民多贫；聚处民多稠，散处民多离。”水源深长则龙气旺，而发福悠久，水源短浅则发福不远。因此在先民长期的经验累积中，得出“山管人丁水管财”的几率性规律。