站如松，行如风，坐如钟，卧如弓

一个人想要给他人留下好的印象，不仅要注意自己的仪容仪表，还要留心自己的仪态举止。古人对一个人的仪态要求也有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”当然，《弟子规》中，也有对仪态的规定，具体如下：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”意思是说，走路的时候要从容镇定，站立时要笔直端正；作揖时，腰要低下去，形成一个大大的圆形，叩拜时应该毕恭毕敬。

中国自古就是礼仪之邦，几千年来的灿烂文化，同时也形成了高尚的道德准则和礼仪规范。在《论语》中，孔子曾提出：“君子不重则不威，学则不固。”在他看来，一个人只有庄重才能有威严，否则，即使学问再高，也不能巩固。当然，这里所说的庄重，就是要求我们要有良好站、行、坐、卧的姿态。因为，在古人看来，一个人举止庄重，进退有礼，执事谨敬，不仅可以保持良好的形象，有助于维护人的尊严，同时，还有助于进德修业。

古人对仪态的要求，不免过于严格，然而，这些规范对于现代年轻人来讲，也还是很有必要的。因为，人际交往中一个人的仪态不仅体现了他的修养，而且还会影响到别人对其的评价，更有甚者会直接决定他的前途与事业。相信读了张九龄的故事，你就会明白其中的道理。

唐朝有一个名叫张九龄的诗人，他还是一位出色的政治家。虽然，他的出身并不是那么显赫，然而，他满身的才气为自己赢得有利的条件。几经努力，他终于被提拔为朝中大官。然而，满朝的文武百官，真正能得到当朝皇帝赏识的还并不多。可是，张九龄就是这为数不多的人之一。

其实，他能够受到皇上的赏识，并非缘于他的文才，更多是在于他的气质风度。他曾被唐玄宗誊为“曲江风度”，正是因为他注重细节才得以受此厚爱。据史书记载，张九龄每天上朝时，很注意自己的仪态风度，举止得当。无论站、行、走，都能体现出一种精气神来。刚开始的时候，他并没有受到皇上的重视，然而，每次上朝时，满朝的文武大臣中，只有他一个人看上去风度翩翩，举止不凡，因此深得皇上喜欢。一度，连皇上都有些自叹不如，张九龄正是源于注重自己的仪态，才能受到皇上的重视。

在这个故事中，张九龄正是凭借着自己的仪态举止，才能在众多文武百官中脱颖而出。由此可见，在古代人看来，一个人的仪态问题，是体现对方修养与内涵的真实写照。当然，关于这点，就是放在现在这个社会，也是完全符合的。无论什么时候，一个仪态优美、举止得体的人都能够给人一种美好的享受，更容易打动他人的内心，因而，这样的人想不成功都难。也许有人认为，单用仪态来评定一个人有失偏颇，应该注重内在的东西。然而，没有令人信服的外在美，又如何能吸引人去探究内在美呢。

《弟子规》中除了规定了良好的举止以外，还提出了一些行为禁忌：“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。”意思是说，进门时，不能站在门槛上，同样，站着的时候，不能一只脚着地，一只脚后抬，使身体全部靠在脚上。坐的时候，不能双腿叉开而坐，更不能坐下来摇动大腿。当然，这些东西放在现代人身上也是行得通的。

生活中，有一些人站着时一脚支着，一只脚随意抖动，更有一些人坐在位子上总喜欢双腿叉开或是跷着二郎腿，时不时地抖动着。还有一些人认为靠墙单脚而立的样子很潇洒，很酷，其实，这些都是有失礼仪的行为。一个讲究礼仪的人，无论做什么动作，都会严格按照规定来做。那么，良好的形体姿势都有哪些要求呢？

1.站姿要求

站立时，抬头、挺胸、收腹，这样才能给人一种挺拔的感觉。抬头时，要懂得微收下颌，使头和下巴保持一条线。同时，双肩放松，双手下垂放于身体两侧，后背保持垂直，双腿绷直且保持并拢。

2.走姿要求

在站立的基础上，行走时双眼平视前方，注意行走在一条直线上，避免走“八”字步。行走时，身体保持直立，用腰带动脚下，随重心开始移动。

3.坐姿要求

坐姿是在行走姿势上，发生改变。因而，先要注意坐下时的动作。坐在位子上时，可以根据场合与坐的位子不同适当改变。然而，最重要保持双腿并拢或稍侧，同时，身体坐直或稍前倾，不能给人一种散漫、悠闲的样子。

优雅的仪态，不仅可以体现一个人的气质与风度，还可以给人留下完美的印象，有助于人际交往中的开展。如果你也想变得优雅起来，从此刻开始，从每一个细节着手吧！