加拿大的中国风

有位曾在美国工作几年又移民加拿大的朋友说，美加最大的区别是文化的不同。美国是个文化大熔炉，什么国家的移民来了都成了美国人。而加拿大是个文化大拼盘，各国的移民来了，保留了自己的民族文化，同时学会了加拿大的习俗。他在美国那些年，对春节、中秋这些日子都淡忘了。而搬到加拿大，才又开始和华人聚会，庆贺节日。

他的总结真是言简意赅、一针见血。加拿大是到目前为止唯一将多元文化写入宪法的国家，比联合国还要全球化，驻华领事馆的网站上是这样描述的：“加拿大认同并珍视其丰富的民族和种族多样性：有200多个民族一起生活在加拿大；族裔报刊代表了40多种文化；加拿大人口增长的一半以上来源于移民。”加拿大的原住民包括第一民族（美国称为印第安人）、因纽特人、梅蒂人（早期欧洲移民与原住民的混血后裔），他们占总人口的比例不足5%，其他加拿大人都来源于移民。

华人是较早移民加拿大的民族之一，近年来族裔人口增长迅猛。在温哥华地区的列治文市，华裔人口占45.4%。列治文被称为“小香港”，华人不会说英文丝毫不影响在当地生活。反而是大量的非华裔搬离那里，因为许多店铺都只有中文、无英文标识，店员也只会说中文，他们感到了日常交流的不便。温哥华之外，另外两个主要的华裔集中地区是多伦多地区和蒙特利尔地区。最新的人口统计表明，中文已经是加拿大家庭语言中说得最多的非官方语言了。

对多元文化的重视不只停留在纸面，还付诸行动。比如迪迪的小学每年都办一次“多元文化节”。做活动前，老师会统计学生或其父母的移民来源国，然后在墙上贴上所有来源国的国旗——两百名学生报出了四十多个国家和地区！活动当天，鼓励孩子们穿自己的民族服装，各家自愿带来民族特色的食物，由志愿者家长摆放在体育馆里，中午时孩子们由老师带队，鱼贯而入，依次走过每张桌子，选自己喜欢的食物，但每种食物都只能拿一样，然后再排队走回自己班里吃。我多次去做义工，感受孩子们享受美食的快乐的同时，也能领略到其他国家的饮食文化。

多元国策和华裔集中，促使华裔的节日在加拿大能继续保持、发扬光大。华裔主要来自中国、新加坡、马来西亚、越南、韩国、日本等。不同地方的华裔带来了不同地方的风俗习惯、特色饮食，因此加拿大的春节内容丰富多彩。2016年的春节，在首都渥太华国会山前，上演了以华裔为主、其他族裔参演的相当有规模的中文快闪节目。

农历新年也是东亚、南亚的重大节日，除了华裔要过，一些其他族裔的民众也要庆贺。2016年，在议员谭耕的提议下，加拿大国会宣布将农历新年从正月初一到正月十五命名为“春节”。此前几十年政府已经开始重视春节，如BC省、安省等在二月设立了“家庭日”，每逢春节加拿大政府官员会向华裔致以新春祝福，但正式命名还是头一次。过春节前，学校也会贴些有特色的海报或者让孩子们做相关的手工，祝贺华人、韩国人、越南人春节快乐。

华人社团对春节的重视由来已久。每到这一时期，各个社团进行团拜活动、组织聚会、办春晚，热闹非凡。移民加拿大的演艺界人员众多，专业人士不少，平时隐于家庭，才华难以显露，到了中秋、春节便能集中发挥舞台才能、狠狠地过瘾。尤其是春节，演出多到难以应付。免费的活动不算，这两年温哥华地区售票的春晚每年竟多达二三十场。敢拿到市场上去卖票，节目质量可想不弱。华人演员忙乎之外，其他族裔的演员也日渐红起来。这样的演出虽然收费不多，但能凑热闹、赶时尚、培养知名度、吃美食，演员们过了瘾，又享了福。

然而这样的场合最忙的还不是演员，而是政府官员。演员可以选择性出场，忙了可以不去，但政府官员却不行。为了保持自己的选票，政要们必须时常与本选区的选民亲近——春节聚会无疑是亲民好机会。不仅要出场，还要尽量每场都去，坚决不能显示出对社团厚此薄彼。出场定要讲话、和演员观众合影，时刻要保持形象，比演员辛苦多了。讲话内容非常讲究，平衡各阶层、多族裔利益关系，同时要体现和华裔的亲密；讲话一定要中英文兼顾，如果粤语、国语都会，那就更能赢来观众的好评。

各大商家也十分看重春节商机。不仅有多种促销活动，商家的店内装饰也分外吸引人。尤其是华人顾客居多的商家，红色、金色成了装饰的主色调，满眼是包装得喜气洋洋的年货，再配上绿绿的发财竹、鲜艳的蝴蝶兰，让人觉得不专门为过年买几样东西都不好意思去结账。有一次年前带迪迪去华人超市买菜，回来后迪迪感叹说：“去了趟超市，马上感觉到过年的气氛，想过年了。”

在加拿大定居几年，迪迪对春节的兴趣愈加浓厚，比我们还惦记着过年。对迪迪来说，过年一定要吃饺子（不爱吃也要吃）、年糕也不能少（甜香可口）、能收到压岁钱（不花攒着也高兴）、即使没有春晚也必须熬夜，唯一美中不足的是不能放炮（可以放烟花，但没有爆竹卖）。迪迪喜欢过年，因为家里零食多、朋友家庭聚会多，还有个重要因素，过年那两天他自动不学习，尽情看电视、玩电脑游戏。过大年了嘛。

连接移民与其祖国、民族的纽带，有美食、风俗，还有文字。中文教育在温哥华地区非常普及，不仅华人家庭重视，有的韩国人、西方家庭也很重视。丈夫教过的一个中文班里，就曾有过几个韩国孩子。海外学中文的热情虽高，但程度一般都有限。有一次丈夫应列治文图书馆邀请去给孩子们讲《西游记》，观众中只有一个孩子知道孙悟空是从石头里蹦出来的。

为了不让迪迪忘了中文，丈夫每周给迪迪上两小时的中文课，讲古诗、历史、写作等。孩子们学中文程度受限最大的原因是缺乏语言环境和课外读物。为了解决这个问题，我们经常从国内购书后托来访的亲戚朋友带来。迪迪在家读的中文书比英文书还多！“皮皮鲁和鲁西西”系列、“笑猫日记”系列、《哈利·波特》中文版等，他都爱不释手。因此，来了几年，迪迪中文没有退步反而进步了，只是写字没有在国内时工整、认真。

我们重视迪迪的中文教育，并非像有些家长那样只想着孩子长大了“要和中国人做生意”，而是希望迪迪保有自己的文化之根，帮助他逐渐建立并完善自己的思想。一般来讲，本地化的时间最短也要三代人。迪迪虽然五六岁就来到加拿大，但由于家庭环境，他其实很难彻底融入本地文化。如果他再丧失自己的民族文化，长大后势必容易内心空虚。这也是大多数移民家庭要面对的问题。

同样，对于成年移民，在受到语言局限难以完全融入主流社会时，倘若再没有自己的民族文化，疏离感、孤寂感就将非常强烈。因此，在海外保持民族文化对于个人的幸福感有积极的促动作用。

对母国文字的掌握、对母国文化的熟悉，是为移民的后代打开的一扇窗，使他们能在孤寂的时候仰望故乡明月。