玄奘之西行孙毓修

唐太宗贞观三年，玄奘生二十六年矣，将以仲秋首涂。又以西路艰险，乃自试其心，以人间众苦，种种调伏，堪任不退，既能自信，乃始决心。

时有秦州僧孝达，将自京返乡，玄奘遂与俱去。至秦州停一宿，逢兰州伴，又随去，至兰州一宿，遇凉州人送官马归，又随去。至彼停月余日。时李大亮为凉州都督，既奉禁约百姓不许出蕃之旨，防禁特切。此时有人报亮云：“有僧从长安来，欲向西国，不知何意。”亮使人相追，逼还京师。有僧慧威者，闻玄奘求法之志，极为赞叹，密遗二弟子慧琳、道整，窃送向西。自是不敢公出。昼伏夜行，遂至瓜州。

瓜州刺史独孤开闻玄奘至，颇不见拒。因访西方行程，开云：“从此北行五十余里，有瓠胍河。上广下狭，洄波甚急，深不可渡。上置玉门关，路必由之，即西境之襟喉也。关外西北，又有五烽，候望者居之，各相去百里，中无水草。五烽之外，即莫贺延碛，伊吾国境。玄奘闻之，不免愁愤，所乘之马又死，迟回未发，而追牒又至。

盖凉州刺史访知玄奘实未还京，故移牒瓜州云：“有僧字玄奘，欲入西蕃，所在州县，宜严候捉。”州吏李昌密怀牒来见云：“师不是此耶？”玄奘迟疑未答，昌曰：“师须实语必是，弟子为师图之。”玄奘乃实告。昌深赞叹曰：“师实能尔者，为师毁却文书。”即于前裂之，仍云：“师须早去。”

所从二小僧，道整先向敦煌。唯慧琳在，知其不堪远涉，亦放还，遂易得马一匹。但苦无人相引，忽有一胡人来，自云姓石，字盘陀，愿受戒为弟子。玄奘从之，胡甚喜，辞还。少时赍饼果来，玄奘见其雄健，貌又恭肃，遂告行意。胡人言愿护送过五烽山，玄奘大喜，乃更质衣资为买马而期焉。

明日，彼胡更与一胡老翁，乘一瘦老赤马，相逐而至。少胡曰：“此翁极谙西路，来去伊吾，三十余返，故共俱来。”胡翁因说：“西路险恶，沙河阻远，鬼魅热风，遇无免者。徒侣众多，犹数迷失，况师单独，如何可行？愿自料量，勿轻身命。”玄奘曰：“吾为求大法，发趣西方，若不至婆罗门国，终不东归。纵死中途，非所悔也。”胡翁见其志坚，乃曰：“师必去，可乘我马。此马往返伊吾，已有十五度，健而知道。”玄奘以为然，遂即换马。胡翁欢喜，礼敬而别。

于是装束与少胡夜发，三更许到河，遥见玉门关。去关上流十里许，两岸可阔丈余，旁有梧桐树丛。胡人乃斩木为桥，布草填沙，驱马而过。玄奘既得安渡，于是大喜。因解驾停憩，与胡人相去，可五十余步，各下褥而眠。少时，胡人忽拔刀而起，徐向玄奘，未到十步许又回，不知何意。玄奘坦然无虑。天欲明，唤令起，取水盥漱讫欲发，胡人曰：“弟子念前途险远，又无水草，唯五烽下有水，必须夜到，偷水而过。但一处被觉，即足死人，不如归还，用为安稳。”玄奘不从，胡人曰：“弟子不能去，家累既大，而王法不可忤也。”玄奘知其意，遂任还。胡人曰：“师必不达，如被擒捉，则可奈何？”玄奘答曰：“纵使切割此身如微尘者，终不退回。”

（一）“玄奘”就是《西游记》故事中的“唐僧”。这篇传记是根据他的《大唐西域记》和慧立的《三藏法师传》写作的，所记当然很可靠，和故事中传说的绝不相同。

（二）因为中国所传的佛经，都是前人翻译过来的，玄奘恐怕内中有错误，所以要亲自到印度去，学习梵文，以求佛教的真义。他的精神和学习态度是值得后人学习的。